Книга Екклесиаста, или Проповедника, глава: 4, стихи 4-12
9. Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:
11. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?
22. (1. Кор. 13. 1 – 8 )
1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5. не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6. не радуется неправде, а сорадуется истине;
7. все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Дополнения
Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем.
(Сир. 25, 24).
Поскольку равенство часто доводит до ссор, то Бог установил многие виды начальства и подчинённости, как то: между мужем и женою, сыном и отцом, между старцем и юношей… между начальником и подчинённым, между учителем и учеником…
У нас жена справедливо подчинена мужу; потому что равночестие могло бы произвести вражду, и потому, что вначале от жены произошло обольщение...
Святитель Иоанн Златоуст († 407).
Мужа Бог поставил быть блюстителем жены. И нередко он, сам того не сознавая, даёт позволения или запрещения жене такие, какие внушает ему Бог.
Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).
Властвование жены над мужем есть оскорбление Бога.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994).
Жена должна всегда оказывать своему мужу нелицемерное почтение, как главе семейства. Эту обязанность внушает ей Бог и законы природы, создав ее слабейшей в сравнении с мужем и назначив ей быть помощницей мужа. Пусть иногда жена и превосходит мужа нравственными качествами, образованием и опытностью, но и в таком случае она не имеет права выходить из пределов, установленным законом Божиим, а должна всегда свято сохранять в душе и показывать на деле приличное уважение к мужу.
Священник Александр Рождественский (1872-1905).
О женщине сказано — «немощный сосуд» — «Infirmior vasa» Эта «немощь» состоит главным образом в подвластности женщины природным стихиям в ней самой и вне ее. В силу этого — слабый самоконтроль, безответственность, страстность, слепота в суждениях. Почти ни одна женщина от этого не свободна, она всегда раба своих страстей, своих антипатий, своего «хочется». Только в христианстве женщина становится равной мужчине, подчиняет высшим началам свой темперамент, приобретает благоразумие, терпение, способность рассуждать, мудрость. Только тогда возможна ее дружба с мужем.
Священник Александр Ельчанинов (1881-1934).
"Для того-то Бог и называет ее (жену) помощницею, чтобы показать, что они одно".
Святитель Иоанн Златоуст.
Традиционные основы
Пословицы и поговорки.
Замуж выходи - в оба гляди.
Замуж идет - песни поет, а вышла - слезы льет.
Злая жена сведет мужа с ума.
Злобный муж всем не дюж.
Злого любить - себя губить.
Зять мил по дочери, а сын постыл по невестке.
Из сердца не выкинешь, а в сердце не вложишь.
Каковы матки, таковы и детки.
Князю княгиня; боярину - Марина, а всякому своя Катерина.
Кому свекровь свекровушка, а кому и свекровище.
Красивая как елка; колючая как иголка.
Красна девка до замужества.
Красота до венца, а ум до конца.
Кто не ревнует, тот не любит.
Ласковое слово и буйную голову смиряет.
Ласково теля двух маток сосет, а бодливому ни одна не дает.
Любви, огня да кашля от людей не утаишь.
Любишь кататься,- люби и саночки возить.
Любишь меня, так люби и собачку мою.
Бабки каются, а девки замуж собираются.
Бедному жениться и ночь коротка.
Без детей горе, а с детьми - вдвое.
Без хозяина дом сирота.
Блудливая свекровь и невестке не верит.
Была бы невеста, а сваха будет.
В девках дольше, замужем короче.
Вместе тошно, порознь скучно.
Всякая невеста для своего жениха родится.
Девицы хороши, откуда же худые жены берутся?
Веселым пирком да и за свадебку.
Видом хорош, а на дело не гож.
Девка красна до замужества.
Дочь - чужое сокровище.
Жена верховодит, так муж по соседям бродит.
Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матери.
Жена не лапоть, с ноги не сбросишь.
Жена при муже хороша.
Женится - легко ошибиться.
Женихи, что лошади - товар темный.
Женишься - переменишься.
Женские слезы не вода, а невода.
Жену выбирай не глазами, а ушами (по славе).
За хорошим мужем и жена хороша.
Любовь да лад - не надобен и клад.
Любовь да совет - на том стоит свет.
Любовь за деньги не купишь.
Любовь закона не знает, годов не считает.
Любовь зла - полюбишь и козла.
Любовь не глядит, а все видит.
Любовь на замок не закроешь.
Молодому жениться рано, а старому - поздно.
Муж без жены, что гусь без воды.
Муж без жены, что конь без узды.
Муж голова, жена - душа.
Муж голова, жена шея, куда захочет, туда и повернет.
Муж да жена - одна сатана.
Муж и жена - одно дело, одно тело, один дух.
Муж не сапог, не скинешь с ног.
Муж хоть и не гож, но чужая не трожь.
Не диво то, что у царя невеста хороша.
Не та счастлива, что у отца, а та, что у мужа.
Невестой прелестна, а женой - кочерга.
Не надолго старый женится: либо сам умрет, либо жена уйдет.
Никто не бывал, а у девки дитя.
