Распространители книг должны читать книги
70-11 Я очень рад, что твои предложения принимаются библиотеками хорошо. Пожалуйста, помести наши книги, по меньшей мере, по одному полному комплекту, в каждую публичную и школьную библиотеку в своей округе. А если ты внимательно прочитаешь эти книги, ты постигнешь высшую науку сознания Кришны и с еще большим энтузиазмом будешь раздавать это знание другим, как истинное богатство и благосостояние. (ПШП Баншидхари, 16 ноября 1970)
72-05 Я доволен тем, что все вы с энтузиазмом занимаетесь распространением наших книг. В этой современной без-Божной цивилизации все страдают из-за недостатка истинного сознания Кришны, поэтому наша задача очень обширна и очень важна. Мы должны раздавать эту чистую науку о Боге всем и каждому и давать им шанс добиться успеха в жизни. Поэтому продолжай эту программу распространения книг, и в то же время воспользуйся благом, заключенным в этих книгах, сам. А не то что ты просто распространяешь их, а читать не читаешь. Читай их постоянно, особенно «Кришну». Каждую свободную минуту — читай. Это поможет тебе продвигаться в сознании Кришны и даст тебе возможность убеждать других. (ПШП Трайи-дасу, 5 мая 1972)
73-01 Сим уведомляю, что получил твое письмо от 27 декабря 1972, и с огромной радостью прочитал цифры твоего распространения книг за три дня с 22 по 24 декабря 1972. С трудом верится, что один храм смог продать более 17000 книг за три дня! Это дает мне понять, что люди в этой стране стали, наконец, хоть немного серьезнее относиться к Движению сознания Кришны. А иначе зачем бы они покупали наши книги? Но они видят, что наши юноши и девушки очень серьезно распространяют послание сознания Кришны, вид этих молодых людей поражает их, они восхищаются и покупают книги. Ничего подобного в мире больше нет. Возможно мы единственные искренние люди на всей планете. По крайней мере, книг таких больше нигде не найдешь.
Я в высшей степени доволен всеми ребятами и девушками в Лос-Анджелесе и во всем мире, которые понимают и ценят уникальность нашей духовной литературы и добровольно выходят на улицы, чтобы распространять ее, несмотря ни на какие трудности. За одни только эти усилия все они вернутся домой, к Богу. Чтобы изменить это материалистическое общество и спасти его от сползания в ад, надо перво-наперво обучить их. Каждый порядочный человек желает быть полезным обществу, единственная проблему в том, что они не имеют настоящего знания о том, каким должно быть это служение. Больницы, раздача пищи беднякам, Красный Крест — все это служение телу, не самому человеку. Служение человечеству — это джнана. Дать людям знание, джнану — вот высший вид служения. Так что на самом деле мы занимаемся общественной благотворительностью, давая через свою литературу всем и каждому знание о том, кто такой Бог, кто такой человек и каковы взаимоотношения между ними. Таким образом, каждый, кто слышит наше послание, обретает возможность осуществить себя как человек и освободиться из тисков майи.
Итак, ты должен понять, что сея семена проповеди сознания Кришны повсюду, продавая книги, публикуя материалы в средствах массовой информации, выпуская газеты — много есть путей распространения информации о сознании Кришны — так вот, ты должен знать, что использовать свою энергию на то, чтобы дать каждому человеку доступ к Абсолютной Истине это и есть истинное понимание желания служить человечеству. Понимание — это одно, а применение этого понимания — другое. Но мы, преданные Кришны, постоянно занятые практической работой, проповедуя послание Кришны другим, находимся на высшем уровне реализации. Все в порядке, наша истинная миссия заключается в том, чтобы освободить мир, проповедуя послание Кришны людям, но еще более высокая реализация, высочайшая реализация — это спасти себя самого. (ПШП Рамешваре, 9 января 1973)
73-07 По поводу распространения книг: все, включая распространителей книг, должны следовать общепринятым правилам. Распространение книг — это проповедь, нельзя думать, что это делается ради денег. Книги продаются ради проповеди. Держа в уме этот принцип, постарайся распространять книг как можно больше. (ПШП Курушрештхе, 23 июля 1973)
74-06 Что касается приемов распространения книг, нормально, что преданные одеваются так же, как и те молодые люди, которым они продают книги. Главное, что невинные люди получают книги, а вместе с ними и шанс осознать Кришну, прочитав их. Ты должен следить, чтобы все наши распространители тоже читали мои книги и соблюдали все правила, тогда можно допустить распространение на улицах в таком виде. (ПШП Джагадише, 25 июня 1974)
