Первые достоверные сведения о путешествиях в древности

Путешествие является сложной и многокомпонентной деятельностью человека, поэтому понятием «путешественник» издревле обозначали купцов, паломников, мореплавателей, ученые исследователей, авантюристов и любителей природных ландшафтов. А чаще всего людей сочетающих в себе все перечисленное. Современные туристы так же при планировании путешествий руководствуются сложным набором мотивов и целей. Таким образом, деятельности человека, связанной с туризмом и путешествиями, свойственны как внешние, так и внутренние мотивы, соответствующие важнейшим человеческим потребностям.

Первыми учеными – путешественниками, составившими образные путеводители по известному тогда миру, считаются древнегреческий историк Геродот и древнегреческий историк и географ Страбон (64г до н.э.-23 г. н.э.). Однак, оба они имели талантливого, но менее известного предшественника – путешественника и исследователя. Географические представления древних греков о мире на рубеже VI-V века до н.э. можно воспроизвести по сохранившимся отрывкам их «Обозрение земли» Гекатея Милетского.

Процесс познания человеком окружающего мира в той или иной степени постоянно связан с путешествиями. Потребность в установлении торговых связей заставляла людей отправлятьсявдалекие путешествия в неведомые края. Путешествия также содействовали не только развитию торговли и углублению общественного разделения труда, но и расширению познания людьми окружающего мира. Все это обусловило дальнейший значительный прогресс в развитии человеческого общества.

Если человек в первобытном обществе имел лишь некоторые географические представления об окружающей местности, то древние народы, вступившие в своем экономическом развитии в эпоху рабовладельческого общества, уже делали попытки систематизации географических знаний об известной им части Земли и объяснения происходящих в природе явлений. Об этом можно судить по дошедшим до нас сведениях о странствиях, путешествиях, походах.

Так, египетские папирусы свидетельствуют, что древними египтянами совершались далекие путешествия. Например, в царствование фараона Асса, в эпоху отдаленную от нас более чем на 60 столетий, египетский военачальник Уруду совершил плаваниев далекую страну Пунт (ученые предполагают. Что это современное государство Сомали), откуда вывез карлика из племени акка. Другой египетский путешественник Кипкуф, отправившись в южные страны, достиг «Страны счастливых», которая находилась дальше Пунта, откуда вывез карлика, вид которого «вселил радость и любовь в сердце фараона». Об этом путешествии имеется надпись Киркуфа, обнаруженная в 1892 г. итальянским астрономом Дж.Скиапарелли в окрестностях Ассуана.

При фараонах ХI династии за две с лишним тысячи лет до нашей эры экспедиции в южные страны снаряжались неоднократно. Так, при последнем фараоне этой династии Санхкара одна экспедиция дошла до берегов Красного моря и Аденского залива. Фараоны ХII династии посылали экспедиции вверх по Нилу. Достигнув Семнека, фараон Узертезен III повелел построить здесь крепость и поставить на берегу Нила каменный пограничный столб с надписью: «Это южная граница. Ни один негр не должен переступать эту линию ни пешком, ни водой, направляясь к северу. Если же они появятся для торговли в стране Акент (Экен) или у них будет там какое-нибудь дело, то им за это ничего не будет, но через границу ни одно судно не должно проходить».

Но самое известное и почти полностью сохранившееся до наших дней описание путешествия – это путешествие Синухета (в другой транскрипции – Синухит), состоявшееся примерно в 2000 – 1960 гг. до н.э. Это были годы правления фараона Аменемхета I. Синухет предпринял путешествие в страну Кедем, т.е. на Восток. Записана эта повесть неизвестным автором. Египтяне любили ее читать и переписывали ее с папируса на папирус. Четыре страницы этого папируса хранятся в Москве в Музее изобразительных искусств

им. А.С.Пушкина. В 1915 г. академик Б.А.Тураев сделал первый научный перевод сказания о скитаниях Синухета с древнеегипетского языка.

Одним из древних путешествий с разведывательными целями, которое именно так и называлось в древних письменах, можно считать представленную многократно в изображениях храма Дейр-Эль-Бахри, построенного в честь бога Амона на западе Фив, морскую экспедицию, снаряженную царицей Хатшепшепсут (1501-1484 г.г. до н.э.) в знаменитую страну благовоний – Пунт.

Царица Хатшепсут решила посадить на террасе храма Дейр-Эль-Бахри тропическое дерево рода коммифора, известное еще из библии благоухающее растение, выделяющее ароматическую смолу – мирру, но не встречающееся в Египте. Оракул бога Амона повелел немедленно выполнить волю царицы и потребовал разведать дорогу в Пунт и привести оттуда ароматические деревья.

Летом 1493 г. до н.э., на девятом году правления царицы Хатшепсут, было снаряжено пять больших тридцативесельных кораблей – самый большой караван в эту страну, о котором мы имеем сведения. В плавании принимал участие царский посол.