После свадьбы в барабаны не бьют.
Реже видишь - больше любишь.
С любовью не шутят.
С милым мужем и зима не стужа.
С милым рай и в шалаше.
У старого мужа молодая жена - чужая корысть.
Худая жена и хорошего мужа портит.
Жена мужу пластырь, муж жене пастырь.
Муж жене отец, жена мужу венец.
Муж в дому, что глава на церкви.
Черт на дьяволе женился.
Иван, корова издохла! — И сам издохнешь.
— Иван, жена умерла! — Одной сатаной меньше!
Хорошая жена метла, и худая метла (та в дом, эта из дому метет).
Три друга: отец, да мать, да верная жена.
Жена ль моя не баба, дети ль мои не ребята?
Жена, что лебедь-птица, вывела детей станицу (вереницу).
Умная жена, как нищему сума (все сбережет).
От плохой жены состареешься, от хорошей помолодеешь.
Добрую жену взять — ни скуки, ни горя не знать.
С доброй женой горе — полгоря, а радость вдвойне.
С доброй женой сполагоря и горе.
С подружьем и горе пополам разгорюешь.
Хорошая жена — юрт (т. е. дом).
Всего милее, у кого жена всех белее.
Подумаю с подушкой, а после спрошусь с женушкой.
Худое дело, коли жена не велела.
Доброй жене домоседство не мука. Доброе замужество — посхименье.
У кобылы хоть семеро жеребят, а хомут ей свой (о работе).
Не рада баба повою, рада б покою.
Жена на мужа не доказчица (не послух).
Мое дело — сторона, а муж мой прав.
Чуть-чуть мой муж да не прапорщик.
Не надобен и клад, коли у мужа с женой лад.
Живут рука в руку, душа в душу.
Флор Флорихе не думает лиха. Флор Флорихе набитый друг.
Муж молоти пшеницу, а жена пеки паляницы (т. е. хлеб).
Жена пряди рубашки, а муж тяги гуж.
Не прядет мужик, да без рубахи не ходит; а баба и прядет, да не по две вдруг носит.
Мужа чтут за разум, жену по уму (т. е. за доброе поведение).
Отец про походы, мать про расходы (толкуют).
Баба да кошка в избе, мужик да собака на дворе.
Учи жену без детей, а детей без людей!
Бей жену до детей, бей детей до людей!
Бей жену к обеду, а к ужину опять (без боя за стол не сядь).
Кто вина не пьет, пьян не живет; кто жены не бьет — мил не живет.
Чем больше жену бьешь, тем щи вкуснее (тем наварней щи).
Всем бита, и об печь бита, только печью не бита.
На злой жене одна только печь не побывает.
Бей жену обухом, припади да понюхай: дышит да морочит, еще хочет.
Жена не горшок, не расшибешь (а расшибешь — берестой не перевьешь).
Не скот в скоте — коза, не зверь в зверях — еж, не рыба в рыбах — рак, не птица в птицах — нетопырь, не муж в мужьях, кем жена владеет.
Не муж в мужьях, кем жена владеет; не работа в работах под женками воз возити.
Как так? Муж дьяк, а жена — попадья.
Вот худо, как муж дьякон, а жена попадья (т. е. владеет им).
Робкий муж и лестовок боится (ременных четок).
В стары годы бывало — мужья жен бивали, а ныне живет, что жена мужа бьет.
Не то смешно, что бьет про что; а то смешно, что сам плачет.
Не то смешно — жена мужа бьет; а то смешно, что муж плачет.
Вей, муженек, оборы да плети, муженек, жене лапти.
У нее муж по ниточке ходит (т. е. она им помыкает).
Муж у нее колпак. Баба — ай-ай, а муж — малахай.
Коли кочергой зубы выбила, так в солдаты не возьмут.
Он попался на кукан (т. е. в руки жены).
Жена верховодит, так муж по соседям бродит.
Жены стыдиться — детей не видать.
Жена шаловлива, так мужа бей!
Молчок: разбил батька горшок; а мать хоть два, да никто не зна.
Не сказывает батька матке, сколько в кубышке денег, да матка знает.
Утро вечера мудренее, жена мужа удалее.
Женский обычай — не мытьем, так катаньем (а свое возьмет).
Мужик клином, баба блином, а тож доймет.
Исподний жернов перемалывает верхний.
День (днем) плющит, а ночь (ночью) трещит.
День ворчит, ночь верещит — плюнь, да сделай!
Ночная кукушка денную перекукует.
Не кашляй! Муж дома. Нишни! Старый на печи.
Жена льстит — лихо мыслит (лихое норовит).
Жена ублажает — лихое замышляет.
Не всякую жена мужу правду сказывает.
И дура-жена мужу правды не скажет.
Не так бы ты ходила, не иных бы ты любила.
И муж не знает, где жена гуляет.
Муж того не знает, что жена гуляет.
Опричь мужа всяк знает, что жена гуляет.
Проводила мужа за овин — да и прощай, жидовин.
Жена, а жена, любишь ли меня? — А? — Аль не любишь? — Да. — Что да? — Ничего.