75-05 Из твоего письма я понял, что ты хорошо читаешь мои книги и понимаешь философию. Это то что надо. Внимательно читая мои книги ты ощутишь вдохновение распространять их во все большем и большем количестве. Если ты таким образом будешь продолжать, стремясь к тому, чтобы достичь успеха в этой жизни, будешь соблюдать все правила, повторять по меньшей мере шестнадцать кругов и читать мои книги, тогда все твои желания продвинуться в сознании Кришны исполнятся, и ты несомненно достигнешь духовного совершенства и очень скоро вернешься домой, к Богу. (ПШП Ганеша-дасу, 22 мая 1975)
Распространение книг и разные наставления[KMd38]
68-09 Мы не должны продавать магазинам ни одного экземпляра. Наш принцип состоит в том, чтобы продавать книги в розницу во время киртана, в нашем храме, ходя от двери к двери или лично отдельным людям. Ни одного экземпляра не отдавать магазинам! Пусть кто хочет продает свои книги через магазины — нам до этого дела нет. (ПШП Брахмананде, 15 сентября 1968)
69-02 По поводу твоего последнего вопроса: да, ты прав, что в листовках, которые могут быть брошены на землю, не должно быть изображений Кришны, Джаганнатхи и т.д. Листовки с такими изображениями можно только клеить на стены, чтобы люди могли их читать и смотреть. (ПШП Джаяпатаке, 14 февраля 1969)
71-01 Политика распространения книг такова: только наличные. Все книги должны продаваться с оплатой наличными по факту доставки. Книги могут быть возвращены для обмена на другие книги только в течение года. Домохозяева могут продавать книги и получать 15 процентов комиссионных с чистой прибыли. Схема скидок такова: 1-2 книги — 33%, 3-24 книги — 40%; 25-99 книг — 42%, 100 книг и более — 50% (оптовая цена) (ПШП Бхагаван-дасу, 7 июля 1971)
72-01 Особенно я доволен твоим предложением выпускать маленькие листовки и брошюрки и широко их распространять. Карандхара начал эту программу, и его маленькие брошюрки очень и очень хороши, и уровень у них соответствующий, так что ты можешь тоже делать такие. (ПШП Бхагавану, 11 января 1972)
74-05 Приложенная газетная статья «Последователи Кришны освобождены от полицейского преследования» — это еще одно доказательство великой победы Чайтаньи Махапрабху в Чикаго. Я понял так, что Чикаго и его окрестности — это самое выгодное место в мире для распространения наших книг и что ты тщательно исполнил все необходимые формальности, чтобы получить все разрешения. Следовательно все эти слухи, что в ближайшие годы будут преследования со стороны полиции и что у людей не будет денег, чтобы покупать наши книги, и санкиртана остановится — это просто вздор. Тот, кто это говорит, да еще от моего имени — просто мошенник. Я никогда такого не говорил. Наоборот, Движение санкиртаны будет расширяться, и так будет до тех пор, покуда мы искренни. Когда в самом начале я приехал, я начал ее расширять, и это продолжается по сей день, нет и речи ни о какой остановке. Так что продолжай осуществлять свой план посвятить всю свою жизнь распространению книг. Ограничений нет. Это движение вечно. (ПШП Говинда-дасу, 8 мая 1974)
74-05 До меня дошли слухи, что группы санкиртаны в США вскоре прекратят свое существование из-за политических репрессий и недостатка денег у людей. Некоторые так называемые преданные имели такое мнение, но ты можешь заверить своих людей, что я возлагаю большие надежды на сознание Кришны в Америке, больше, чем в каких-либо других местах. Тут и речи нет ни о каких репрессиях, при условии, что мы будем искренни. (ПШП Рамешваре, 9 мая 1974)
74-05 Санкиртана — это одна из частей вайшнавизма. Все наши виды деятельности — это части вайшнавизма. Поэтому в Далласе надо развивать и санкиртану тоже. (ПШП Джагадише, 10 мая 1974)
74-08 Я одобряю твой план увеличить свою группу еще на шесть человек. Да, опытные распространители могут распространять большие книги, а новички — маленькие. Всю твою программу я одобряю. По милости Кришны ты можешь обучать преданных в разных храмах распространению книг и поклонению Божествам, а также распространению прасада. Делай это, я даю тебе полномочия. (ПШП Трипурари-дасу, 8 августа 1974)
74-09 Я очень благодарен тебе за сообщение о Сарвабхауме Прабху, который распространил 138 книг в твердой обложке, просто услышав о моем письме. Это очень, очень хорошо. Все они очень добры, Кришна благословит их. Этот парень, он без промедления взялся за дело, и Кришна без промедления ответил на его усилия. Это и есть успех твоего распространения. Итак, если книги будут распространяться в масштабах нации, это будет успех нашего Движения. (ПШП Рамешвара-дасу, 14 сентября 1974)
