История из жизни к Девятому Шагу.
Эту историю рассказал один из членов Ал-Анона, курировавший новичка, своего друга, который нашел ответ на свои затруднения в Девятом Шаге.
У друга была младшая сестра, которую он очень любил. Когда она подросла и вышла замуж, ее муж оказался алкоголиком. И к этому, то есть к алкоголизму вскоре пришла и сестра. Брат тогда еще ничего не знал об алкоголизме, как о болезни. Он и все близкие предпринимали все возможное, чтобы остановить супругов. Конечно, все их усилия имели неверное направление, в том числе и стремление развести пьющих. Кончилось тем, что супруги прекратили всякие отношения с родными.
Брат очень страдал, поскольку любил сестру и понимал родителей. Но он чувствовал свою беспомощность и свою вину перед сестрой.
Потом он женился. И перед ним вдруг тоже стала проблема пьянства. Пройдя тернистый путь, он все же оказался в обществе Ал-Анон. Это было истинное пробуждение! Тогда только ему припомнились все его неправильные поступки по отношению к сестре. Когда он дошел до Девятого Шага, он понял, что ему надо исправить эти ошибки. Прежде всего надо было найти свою сестру и узнать, что с ней. Хотя он представлял себе худшее, он решился спасать ее. Но к своему удивлению он обнаружил ее трезвой, ибо она стала членом АА. У нее было два сына, которые посещали Ал-Анон. Они выполняли свою работу по программе и помогали ей.
Она встретила брата с радостью. Она простила обиды, нанесенные ей родственниками, поскольку жила по программе АА.
Итак, то, что брат осознал необходимость исправить свои ошибки - вернуло ему сестру, восстановило их утраченную любовь и взаимопонимание. Когда дети сестры не смогли поступить в колледж, брат стал помогать им в подготовке к учебе, воспринимая их беды, как свои собственные. И в этом он нашел для себя огромное удовлетворение и радость от косвенного возмещения ущерба своей сестре.
ШАГ ДЕСЯТЫЙ
Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это.
Все предыдущие Шаги, особенно с Четвертого по Девятый, подготавливают нас к прохождению Десятого Шага. Совершая Шаги, мы поняли важность осознания своих недостатков и признания в этом себе и другим людям. Затем мы узнали, что такое внимательное отношение к себе - наблюдение за мотивами своих поступков и объективная их оценка - должно стать постоянной нашей привычкой, ибо оно направлено на достижение основной цели Двенадцати Шагов.
Наше стремление к личностному росту будет постоянно сопутствовать нам, если мы научимся распознавать смысл своих поступков. И если мы хорошо усвоили уроки предыдущих Шагов и честно постараемся воплощать их в жизнь, то и этот Шаг не покажется нам трудным. Мы уже чувствуем себя давно идущими по пути улучшения своей жизни. Предыдущие усилия не пропали даром - нам теперь легче придерживаться постоянного самоанализа. Мы уже имеем довольно четкое представление о самих себе, о том, каким бы нам хотелось быть, и что для этого должно в нас измениться. Это знание себя приходит к нам тем быстрее, чем больше наше желание исправить совершенные ошибки. Совершавшиеся ранее автоматические поступки и образ мыслей становятся все более обдуманными и зрелыми, и каждый из нас начинает осознавать пользу самопознания. Когда мы признаемся перед собой, что поступили неразумно, некрасиво или недостойно, мы ощущаем неловкость до тех пор, пока не исправим свои ошибки.
И это уже служит хорошей основой для совершения Десятого Шага: теперь мы научились понимать, что наши ошибки вредят нам же. Наверняка, никто из нас не хочет, чтобы наш духовный рост затормозился под давлением на нашу совесть не возмещенных долгов. Мы чувствуем себя неспокойно и неуютно из-за совершенной ошибки, и мы стремимся исправить это неудобство. Когда мы признаем, что ответили на какие-то события жизни через обиду, раздражение или другими ошибками, то это значит, что уроки Четвертого - Седьмого Шагов были недостаточно нами усвоены. Такие оплошности вредят нам самим гораздо больше, чем другим людям, но они могут послужить нам основой для будущего развития, для того, чтобы в дальнейшем мы внимательно контролировали свои поступки и слова или исправляли совершенные ошибки как можно быстрее.