Чужой муж бы и мил, да не жить мне с ним; а свой постыл — волочиться с ним.
За нужу (за неволю) с мужем, когда гостя нет.
Вот тебе помои — умойся; вот тебе онучи — утрися; вот тебе лопата — помолися; вот тебе кирпичик — подавися! (Песня).
Дорогой камешек в три деньги, цепочка в алтын — старому на ворот да спущу его на воду.
Одному с женою радость, другому горе.
Одному с женою горе, другому вдвое.
Женил бы тебя (сказал мужик в сердцах упрямому мерину, который задурил).
Горько, что беда, а мило, что жена.
Жена не сапог (не лапоть), с ноги не скинешь.
Жена не рукавица, с руки не сбросишь (за пояс не заткнешь).
Жена не гусли: поиграв, на стенку не повесишь.
Жена не седло: со спины не сымешь.
Муж задурит, половина двора горит; а жена задурит, и весь сгорит.
Не столько муж мешком, сколько жена горшком (сберегает, приносит в дом).
Муж возом не навозит, что жена горшком наносит.
Хорошая (пригожая) жена — лишняя сухота.
Жена красавица — безочному (слепому) радость.
Глупому мужу красная жена дороже красного яйца.
Чужая жена — лебедушка, а своя — полынь горькая.
Мужнин грех за порогом остается, а жена все домой несет.
Муж согрешил, так в людях грех, а жена согрешила, домой принесла.
На чужих жен не заглядывайся, а за своею пригляди!
Чужемужнину жену любить, с нею и плакаться.
Вольно дурить, чужих жен любить.
За ревнивым мужем быть — не в корысти свою молодость износить.
Платье сундуками, да кожа лафтуками (лафтук — оторванный лоскут. Говорится о вышедшей за богатого, но драчливого мужа).
Мужнее (женино) добро, как зимнее тепло.
У мужа толсто (в кармане), и у жены широко (в угощении, хозяйстве).
У мужа полтина, и у жены половина.
Жениным богатством века не проживешь.
Жениным добром не сведешь дом.
Спора женина полушка — за мужниной краюшкой.
На что корова, была бы жена здорова.
Красна пава пером, а жена нравом.
Доброю женою и муж честен.
К мужу пришла, так свое нашла.
Муж грызет на свой на хребет.
Бил жену денечек, сам плакал годочек.
У мужа (перед мужем) жена всегда виновата.
Муж комельком (т. е. палкой), жена язычком.
Муж кочадыком, баба языком (плетут).
Муж клином, баба блином, а доймет.
Уж лаяла бы собака чужая, а не своя. Грызи меня собака, да не своя! Ешь меня собака, да неведомая!
Нет досадней, как своя же дворняжка на тебя лает.
Не всяку правду жене сказывай!
Не всяку правду муж жене сказывает, а и сказывает, так обманывает.
Честный муж одну только жену обманывает.
Лучше в утлой ладье по морю ездить, чем жене тайну поверить.
He сказывает муж жене, сколько у него денег в сундуке, да сама знает.
Жена мужа не бьет, а под свой нрав ведет.
У плохой бабы муж на печи лежит, а хорошая сгонит.
Женился, да сам себе подивился, что ни богу, ни людям не сгодился.
Чего жена не любит, того мужу век не едать.
Женина родня милее себя.
Ження едет родня — отворяй ворота, мужня родня — запирай ворота!
Женина родня ходит в ворота, мужнина в прикалиток.
Все мужья добры, покупили женам бобры, а мой муж неуклюж: невидаль, корову купил.
Продай, муж, лошадь да корову, купи жене обнову! (Присказка: а зимой муж запряг жену в сани, да и заставил дрова возить.).
Продай, муж, корову с лошадушкой: купи, муж, ожерелье, жемчужный борок!
Муж в поле пахать, а жена руками махать.
Муж пашет (плачет), а жена пляшет (скачет).
Флор плачет, а жена скачет.
Жена поет, а муж волком воет.
Муж за хлеб да скатерть, а жена за избу да пляшет.
Муж — как бы хлеба нажить, а жена — как бы мужа избыть.
Вдоветь — вдовье (вдовью честь) терпеть.
Вдовье дело горькое. Вдовье сиротское дело. Сирая вдова — круглая сирота.
В девках приторно, замужем натужно, а во вдовьей чреде, что по горло в воде.
На вдовий плач глядя, и мужик убивается.
Нет причитанья супротив вдовьего.
Не кукушка кукует, а жена горюет.
Мать плачет, что река льется; жена плачет, что ручей течет; невеста плачет — как роса падет; взойдет солнце — росу высушит.
Не дай бог возиться с монастырями, да со вдовами, да с малыми сиротами!
Не оставайся от жару головня (угоришь), от попа попадья (надоест).
За вдовою (за сиротою) сам бог с калитою.
Вдовицу бог бережет, а люди не берегут.
Обидны (победны, бедовны) в поле горох да репа; завидны в мире вдова да девка.
Шей, вдова, широки рукава, было б во что класть небылые слова!