74-11 Это распространение книг — настоящая проповедь нашей религии. Особенно когда ты продаешь Чайтанья-Чаритамриту и Шримад-Бхагаватам. Люди поймут, что мы имеем в виду, когда прочтут эти книги. Организуй все как хочешь. Ты — воплощенное распространение книг. Так что бери управление в свои руки и делай все необходимое. Твоя автобусная программа — чудесная мысль, и я молю Кришну, чтобы Он милостиво послал тебе полный успех. Да, ты прав, что распространение книг принесет доход, достаточный для любых программ. (ПШП Трипурари-дасу, 12 ноября 1974)
75-02 Большое тебе спасибо за то, что присылаешь мне отзывы о книгах. Посылай больше, если можешь. Они очень и очень меня вдохновляют. Я собираю эти отзывы и показываю их маститым ученым и профессорам, которые приходят ко мне. Это производит на них сильное впечатление. (ПШП Сатсварупе Махарадже, 15 февраля 1975)
75-11 Сим уведомляю, что получил твое письмо от 4 ноября 1975 с приложением «Библиотеки йоги» на шведском языке. Выглядит отлично, и я думаю, что продаваться она будет очень хорошо. Посмотри только, какие книги наше Общество публикует на разных языках. Где в наших книгах послание ЦРУ? Про нас говорят, что мы цэрэушники, но где послание ЦРУ в наших книгах? Наши книги это просто сознание Кришны. Какое служение может быть лучше, чем издание этих книг? (ПШП Алаланатха-дасу, 13 ноября 1975)
76-01 Духовное соревнование прекрасно. Если Джаятиртха Прабху победит Тамала-Кришну Махараджу, Тамалу удар хватит. Продолжайте продавать книги. Мой Гуру Махараджа очень беспокоился о продаже книг и проповеди, поэтому ты очень радуешь его, наводняя мир бушующим потоком книг. Спасибо тебе. (ПШП Рамешвара-дасу, 3 января 1976)
76-01 По поводу Нектара наставлений». Почему это не надо предлагать его обычным людям? Каждая книга предназначена для любого человека, но особенно для преданных. Пожалуйста, постарайся напечатать побольше, чтобы ее можно было распространять как «Шри Ишопанишад». (ПШП Рамешвара-дасу, 6 февраля 1976)
76-04 Прежде всего, не нужно печатать «Источник Вечного Наслаждения»[KMd39] так, как будто это выдержки из книги д-ра Джудаха. Более того, мы можем использовать отзывы, если, конечно, они благоприятны. В противном случае их помещать не надо. Почему мы должны печатать «Источник вечного наслаждения» как выдержки из труда д-ра Джудаха? Более того, вы не должны распространять книгу д-ра Джудаха. Мы не должны распространять ничьи книги, кроме наших собственных. (ПШП Рамешвара-дасу Махарадже и Ранадхира-дасу, 23 апреля 1976)
Бизнес и деньги
Бизнес
65-11 Я предложил открыть ресторан, имея в виду, что вы можете стать одной из самых богатых семей Америки. Стать богатым можно, лишь попытав счастья в бизнесе. Это невозможно, если работать на других. У человека должен быть независимый источник дохода, а это возможно только если заниматься бизнесом или стать землевладельцем. Если вы сможете вложить 20000 долларов в недвижимость в Нью-Йорке, которая стоит 100000, вы сможете получать как минимум 1000 в месяц как арендную плату. Через 15 лет вы станете собственниками прекрасного дома в Нью-Йорке, который будет приносить вам по 1000 долларов в месяц. Это мое следующее предложение. Думаю, вы могли бы вложить 20000 долларов так или иначе, и если можно, сделайте это поскорее, потому что это ведь шанс. (ПШП Салли, 19 ноября 1965)
67-11 Что касается твоего бизнеса, то я знаю много торговцев, которые могли бы поставлять нам благовония, ароматические масла, сари, музыкальные инструменты, танцевальные гхунгру (ножные колокольчики) и т.д. (ПШП Мукунде, 11 ноября 1967)
67-12Если там дешевая рабочая сила, ты можешь организовать цех по изготовлению благовоний. Я надеюсь, что теперь мы будем в каждом центре вырабатывать благовония очень хорошего качества. Единственное, тебе надо найти надежный источник щепы или тонких палочек. Если ты уверен, что поставка ее будет бесперебойной, можно начинать. Ингредиенты — щепа, древесный уголь, крахмал или смола и ароматические масла. Это будет очень прибыльный бизнес, и прибыль будет достаточной для того, чтобы начать поддерживать центр, сразу, как только начнется работа. Я дам тебе много идей для бизнеса, осуществив которые ты сможешь получать хорошие деньги. Для бизнеса нужно четыре вещи: место, рабочие, капитал и организация. Небольшой капитал ты сейчас собираешь. Место в бедном районе означает, что у тебя будет дешевая рабочая сила, а само место уже в твоем распоряжении. Руководство — я здесь. Так что приступай без промедления, и недостатка в деньгах не будет. Надеюсь, ты поняла меня правильно. (ПШП Кришне-деви, 16 декабря 1967)
67-12 Я уже дал тебе предложения по бизнесу, а именно, производство благовоний на месте. Если эта твоя попытка будет успешной, ты получишь денег больше, чем представляешь себе и потратишь их на служение Кришне. Надеюсь, ты поймешь все правильно и будешь действовать в должном направлении. (ПШП Субале, 16 декабря 1967)