По трезвом размышлении мы поймем, что наш собственный взгляд на какого-то другого человека или ситуацию может быть не столь уж непогрешим. Если мы не сможем признать право другого человека на его точку зрения, то очень часто мы будем сталкиваться с затруднениями, и эти затруднения будут порождены нами самими. Осуществление Десятого Шага дает нам возможность уберечь себя от последствий нашего упрямства и чрезмерной самоуверенности. Этот Шаг учит нас, что мы не всезнающи, что философия программы Двенадцати Шагов основана на скромности, на признании существования Силы, более могущественной, чем наша собственная.
Десятый Шаг советует нам продолжать очищать себя от всяческих ошибок, не создавая в себе чувство виновности, ибо программа рассчитана на то, чтобы улучшать нашу способность радоваться жизни. Этот Шаг наталкивает нас еще на одну мысль - необходимость не допускать того, чтобы на нас влияли запросы или ожидания других людей. В своих взаимоотношениях с родными и друзьями мы, зачастую, только и делаем, что стараемся действовать так, как того желают от нас ближние. Мы считаем, что такое поведение диктует нам наша неэгоистичность - когда ради интересов другого человека, мы совершенно пренебрегаем своими. Но, оказывается, этим мы очень вредим себе, и Десятый Шаг напоминает нам об этом. Может быть мы боимся отказать в просьбе или требовании, боимся противоречить кому-то, особенно алкоголику, стремящемуся командовать? Но мы должны помнить, что отстаивая свои позиции, мы даем понять другому, что его неразумное поведение не влияет на нас, и мы в состоянии самостоятельно защитить то, что считаем лучшим в себе. Знание о таком праве на личную свободу и независимость от чужих ожиданий позволит нам достичь поставленных целей и обеспечит моральной поддержкой при встречи с трудностями.
Основная мысль Десятого Шага заключена в том, что нужно постоянно контролировать свои поступки и оценивать, чем они вызваны. Такой самоконтроль подскажет нам средство избежать многих трудностей, с которыми раньше мы не могли справиться.
Обдумывая вышесказанное.
Я считаю, что Десятый Шаг - это развернутый метод для воплощения в жизнь изречения "Познай самого себя". Такой человек,, каким бы мне хотелось себя видеть, никогда не будет эгоистичным, нелюбезным или постоянно обвиняющим других людей. Если я почувствую в себе нечто подобное, то я должна ощутить и желание извиниться за это, особенно, если я нанесла кому-то обиду. Я не должна пытаться избегать ответа перед самой собой, оправдываясь тем, что "Я справедливо поступила" или "Они того заслужили". Я не должна забывать, что мне не следует судить других, что моя точка зрения, даже самая, на мой взгляд, разумная, может совершенно отличаться от мнения других людей.
И, если я поняла, что не права и сразу же призналась себе в этом, я быстрее смогу найти лучший выход из ситуации.
Когда я обдумывала значение этого Шага и то каким образом лучше его применить к жизни, мне захотелось задать самой себе несколько вопросов в виде некого самоисследования:
Оставляю ли я себе немножко времени в течение дня, чтобы подумать о себе, о своих чувствах и отношениях с окружающими меня людьми? Пытаюсь ли я использовать силу добросердечности и внимательности в отношении с другими, особенно со своими близкими? Не забываю ли я о том, что моя власть над моими детьми должна проявляться через любовь и тактичное отношение к ним? Понимаю ли я, что только таким путем смогу получить от них желаемую реакцию на свои наставления? Могу ли я чувствовать себя нормально после того, как позволила себе вспылить, выплеснула на других свой гнев, не считаясь с возможными последствиями? Хотела бы я увидеть свое отражение в тот момент в зеркале? Что я чувствую, когда слышу о себе чье-то отрицательное суждение? Какова моя реакция? Не обращаю внимания? Сержусь? Или стремлюсь простить, ибо знаю, что и действительно у меня есть еще недостатки, над которыми надо работать?
Что мне нужно сделать, чтобы освободиться от предрассудков о людях другой расы, национальности, религиозных убеждений? Или от неправильного отношения к людям, имеющим отличную от моей точку зрения на политические события или социальные явления? Буду ли я себе больше нравиться, если стану действительно жить, не мешая другим?