Худо полю без изгороды, а вдове без обороны.
Горох да репа в поле — вдова да девка в людях.
Вдовьи сени не стоят. Вдовий обиход не уход.
На вдовий дом (двор) хоть щепку брось, и за то бог помилует.
Мужа не стало, а жене не кстати (жить у свекра).
Не опасайся вдову за себя взять: будешь спокойнее спать.
Вдову взять — спокойнее спать.
Не видал беды, кто не сватал молодой вдовы.
У вдовушки обычай не девичий.
Вдовица не девица: свой обычай у всех.
Она уже (другого, третьего) мужа донашивает.
За черта отдай ее, и того уходит (переживет).
Два мужа наружу да один в сундуке (от комедии).
Любит жена и старого мужа, коли не ревнив.
Стар муж, так удушлив; молод, так не сдружлив.
По старом муже молода жена не тужит.
Старый муж и на руку колодой валится.
На костях мясо слаще, а под старость жена милее.
Муж стар, а жена молода — дожидайся детей; муж молод, а жена стара — дожидайся плетей.
И старая корова любит быка.
Молодица у старика — ни девка, ни баба, ни вдова.
От бела света отстану, а старого любить не стану.
Которому вы чудотворцу молитесь, что у вас у всех молодые мужья?
Старый муж рад и годовалому житнику (хлебу), троеденной каше.
Нужа, нужа! нет ее хуже, а лучше худого мужа.
Стужа да нужа, а лучше худого мужа.
Плохо стужа да нужа, а все лучше худого мужа.
Ни выпрячи-впрячи, ни в ухабе сберечи, ни от солнышка затулье, ни от дождя епанча.
Как худая трава, только ноги оплела.
Ни в молодости на потеху, ни в старости на подмогу, ни по смерти на помин души.
Жена мелет, а муж спит. Жена прядет, а муж пляшет.
Жена у посудника (дома), и муж у посудника (в кабале).
Не та счастливая, что у отца (счастлива), а что у мужа.
Худой муж умрет, добрая жена по дворам пойдет.
С ним горе, а без него вдвое. Хоть лыками сшит, да муж.
Худ мой Устим, да лучше с ним.
Худ мой мужилка, а завалюсь за него — не боюсь никого.
Муженек хоть всего с кулачок, да за мужниной головой не сижу сиротой.
Хоть плох муженек, да затулье мое; завалюсь за него — не боюсь никого.
За мужа завалюсь, всем насмеюсь, никого не боюсь.
За мужнину жену есть кому вступиться.
Возгрив муж, так хоть не привередлив (о невзрослом).
У милостивого мужа всегда жена досужа.
У умного мужа и глупая жена досужа.
У умного мужа жена выхолена, у глупого по будням затаскана.
Побереги, бог, мужа вдоль и поперек, а я без него ни за порог.
Побереги, бог, мужа, не возьмет нужа.
Жена без мужа — всего хуже. Жена без мужа — вдовы хуже.
Без мужа жена — всегда сирота (кругом сирота).
Муж на службе, а жена в нужде — оба равны.
Муж по лучину, а жена за кручину.
Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца.
У плохого мужа жена всегда дура.
Как придет на Флора неспориха, дойдет и Флориха до лиха.
Не хвали жену телом, а хвали делом!
Не наряд жену красит — домостройство.
Всякому мужу своя жена милее. Своя жена — своя и краса.
Князю княгиня (мила), крестьянину Марина, а всякому своя Катерина.
Не жалуй меня капралом, да не тронь моей жены!
Хоть родила суку да кобеля, да не тронь до меня (наказывают мужья из дальних мест сродникам своим о жене).
Помилуй, господи, тещу да жену: а сам-то я и как-нибудь проживу.
Птица крыльями сильна, жена мужем красна.
Красна пава перьем, а жена мужем. Жена мужем красна.
Жена по муже честна. Жена по муже (прозывается, получает звание и пр.).
Жена при муже хороша. Без мужа не жена.
По муже раба, а по рабе холоп (стар. о браках вольных с крепостными).
Без жены как без шапки.
Без мужа, что без головы; без жены, что без ума.
С мужем — нужа; без мужа — и того хуже; а вдовой да сиротой хоть волком вой.
Без мужа голова не покрыта; без жены дом не крыт.
Муж любит жену богатую, а тещу тороватую.
Будь жена хоть коза, лишь бы золотые рога (т. е. богатство).
Жены богатой лучше не брать, чем ей мужем владать.
Женино добро колом в глотке стоит.
Пропади то серебро, когда жить нехорошо (приданое, либо мужнино богатство).
За плохим жить, только век должить (волочить).
Был у меня муж Иван — не приведи бог и вам.
От хозяина чтоб пахло ветром, от хозяйки дымом.
Мужики дерутся в расходку, бабы в свалку.
Знай баба свое кривое веретено! Знай сверчок свой шесток!
Зерна мели, а много не ври! Толки пестом, а язык за щеку!
Помутилась вода с песком (о ссоре супругов).
Шутку сшутил: мужа с женою смутил.