67-12 Первый опыт Гаргамуни по производству дхупа, увенчался успехом. Он продолжает эксперименты. (ПШП Брахмананде, 21 декабря 1967)
67-12 Я тоже думал о том, чтобы делать благовония в одном центре. Здесь, в Сан-Франциско, Гаргамуни рассказывал мне, что он организует производство. Отсюда будут снабжаться все храмы, не надо в каждом храме затевать то же самое. (ПШП Брахмананде, 29 декабря 1967)
68-05 По поводу твоей просьбы разрешить тебе продавать какие-то товары из кожи и кальяны: ладно, продавай. С такими вещами мы ничего общего не имеем, кроме как в особом случае; если кто-то просит нас продавать одурманивающие вещества или подобные вещи, мы не должны соглашаться. Кальяны предназначены для тех, кто уже пристрастился к одурманивающему веществу. Поэтому если мы не будем их продавать, мы этим не воспрепятствуем одурманиванию, хотя косвенно это и связано с одурманиванием. Мы ничего общего с этим не имеем, но ты продаешь, чтобы получить прибыль для Кришны. Ты не должен разочаровывать своего поставщика, который хочет, чтобы ты продавал эти вещи. Но так или иначе, во всех таких неясных случаях ты должен спрашивать моего разрешения. Однако будь осторожен, чтобы тебе самому не пристраститься к такому бизнесу. Мы можем бросить такой бизнес в любой момент, если потребуется. (ПШП Гаргамуни, 31 мая 1968)
68-06На служение Господу мы должны отдать свою жизнь, богатство, разум и речь. Можно служить Господу с помощью этих четырех вещей. Если же это невозможно, тогда с помощью трех, если и это невозможно, тогда с помощью двух или даже одной, и этого достаточно чтобы порадовать Верховную Личность, Бога. Я хочу, чтобы ты вложил все свои способности в организацию бизнеса, а результат, будучи использован для удовольствия Кришны, пребывает на уровне абсолюта. Поясню свою мысль: если я перевожу Шримад-Бхагаватам, а ты даешь пожертвование на его издание и помогаешь его распространять, это означает, что между моим и твоим служением нет никакой разницы. На абсолютном уровне нет таких различий. А служение всегда пребывает на абсолютном уровне. Человек должен изо всех сил стараться поставить свой талант на службу Кришне. Вот что нужно. Наилучшим примером такого служения является Арджуна, который поставил свой талант, военное искусство на службу Кришне. (ПШП Гаргамуни, 7 июня 1968)
68-06 Как дела в твоем магазине — магазине Кришны? Ты ничего не написал о нем. Напомни, пожалуйста, Брахмананде: получил ли он оригинал письма г-на Сахаи из Индийского Посольства в Вашингтоне? Если он его получил, то пусть вернет его мне. (ПШП Пурушоттаме, 19 июня 1968)
68-06 А пока, как я сообщил тебе, молодой человек по имени Ранджит Маллик готов экспортировать товары из Индии на следующих условиях:
1. Если аккредитив открыт, то на сегодня он готов экспортировать товаров на 1000 долларов.
2. Он будет накидывать 20% отпускной стоимости товаров, включая накладные расходы. То есть, ФОБ, франко-борт. Это означает, он будет бесплатно грузить товары на корабль, а мы должны будем оплатить фрахт при получении груза. Это технический термин, ФОБ.
3. Поскольку он сын моего друга, я попросил его жертвовать 50% прибыли для перечисления в индийский центр нашего Международного Общества, и он согласился.
Теперь проконсультируйся с м‑ром Кальманом и посылай пробный заказ на вышеуказанных условиях. Адрес такой:
Ранджит Маллик, Индия, Калькутта, ул. Калиякришны Тагора, 7.
Посылаю копию этого письма Ранджиту Маллику для его сведения, а ты можешь начать с ним переписываться. Запроси цены на товары, которые можно заказать уже сейчас. По получении прейскуранта, если цены тебе понравятся, посылай заказ. Думаю, надо сделать пробный заказ, и, если сделка пройдет успешно, можно расширить дело. (ПШП Брахмананде, 21 июня 1968)
68-06Когда я первый раз приехал из Сан-Франциско в Нью-Йорк, и ты сообщил мне о перспективном бизнесе м-ра Кальмана, я очень сомневался в успехе этого плана. Поэтому я колебался. Так или иначе, что сделано, то сделано, сейчас постарайся отделаться от этой докуки, не портя отношений с м-ром Кальманом. Чайтанья Махапрабху особо предостерегал Своих преданных от общения с людьми, у которых мирское сознание. Поэтому, согласно ведическим принципам, только брахмачари, ванапрастхам и санньяси рекомендуется серьезно браться за сознание Кришны, то есть, освободиться от проблемы зарабатывания денег. Грихастхи должны поддерживать остальные три общественных группы. Так или иначе, лучшим источником дохода должны быть для нас пожертвования благорасположенных людей, а также продажа наших собственных книг и разной литературы. Это, конечно, тоже разновидность бизнеса, но ничего.