Путешественники купили 31 ароматическое дерево, посадили их в деревянные кадки с землей и благополучно вернулись на родину. Кадки с деревьями были в определенном порядке расставлены на террасах храма Дейр-Эль-Бахри. Все расстояние путешествия в страну Пунт и обратно составило примерно 2000 км по Красному морю.

3.1.1.Путешествия в Древнем Китае.

Китайская речная цивилизация зародилась во II тысячелетии до н.э. в нижнем течении бассейна Хуанхэ. Отсюда древние китайцы продвинулись к востоку – до Желтого моря, к югу – до Янцзы, к западу – до Лессового плато, а также к северу. Затем уже в I тысячелетии до н.э. они раздвинули свои рубежи, освоив Южный Китай и часть Индокитая. Еще в конце этого тысячелетия китайцы были убеждены, что их страна является центром цивилизованного мира, за пределами которого живут лишь кочевники-скотоводы: с этим связано и название «Чжун Го» - «Срединное государство». Только после походов в Среднюю Азию и плаваний к берегам Японии, Индии, Малайского архипелага географический кругозор их значительно расширился.

Наиболее знаменитым путешественником древнего Китая был Сыма Цянь (род. в 145г. до н.э.), которого называют в литературе «отцом китайской историографии», а в европейской литературе «китайским Геродотом». Сыма Цянь был выдающимся путешественником своего времени, объединившим многие области своей страны и побывавшим на соседних территориях, завоеванных Китаем во времена династии Хань.

Известны три больших путешествия Сыма Цяня на юг, юго-запад и северо-запад Китая. Около 125г. до н.э. отправившись из родных мест по нижнему течению Хуанхэ, он прошел долинами рек Хуайхэ и Янцзы, побывал на озере Тайху, южрее Янцзы и через Чжецзян проехал в современную провинцию Хуанань, являвшуюся в тот период последним владением Китая на юге. Обратный путь проходил по реке Сянцзан, озеро Дунтиху, нижнему течению Янцзы и далее на север.

Вскоре после возвращения из первого путешествия Сыма Цянь отправился в большое путешествие во вновь завоеванные области на юго-западе. Он побывал в Сычуани и достиг современной провинции Юньань, пункта Дали, расположенного близ границы Китая с Бирмой. Во время своего третьего большого путешествия Сыма Цянь посетил провинцию Ганьсу, направляясь на северо-запад вдоль Великой Китайской стены.

В географических описаниях Сыма Цяня особое внимание привлекают его записи о соседних странах и народах. Наиболее подробно Сыма Цянем описаны северные соседи Китая - гунны, создавшие в III-II вв. до н.э. на обширной территории от современных северо-восточных китайских провинций до Средней Азии военно-племенной союз, который вел против Китая продолжительные грабительские войны. В его рассказах содержатся первые подробные сведения о степных и пустынных территориях, которые занимали гунны, о характере их скотоводства, охоте, сообщаются интересные сведения о быте, нравах, религии, военном искусстве этого кочевого народа Центральной Азии. Цянь приводит также сведения географического характера о соседних с Китам юго-западных странах, о Корее.

Подобные описания географического и этнографического характера об иноземных народах после Сыма Цяня стало постоянно помещаться в китайских династических историях. Интересны донесения китайского посла Чжан Цяня (II в. до н.э.) о посещенных им в 138-126 гг. до н.э. среднеазиатских государствах, помещенных в «Ши - цзи». В этом донесении описаны Бухара, долина реки Или, степи Киргизии, территория современного Казахстана, расположенная к северу от Сырдарьи.

Путешествия Чжан Цяня имело практические экономические последствия. По пройденному маршруту на запад устремились китайские купцы, старавшиеся найти рынки сбыта для своих товаров, преимущественно шелковых изделий. С этой целью они проникали не только в Среднюю Азию и Индию, но и в страны Малой Азии и Палестину.

Китайцы, как и другие народы, с доисторических времен начали составлять карты. Еще до нашей эры в Китае существовало особое бюро по производству картографических съемок. Китайцы хорошо знали свойство магнитной стрелки, применяли отвес, гномон - «указатель тени», а оттиски карт делали с деревянных клише.

Более того, у древних китайцев имелась географическая литература, в том числе книга рек, книга о морях и горах, книга по географии Китая – «Юкинг».

Фа-Сянь - с 339 по 414 гг. – посетил много городов и местностей, где собирал легенды и сказания о Будде и создал труд – «Описание буддийских государств», в котором дается описание ок. 30 государств Центральной Азии и Индии.

В 629 году - Сюнь Цзан – повторил маршрут Фа – Сяня.

Пространственное представление древних китайцев также не ограничивалось пределами своей страны. Им была неплохо известна география Китая и сопредельных земель. Несомненно, что древние китайцы плавали не только по своим рекам, но и делали попытки выхода в Тихий океан. Их географическая культура находилась на высокой для того времени ступени развития.