Не суди мужа с женой! Жену с мужем бог разбирает.
Своя собака лайся, чужая не впрядывай!
Жену с мужем некому судить, кроме бога.
Муж с женой бранится, да под одну шубу ложится.
Плачь, молода жена, да про свое горе никому не сказывай.
Муж да жена — одна душа. Муж да жена — одна сатана.
Жена да муж — змея да уж (т. е. одна порода, заодно).
Промеж мужа и жены нитки не продернешь.
Жена досужа, добра и без мужа.
Где муж, там и жена.
Жена от мужа на пядень, а муж от жены на сажень (т. е. условно).
Муж от жены на пядень, а жена от мужа на сажень.
Муж на вершок, жена на сяжок; муж на пядень, жена на сажень.
Муж с женой, что мука с водой (сболтать сболтаешь, а разболтать не разболтаешь).
Жить вместе и умереть вместе.
Муж в бане, а жена в амбаре — уговориться не могут.
Вместе тесно, а розно тошно. Семерым просторно, а двоим тесно.
Он (муж) бить не бьет и прочь нейдет.
Пусть бы побился, да и утопился (говорит жена), а то бить бьет, а топиться нейдет.
Черт с тобой, не живи со мной; пойдем в баню да разведемся!
В остатках вольна, была бы мне полна.
Муж жене отец, жена мужу венец.
Жена мужу пластырь, муж жене пастырь.
Муж — голова, жена — душа.
Муж в дому, что глава (что крест) на церкви.
Жена мужа почитай, как крест на главе; муж жену береги, как трубу на бане!
Худо мужу тому, у котораго жена большая в дому.
Жена не мать, не бить ей стать.
Давно то было баяно, что жена не барыня.
Не в Польше жена, не больше меня.
Бабе спустишь — сам баба будешь.
Жене спускать — добра не видать.
Жене спускать, так в чужих домах ее искать.
Жена без грозы — хуже козы.
Не верь коню в поле (в холе), а жене в доме (в воле)!
Не верь ветру в поле (в море), а жене в воле (в доме).
Не верь жене в подворье, а коню в дороге.
Воля и добрую жену портит.
Кто жене волю дает, тот сам себя обкрадывает (бьет).
От мужа поволька — жена самовольна.
Дал муж жене волю — не быть добру.
Нет в лесу столько поверток, сколько у бабы (у жены) уверток.
За неволю станешь беситься, как жена на мужа косится.
Не петь куре петухом, не владеть бабе мужиком.
Любить жену — держать грозу.
Кого люблю, того и бью. Жену не бить — и милу не быть.
Обошел муженек женушку дубинным корешком.
Люби жену, как душу, тряси ее, как грушу (бей, как шубу)!
Шубу бей — теплее, жену бей — милее.
Хоть бы в щеку бил, да щеголь был.
Жена с сердцем, муж с перцем — натирай ей нос!
Муж в двери ногою, а жена в окно и с головою.
Муж в дверь, а жена в Тверь. Муж в бедах, жена в гостях.
Муж в голях, жена в бусовых серьгах.
Муж в тюрьме, а жена в сурме (в северных губерниях вдова никогда замуж не пойдет и навек от нарядов отказывается).
Муж в шанцах, а жена в танцах.
Муж по дрова, а жена со двора.
Муж за бороною, жена за меледою (т. е. забавляется).
Она и без мужа в серьгах щеголяет (в отсутствие мужа добрые жены сымают с себя серьги, перстни и щегольскую одежду).
У чужих жен мужья гляди каки: а у нас все вон эдаки.
Горе-горе, что муж Григорий: хоть бы болван, да Иван.
Хорошо тебе, матушка, за батюшкой жить; пожила бы за чужим мужиком.
Муж пьет, а жена горшки бьет.
Жена взбесилась и мужа не спросилась.
Как бы жить-пожить, мужа сжить: кожу с него снять да под себя подостлать.
Плохой муж умрет, добрая жена по дворам пойдет.
Худой муж в могилу — добрая жена по дворам.
Плохой муж взял да помер, а добрая жена пошла по дворам.
Три жены имел, а ото всех беды терпел.
Было три жены, да все не острижены (т. е. волос долог, а ум короток).
Причитывай, баба, по покойнику: теперь за космы не потянет.
Рада б баба выть, да не по ком: муж долго не мрет.
От пожара, от потопа и от злой жены, боже, сохрани!
Молода годами жена, да стара норовом.
Жена упорна — ни мякиш, ни корка.
Мой (мужнин) верх, а ее (жены) макушка (о большине в доме; шутка, от обычая, что посконь, которая стоит выше конопли, женино хозяйство).
Отбилась от рук жена, так что твой сатана.
Муж жену бьет, а жена свое поет. Муж свое, жена свое.
Не пройдет без греха, у кого жена лиха.
Червь дерево тлит, а злая жена дом изводит.
Сварливая жена в доме пожар. Аред, да скаред, да третья ржа.
Худая жена — лишняя сухота. Худая жена — кара господня.
Согрешил я перед господом, что люди меня оженили.