Если уж мы беремся, то должны делать свой бизнес независимо, без поддержки посторонних. Мы можем принять денежную помощь со стороны в виде пожертвования или займа, но не должны входить во взаимоотношения с посторонними. Ведь их жизненные цели отличаются от наших. Так что, пожалуйста, не волнуйтесь. Возьмитесь за дело с холодной головой, а если Пурушоттама чувствует себя неважно, ты можешь послать его на несколько дней сюда, пусть поживет со мной. Если он поедет сюда, путь захватит с собой мой желтый Бхагаватам в самодельном переплете. Теперь, имея некоторый опыт ведения дел с м-ром Кальманом, мы твердо знаем, что он преследует собственные деловые цели, действует ради собственной выгоды. Я уверен, что он и не думает помогать нам деньгами, как ты ожидаешь от него, в отношении издания «Учения Господа Чайтаньи». Поэтому его имя не должно упоминаться среди тех, кому мы выражаем признательность, как ты предлагал. Я был бы рад узнать, какое развитие получит эта ситуация. Но постарайся делать все спокойно, и в дальнейшем ты, возможно, будешь вести дела самостоятельно. (ПШП Брахмананде, 28 июня 1968)
68-06Да, я полностью согласен с тобой в этом вопросе о деньгах. Я обсуждал этот вопрос и здесь. Трудность в том, что в вашей стане брахмачари не может ходить и собирать милостыню от двери к двери, поэтому метод, принятый сейчас Хамсадутой, выглядит многообещающе. Но ребята, которые не заняты служением в храме в течение дня, должны стараться добывать деньги, устроившись на работу, или каким-нибудь другим способом. Без денег в материальном мире прожить невозможно. Хотя Кришна всегда присутствует, но Он же велел Арджуне сражаться и одновременно помнить Его. Мы должны следовать этому же принципу. Мы должны работать, как и все люди, и при этом постоянно помнить Кришну. Посторонние же должны сначала получить соответствующее образование, чтобы затем понять, что мы заняты смиреннейшим служением человеческому обществу. (ПШП Рупануге, июнь 1968)
68-07Что касается бизнеса: Гаргамуни берет товары в кредит у какого-то импортера, продает товары и платит поставщику. Таким образом, ему не приходится вкладывать в бизнес капитал, но он отличный коммерсант. И если Вы сможете импортировать товары по его выбору и за свой счет, я думаю, у него не будет возражений против того, чтобы покупать у Вас на тех же условиях, что и у других. Он не говорил мне о Вашем деловом предложении. Если Вы хотите что-то предпринять, можете поговорить с Гаргамуни лично, и если он меня спросит, я сообщу ему свое мнение. Я знаю Пателей из Гуджарата, это клан деловых людей. И они способны делать очень прибыльный бизнес ради материального процветания. Но вы должны знать, что мы не занимаемся бизнесом ради материальных целей. Гаргамуни тратит прибыль на сознание Кришны. Он трудится изо всех сил, со всем усердием, но прибыль, которую приносят его усилия, тратит на Кришну — вот насколько он возвышен. Если Вы согласитесь вести дела в таком духе, это увеличит Ваш духовный капитал.
Обычно люди склонны заниматься бизнесом или извлекать прибыль ради чувственного наслаждения, и эта тенденция является причиной материального рабства. А деятельность ради Кришны открывает врата освобождения. Поэтому я не буду вовлекать Вас в бизнес, если Вы пока не готовы предлагать прибыть Кришне. Лучше всего было бы, если бы Вы приехали сюда, скажем, недели на две, пожили в нашем храме и детально обсудили все со мной до того, как стать моим учеником. На самом деле я был бы рад принять такого образованного и разумного ученика, как Вы, но прежде всего нам надо встретиться, чтобы Вы поняли, можете ли Вы принять меня своим духовным учителем, а я посмотрел бы, могу ли я принять Вас своим учеником. Это необходимая предварительная процедура. Поэтому я прошу Вас приехать сюда хотя бы на две недели, и мы попытаемся понять друг друга. Думаю, будет лучше, если Вы напишете ответ на это письмо по-английски, поскольку мне трудно читать гуджаратский шрифт, хотя хинди я прекрасно понимаю. (ПШП Виноду Пателю, 6 июля 1968)
68-07 По поводу твоего бизнеса: в бизнесе всегда стоит ожидать приливов и отливов. Но пока что я думаю, ты можешь делать больше дел, путешествуя. В сложившихся обстоятельствах держать демонстрационный зал слишком накладно. И кто следит за магазином в твое отсутствие? Тебе следует предпринять действия, направленные на поддержание бизнеса, потому что за что бы мы ни брались, мы должны применять весь наш разум. (ПШП Гаргамуни, июль 1968)
68-07Дело людей, пребывающих в сознании Кришны — наслаждаться обществом друг друга на основе понимания Кришны, почерпнутого из Бхагавадгиты и Шримад-Бхагаватам. Так что когда вы собираетесь втроем, беседуйте о Кришне и пойте «Харе Кришна». Даже если у вас не будет работы, Кришна не допустит, чтобы вы попали в беду. Но попытайтесь все-таки найти какую-нибудь работу и трудитесь на развитие храма. И при малейшей возможности старайтесь петь в общественных парках, собирать какие-то деньги со зрителей, и Кришна несомненно поможет вам распространять это возвышенное послание о сознании Кришны. (ПШП Субале, 13 июля, 1968)
68-09Что касается обещания м-ра Уэйда выплатить 225-250 долларов Гаурасундаре, они должны сдержать свое слово. В противном случае вести с ними дела невозможно, ведь они не держат слово. Ты должен так и сказать м-ру Уэйду. В бизнесе принцип такой: дал слово — держи. Если они не держат слово, нам нечего с ними делать, с такой фирмой, даже если это очень большая фирма. Мы сами должны придерживаться того же принципа. На нем мы и будем строить отношения с ними. Если потребуется, я пришлю банковские реквизиты. (ПШП Брахмананде, 15 сентября 1968)
68-09 Ты правильно предполагаешь, что тебе лучше разъезжать, ведь ты один. Но есть такая индийская поговорка: путешествуя, можно заработать 12 долларов, но можно заработать 13 долларов, сидя на месте, при условии, что ты знаешь, где и как сидеть. В данной связи можно применить тот же принцип. Конечно, ты можешь прекрасно проповедовать, разъезжая, ведь и я тоже приехал когда-то в вашу страну, но поскольку в июле 1966 года я сидел на Второй Авеню, 26, Общество приобрело свои нынешние формы. Я приехал в вашу страну в сентябре 1965 и, поскольку до июля 1966 у меня не было хорошего места, где я мог бы осесть, я не мог развернуться в смысле проповеди. В общем, твое путешествие вовсе мне не помешало, но Кришна дает нам сейчас возможность открыть хороший центр. Пожалуйста, используй эту возможность. Я напишу твоей матери, и надеюсь, очень скоро твоя мечта о религиозном конгрессе в Берлине, возглавляемом Обществом сознания Кришны, исполнится. Я немедленно отзываю Ачьютананду из Индии в Германию, к тебе, и вы можете сейчас же приступать к поиску места. Держите меня в курсе. (ПШП Шивананде, 18 сентября 1968)
68-09 По поводу сбора средств: брахмачари, ванапрастхи и санньяси не должны зарабатывать деньги так, как это делают грихастхи. Грихастхи, то есть, домохозяева могут зарабатывать деньги, устроившись на работу или занимаясь каким-нибудь ремеслом. Но брахмачари, ванапрастха и санньяси должны полагаться только на Кришну и просить подаяние у грихастх. По возможности надо следовать этой системе. Ты совершенно прав, считая, что если собирая подаяние мы можем себя обеспечить, то работать нам совершенно ни к чему. (ПШП Шивананде, 18 сентября 1968)
68-12 Пурушоттама слышал, что ты собираешься открыть магазин индийских товаров в новом храме на Второй Авеню, 61. Я одобряю эту мысль. Пожалуйста, постарайтесь сделать все как надо, чтобы иметь возможность содержать и ремонтировать новый большой храм. Если сделать этот храм очень красивым, то он, конечно, привлечет много людей, которые захотят присоединиться к нам в киртане и заинтересуются сознанием Кришны. Ты можешь возобновить свое служение в качестве управляющего отделом периодики; журнал «Обратно к Богу» существенно улучшился с тех пор, как ты в последний раз делал его в Нью-Йорке, и я знаю, что ты можешь совершить немало ценного служения в этой области. Если ты, кроме того, сможешь помочь своим духовным братьям в поиске заказов на рекламу, это будет здорово. (ПШП Гаргамуни, 19 декабря 1968)