Лучше хлеб есть с водою, чем жить со злою женою.
Перед злой женою сатана — младенец непорочный.
Лучше жить со змеею, чем со злою женою.
Из дому жена, а из лесу змея (т. е. выживает).
Злая жена сведет мужа с ума. Злая жена — засада спасению.
Злая жена — мирской мятеж! Злая жена — поборница греху.
Всех злее злых злая жена. Всех злыдней злее жена злая.
Лучше камень долбить, нежели злую жену учить.
Железо уваришь, а злой жены не уговоришь.
Силен хмель, сильнее хмеля сон, сильнее сна злая жена (и спать не дает).
Злая жена — битая бесится, укрощаемая высится, в богатстве зазнается, в убожестве других осуждает.
От злой жены не уйдешь. От злой жены одна смерть спасает да пострижение.
Для щей люди женятся, от добрых жен постригаются.
От иной жены — хоть о надолбу головой.
Красные похороны, когда муж жену хоронит.
Что гусь без воды, то мужик без жены.
Бывала ль у тебя беда? Умирывала ль у тебя жена?
Видал ли ты беду? Терял ли ты жену?
Анна семь лет с мужем жила, а до семидесяти вдовой была (пророчица Анна, встретившая Иисуса Христа с Симеоном).
Не дай Бог вдоветь да гореть!
Лучше семью гореть, чем однова овдоветь.
Лучше бы у собаки татарина жена померла, чем у меня (у него две).
Дай бог погореть, да не дай бог овдоветь!
Дважды жена мила бывает: как в избу введут да как вон понесут.
Не плачет малый, не горюет убогий, а плачет да горюет вдовый.
Вдовец — деткам не отец, а сам круглый сирота.
Возьми, вдовец, себе жену, а деткам мачеху!
На вдове жениться, что старые штаны надевать: не вошь, так гнида.
По третьей вдовец — без огня кузнец.
Первая жена опойчата, другая стеклянная, третья хрустальная (т. е. так береги).
Первая жена от бога, вторая от человека, третья от черта.
.
Патриархатъ и матриархат
Патриархъ – (семья, племя, поколение и начинающии, начальствующии)
- праотец;
- начальник племени, родоначальникъ;
- предокъ, пращуръ;
- маститыи и уважаемыи глава семеиства;
- старейшина родового общества;
- глава церковнои иерархии;
- высшии начальник духовенства в государстве.
Патриархатъ:
- форма родовои организации первобытнообщинного строя (см. 1 Книгу Бытия), характеризующая первенствующей ролью мужчины в общественном производстве и социальной жизни родовой общины;
- П. присущи: патрилокальность (приход женщин в семьи родовых общин) и патрилинейность (отцовскии счет родства);
- в узком смысле -управление, осуществляемое отцом семейства, в расширительном смысле - управление, сосредоточенное в руках мужчин; доминирующее положение мужчин в семье и обществе;
- власть, право и долг Отца (отцовское право).
Патриархальные обычаи:
– простые, кроткие, семеино-домашнии, древнии;
- верные, правильные;
- традиционные, отечественные, консервативные;
- родовые, исконные.
Матриархат:
- форма первобытного общества (другого !) в котором родовые группы создавались на основе родства по женскои линии с господствующим положением женщин в хозяиственнои и общественнои жизни;
- форма родовои организации первобытнообщинного строя, характеризующаяся первенствующей ролью женщины в общественном производстве (воспитание потомства, ведение общественного хозяиства и др.) и в социальнои жизни родовои общины (управление ее делами, регулирование отношении ее членов, отправление религиозных обрядов и т.д.).
Про любовь
1.
Первое Послание Иоанна, глава: 4, стихи 7-21.
16 Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
....
18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение.
2.
Послание к Римлянам, глава: 13, стихи 8-10.
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
....
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
3.
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, глава: 1, стихи 11-21.
13 Страх Господень - дар от Господа и поставляет на стезях любви.
14 Любовь к Господу - славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.
4.
Первое Послание Иоанна, глава: 3, стихи 11-24.
16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое,- как пребывает в том любовь Божия?
5.
Первое Послание к Коринфянам, глава: 13, стихи 8-13.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
....
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
6.
Первое Послание к Коринфянам, глава: 13, стихи 4-7.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
7.
Первое Послание к Коринфянам, глава: 13, стихи 1-3.
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, тоямедь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
8.
Книга Песни Песней Соломона, глава: 8, стихи 6-7.
6 Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибокрепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее .
Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее.
9.
Второе Послание Иоанна, глава: 1, стихи 4-6
Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его.
10.
Евангелие от Иоанна, глава: 15, стихи 9-17.
Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
11.
Псалтирь, глава: 108, стихи 1-5.
за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь;
воздают мне за добро злом, за любовь мою - ненавистью.
12.
Первое Послание к Коринфянам, глава: 16, стихи 13-24.
Все у вас да будет с любовью.
и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе.
13.
Второе Послание к Тимофею, глава: 1, стихи 6-14.
ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.
Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе.
14.