69-01 Что касается продажи твоих благовоний, тебе будет интересно узнать, что я связался с одной фирмой в Бангалоре. (Это «Шри Саибаба Перфьюмери Уоркс», 40, 1-й Перекресток, 4-я Главная Улица, Чамараджапет, Бангалор 18, Индия). Я попросил их послать мне образцы и цены. Посмотрим, могут ли они быть нам полезны. (ПШП Гаргамуни, 11 января 1969)
69-02 С большим опозданием я сердечно благодарю тебя за письмо от 31 января 1969 из магазина «Духовное Небо». Прекрасное ты придумал название. По крайней мере ты даешь людям хотя бы идею, что духовное небо существует, и что они могут получить информацию о нем, о планетах, которые там находятся, об обитателях этих планет и т.д. через посредство твоего магазина «Духовное Небо». (ПШП Гаргамуни, 5 февраля 1969)
69-02 Я рад, что твоему магазину «Духовное Небо» сопутствует успех. Кришна наделил тебя превосходным талантом бизнесмена, и я рад, что ты используешь его по назначению. Тебе нет необходимости вносить деньги в мой книжный фонд немедленно, если сейчас ты не можешь этого сделать. Внесешь, когда тебе будет удобно. (ПШП Гаргамуни, 17 февраля 1969)
69-05 Я велел Уддхаве сообщить тебе решение по поводу твоего бизнеса. Можешь пригласить Картикею, чтобы он помогал тебе, как я велел Уддхаве сообщить тебе. Но твой бизнес должен сотрудничать с другими отделами, чтобы все отделы могли нормально работать. Иначе получается не очень хорошо. (ПШП Гаргамуни, 8 мая 1969)
69-05 Относительно твоей идеи выпустить 10-дюймовую пластинку с нашими записями: если ты сможешь продавать ее через обычные магазины, это будет нормально, но не полагайся только на храмовые продажи. Рассчитывать на продажу через храм — это не бизнес. Ты должен рассмотреть наши центры в плане продаж, с точки зрения бизнесмена. В храмах живут преданные, а не бизнесмены, ты не можешь рассчитывать на них в смысле бизнеса, и на мой совет в бизнесе тебе рассчитывать тоже не приходится. Я вручил тебе отдел, чтобы ты им управлял, и если будет какая-то прибыль, ты сможешь вносить ее в мой книжный фонд, но со мной нельзя советоваться о том, как управляться в конкретных делах. (ПШП Динешу, 15 мая 1969)
69-05Ты писал мне, чтобы сообщить, что ты все еще не можешь подобрать работников для своего бизнеса, и единственное решение, которое я вижу в этой связи, это нанять людей со стороны. Если ты думаешь, что тебе не хватит денег, я могу вернуть тебе чек, и ты можешь его использовать. Как я писал в своем письме Брахмананде, я не представляю себе, как справиться со всеми проблемами всех отделов, если все они будут валиться на меня. Было бы лучше, если бы руководители отделов решали подобные вопросы между собой. Сегодня Киртанананда Свами выехал в Северную Каролину чтобы вместо меня прочитать там лекции в двух колледжах. Мне это очень радостно, и я надеюсь, что многие из моих учеников станут опытными проповедниками и будут помогать мне все больше и больше в великой проповеднической работе, которую нам предстоит проделать на благо человечества.
P.S. Успешный бизнес — это бизнес, который расширяется. К примеру, тебе нужно 50 помощников, откуда же взять столько людей? Ясно, что придется брать людей со стороны. К примеру, мы замечательно расширим продажу книг. Тогда нам придется брать людей со стороны на переплет. Мы же не можем рассчитывать, что все наши люди станут переплетчиками. Нам нужно исполнять свою программу сознания Кришны. (ПШП Гаргамуни, 15 мая 1969)
69-07 Я видел твое письмо к Динешу от 26 июня 1969, и оно меня немного обеспокоило. Эта торговля аудиозаписями совсем нам не подходит, тебе не надо сейчас распылять свое внимание на подобные вещи. Ты приложил столько усилий, чтобы получить это место для лондонского храма, и если ты сейчас уедешь, твои сотрудники и соратники, твои духовные братья и сестры будут разочарованы. Поэтому я прошу тебя не уезжать сейчас из Лондона, чего бы тебе это ни стоило. Я послал тебе ноту для Архиепископа Кентерберийского, как ты просил меня в письме от 19 июня, и тебе еще много чего надо сейчас сделать. Поэтому я прошу тебя не отвлекаться на эти музыкальные дела. Я знаю: ты музыкант, у тебя естественное влечение к музыкальным развлечениям, но в настоящее время наше главное дело — развивать Движение санкиртаны. Так что ходи с группой санкиртаны в разные места, как и прежде, я буду тебе очень за это признателен. Если ты примешаешь к нашему Движению санкиртаны какие-то деловые мотивы, оно тут же осквернится. Будь осторожен в этом отношении. (ПШП Мукунде, 1 июля 1969)
69-07 По поводу твоей работы в «Курениях Кришны»: если ты имеешь с этого предприятия неплохой доход, зачем тебе закрывать его? Наша философия состоит в том, что мы должны зарабатывать честно и как можно больше и тратить заработанное на Кришну. Из рассказа Шьямасундары я понял, что ты согласился помогать платить за аренду недавно нанятого здания. Если ты действительно сможешь это делать, это будет великим служением Обществу и Кришне. Поэтому я посоветовал бы тебе продолжать свой бизнес. (ПШП Джеймсу Дуди, 10 июля 1969)
69-07 Что касается бизнеса, который можно сделать на индийских товарах, то идея это неплохая, но второстепенная. Мы не должны слишком много времени отдавать бизнесу. Наш главный бизнес — это санкиртана. Ты очень обрадуешься, узнав, что на прошлой неделе в Нью-Йорке собрали 1000 долларов, на выходных продавали «Обратно к Богу» — на сумму почти в 200 долларов в день. Подобным образом, мы получили хороший отчет из Бостона, что они там собирают по 50‑60 долларов в день и продают по 60‑70 экземпляров «Обратно к Богу». О Лос-Анджелесе я уж и не говорю. Если мы организуем движение санкиртаны, то недостатка в деньгах у нас не будет, это точно. Но мы можем заниматься и каким-нибудь бизнесом, если нам самим это надо. В противном случае, если ты будешь отвлекаться на отдельный бизнес по продаже индийских товаров, это будет не очень хорошо. Этим можно заниматься по возможности, как второстепенным делом, но первостепенным делом должно оставаться то, что я уже назвал раньше. (ПШП Кришна-дасу, 28 июля 1969)
69-08 По поводу твоего устройства на какую-то художественную работу: думаю, тебе надо устроиться на нее, потому что она оплачивается, а также потому, что ты имеешь опыт в такой деятельности. Я подтверждаю то, что посоветовал тебе Кришна-дас. (ПШП Джая-Говинде, 13 августа 1969)
69-09 Как я понял, ты собираешься открыть отделение «Духовного Неба» в Бостоне. Но Гаргамуни написал мне, что эта идея ему не нравится. Думаю, что мы не должны допускать конкуренции между центрами в бизнесе. В каком-то смысле бизнес — это очень опасная ловушка майи. Если на Западном побережье они хорошо справляются и удовлетворяют потребности Восточного побережья, то не нужно создавать конкурирующую фирму. Не то другие центры последуют твоему примеру и захотят открыть свои отделения. Я пытаюсь следить за тем, как мои преданные управляют делами Общества, контролировать их, но если между ними не будет согласия, все может развалиться. Поэтому я считаю, что то тех пор, пока вы все не согласитесь на открытие нового отделения на Восточном побережье, делать этого не следует. На Восточном побережье и так достаточно возможностей для бизнеса, особенно в том, что касается издательства и книг. (ПШП Брахмананде, 5 сентября 1969)
69-09 Я рад, что у тебя такое отношение к бизнесу. Наша политика такая: нирбандхах кришна-самбандхе. Мы должны принимать любые виды гражданской деятельности (включая бизнес, торговлю, промышленность) только в связи к Кришной. Я рад, что ты следуешь этому принципу, и Кришна будет очень и очень рад твоему продвижению в сознании Кришны. (ПШП Гаргамуни, 22 сентября 1969)
69-10 По поводу твоей идеи открыть ювелирный магазин: мысль хорошая. Стань искусным ювелиром и открой магазин. Ты должен заработать миллионы долларов и потратить их на сознание Кришны. Твой отец — добрый джентльмен. Я возлагаю на него большие надежды, и Кришна также будет весьма им доволен, поскольку у него такой чудесный сын-преданный. И твой отец будет рад, если ты откроешь ювелирный магазин. Это прекрасная возможность одновременно поддержать хорошие отношения с отцом и заработать денег, чтобы, не считая, служить с их помощью Кришне. Твой план поставлять в храмы прекрасные украшения для Божеств тоже хорош. Мы должны украшать наши храмовые Божества первоклассными украшениями и прекрасными цветами. (ПШП Кришна-дасу, 8 октября 1969)
69-10 По поводу твоего бизнеса и духовной практики: я даю тебе особое разрешение — из 24 часов в сутках ты должен найти удобное для тебя время, один час, чтобы повторять «Харе Кришна» со всем вниманием около Божеств или в другом месте, и чтобы никто тебя в это время не беспокоил. На все остальное у тебя остается 23 часа. Далее, в эти 23 часа, что бы ты ни делал: ел, спал или работал, старайся постоянно думать о Кришне. Это предохранит твое сознание Кришны.
Если человек всегда остерегается падения и молит Кришну не допустить, чтобы он пал под напором майи, тогда Кришна предоставляет ему особую защиту. Это совет, который дал Сам Кришна Арджуне. Арджуна был великим воином, государственным деятелем и одновременно великим преданным. Государственные мужи и полководцы почти не имеют времени исполнять ежедневные обязанности в преданном служении, но Кришна особо посоветовал ему заниматься исполнением своих предписанных обязанностей, и в то же время постоянно размышлять о Кришне. Это секрет, как не пасть жертвой майи. У Раярамы случай другой. Он совершенно определенно отверг мои наставления. Я попросил его приехать ко мне и пожить со мной, а он отказался. Этот отказ являет