Послание к Ефесянам, глава: 3, стихи 14-21. чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
(1. Кор. 13. 1 – 8 )
1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5. не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6. не радуется неправде, а сорадуется истине;
7. все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Предварительные выводы:
1.Существует масса пояснении и комментариев святых отцов по даннои теме. Можно брать любую цитату и легко наити правильное толкование. Если приводить их здесь - это заимет слишком много места, кому надо – наидет. Собственное толкование очень часто оказывается неправильным;
2. Прочитаите Домострои написанныи в 16 веке. Здесь также нет нужды переписывать его – сами прочитаете;
3. В Традиции все решается: правильно – а не как мы хотим или можем, и не так, как нам надо. Правильно, так как должно быть. И последовательно:
мечта – идея – проект – программы (общая и специальные) – планы работ (ближнии, среднии, дальнии, общии и специальные) – бизнес-план – рабочии коллектив – реализация всех предоставляемых возможностей – расширение сферы деятельности. Конечно все это по Промыслу, Милости и Помощи Божией;
4. Есть правильныи Проект «Русская школа», для реализации которого нужен коллектив, которыи надо правильно организовать – согласно Русскои Традиции;
5. Рабочии коллектив надо создавать по Домострою и Патриархату – естественно из единомышленников – людей, которые знают, принимают и поступают в жизни Правильно. Если этого нет – никакои Русскои школы не будет! Внешне может быть масса икон, русскои утвари и одежды – а по сути это будет просто современныи матриархат. Да не допустит Богъ такои «русскои школы»! Да и мы сделаем все, чтобы этого не было. Здесь работает правило: или правильно – или никак;
6. Конечно, Русская школа должна быть, прежде всего у себя: в голове, в семье, на работе и т.д. – в своей сфере деятельности. Этого достаточно !;
7. Организовать коллектив надо правильно. Не так, как мы хотим, можем и пр. – только правильно. Любые ошибки ведут к искажению идеи, цели – и соответственно: мы просто получаем неправильныи результат. Никому не нужныи и очень даже плохои. Всем известно: исправлять ошибки очень тяжело – легче и лучше СРАЗУ ПРАВИЛЬНО сделать. Не можешь сделать правильно «все и сразу» - и не надо. Делаи то, что можешь сейчас сделать правильно – этого достаточно;
8. Конечно нельзя, упаси Богъ, кого-то загонять в коллектив силои или заманивать чем либо, нельзя обманывать людей. Каждыи человек должен работать на идеинои основе и призвании: самостоятельно, сознательно, свободно, добровольно, цельно, целенаправленно, творчески и дерзко – под свою ответственность (при этом – независимо от результата). Если этого нет – никакои Русскои школы не будет. Таких элитных и не очень «русских школ» у нас масса;
9. Поставленные задачи: Русская школа и др. – РЕШАЕМЫ. Задачи решаются людьми, которые могут работать правильно !
10.
Задача №1 - создание правильного коллектива, состоящего из подготовленных людей.
Русскии рукопашныи бои
(для примера)
Можно рассматривать его с разных сторон.
Разделы:
1.СФП;
2. Спорт;
3. Народные игры, состязания, забавы;
4. Сцена (показательные выступления);
5. Задержание;
6. Самозащита;
7. Уничтожение врага на воине.
Потребности человека и отсюда задачи рукопашного боя:
1.Здоровье:
а) профилактика заболеваний;
б) поддержание организма в форме.
2. Отдых:
а) зарядка, разрядка;
б) смена вида деятельности;
в) восстановление сил, самочувствия.
3. Общение – новые знакомые, новые знания, единомышленники.
4. Средство воспитания и обучения детей, солдат – подготовка к жизни, работе, службе.
5. Решение личных задач:
а) внутреннего плана;
б) использование знаний в быту, доме, семье, работе (экстраполяция знаний, навыков и качеств);
в) самовыражение, самореализация, самоутверждение;
г) поведение в обычной ситуации и необычной (экстремальной) – решение конфликтов (без драки).
6. Для самозащиты.
7. Как часть физкультуры – владение телом и др.
8. Как часть воинской подготовки – защита отечества, Веры.
9. Как часть Русской Традиции – изучение культуры, обычаев, обрядов, историй, всего наследия наших предков.
Исходя из потребностеи, возможностеи и специфики р.р.б. каждыи человек создает свои стиль рукопашного боя.
Хочешь получить результат – создаваи свои стиль рукопашного боя. Именно это и есть главныи секрет подготовки.
Схема работы
Дано:
1.Противник умнее, сильнее, лучше подготовлен и вооружен;
2. Мы слабее и пр.
Для того, чтобы слабому победить сильного надо:
1.Чтобы противник постоянно получал подтверждение, что он умнее, сильнее и пр.;
2. Чтобы именно противник «вел, руководил, управлял, командовал»;
3. Чтобы противник «постоянно побеждал, чувствовал себя победителем, незаменимым и самым главным»;
4. Чтобы мы «выглядели: слабыми, глупыми, смешными;
- понятными, предсказуемыми;
- адекватными и управляемыми;
- как все (жадными, завистливыми, злыми, гордыми, сребро и властолюбивыми и пр.);
- замкнутыми, трусливыми, неподготовленными и т.д.»
5. Чтобы у нас «ничего не получалось, и не было никаких результатов»;
6. Чтобы у нас «не было согласия, единства, соборности»;
7. Чтобы у нас «не было стабильности, перспектив, планомернои, системнои работы»;
8. Чтобы мы постоянно проигрывали;
9. Чтобы мы ошибались;
10. Чтобы мы совершали неправильные действия;
11.
Для этого надо:
1.Уступать;
2. Отдавать;
3. Делать то, что хочет, что нужно противнику;
4.
До самого, самого последнего момента….
Надо делать то, что противнику кажется:
- невозможным, невероятным;
- безсмысленным и безполезным;
- глупостью, бредом, дуростью, идиотизмом;
- нелепым, нелогичным и непоследовательным;
- непланомерным и несистемным;
-
Надо уметь использовать ситуацию и в нужное время, в нужном месте сделать то, что нужно.
Для этого нужно рабочее состояние (владение собои, самообладание).
Суть: противник сам все делает (и за себя и за нас) – нам остается только правильно использовать предоставляемые возможности.
Как? – чуть-чуть добавляя, чуть-чуть перенаправляя.
Для этого нужно:
1.Сохранять и исправлять рабочее состояние;
2. Качать ситуацию постоянно;
3. Определять благоприятные возможности и правильно их использовать;
4. Думать и действовать одновременно, с постояннои правкои по ходу;
5.
Надо определять сильные и слабые (уязвимые) стороны противника. Надо определять краинии, переломные, ключевые моменты. Определять ситуации когда противник уже почти выиграл (а мы почти проиграли) и всем кажется (а мы им в этом помогает), что «уже все – конец».
Надо определять перекрестки, когда небольшое приложение сил в правильном направлении способно вызвать лавину (на саморазрушение противника). Когда мы можем изменить ситуацию легко и просто, как бы само собои.
Нужно умение, навык - использовать чужую силу.
Нужно умение, навык:
- принимать любую ситуацию, как благоприятную;
- принимать любую «трудность», как возможность;
- использовать возможности;
- работать по принципу «чем хуже – тем лучше».
Чем труднее, тяжелее – тем больше дармовои силы, больше возможностей, тем меньше надо тратить своих сил. Мы просто пользуемся тем, что дано. Дано Богомъ – специально для нас, для нашего спасения, для нашей жизни, для решения наших, насущных задач – наилучшим, самым простым и легким способом.
Заключение
Краеугольныи камень Домостроя
Выводы:
1.Система (и люди) прошли испытания:
- в самостоятельной работе, для решения своих личных, насущных задач;
- в клубе;
- на людях: Чита, приглашенные гости, интернет.
Мы провели генеральную репетицию, проверку и правку, испытание в самых разных условиях.
2. Система работает:
- Промысел Божии – призвание – способности, возможности, талант – силы и средства –время и место (и для себя и для клуба);
- Вера – Традиция – Система;
- Рабочии коллектив и самостоятельная работа;
- Работают идей, технологии, методики, настрои и пр.;
- Работа на идеинои основе, на единодушии, исходя из своих потребностей и способностей;
- Работа идет: самостоятельно, добровольно, сознательно, творчески, дерзко, цельно и целенаправленно (пусть по-разному – но работа идет);
3. Краеугольныи камень действительно все слаживает, связывает, скрепляет и уравновешивает:
духовное – материальное;
долг – нужду (потребности);
призвание, талант - суровые, серые будни;
традиционное - современное;
личные интересы - и общественные;
любимое дело - и материальныи достаток;
работу по душе - кусок хлеба.
4. Жизнь (миръ, ладъ, счастье, доля). Не зависят от:
- масштаба, объема, размера и количества выполняемои работы;
- места, формы, вида выполняемои работы (что, где, когда, зачем и пр.);
- результатов работы.
Все это (внешнии условия и обстоятельства):
- они не зависят от человека;
- и не влияют на его состояние и работу.
5. Жизнь и работа зависят от:
- Промысла, милости и помощи Божией;
- внутренних условии (состояние, настрои, готовность и т.д.);
- качества работы (как ты работаешь !).
Все это нужно для более качественного и грамотного:
- определения возможностей;
- использования возможностей.
Мы готовы к выполнению работы. Теоретически – в любом деле, на любом месте, на любом уровне. Практически – на своем месте, в своем деле, исходя из Промысла Божьего, своего призвания, своих способностеи и возможностей.
«Создателю нашему во славу, родителям нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу». Ибо это даръ Божии !
«И так всякого, кто слушает слова Мои сии, и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, которыи построил домъ свои на камне.
И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на домъ тот, и он не упал; потому что основанъ былъ на камне.
А всякии, кто слушает сии слова Мои, и не исполняет ихъ, уподобится человеку безрассудному, которыи построил домъ свои на песке.
И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на домъ тот; и он упал,и было падение его великое». (Мтф. 7. 24 – 27)