Убедительные слова праведного шейха Таки ад-Дина

Целью этой главы является изложение священных текстов, свидетельствующих о

Несостоятельности любого довода и аргумента мушриков, цепляющихся за свои божества. Эти

Божества не имеют никакой власти, самостоятельности, соучастия, помощи или проявления

Божественности, им не дано право на какое-либо заступничество. Это есть право Одного Аллаха, и

Только Ему Одному принадлежит все поклонение.

Глава 18

О СЛОВЕ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА

РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:

Смысл аята «Поистине, ты не наставишь на правильный путь тех, кого возлюбил...»

(Рассказ, 56).

Смысл высказывания Всевышнего: «Не подобает пророку...» (Покаяние, 113).

3. Важным вопросом является смысл его слов «Скажи: "Нет божества, кроме Аллаха"..» в

противоположность тем, кто заявляет о знании этого*.

Абу Джахль и те, кто были с ним, прекрасно знали, чего хотел Пророк, да благословит его

Аллах и приветствует, который, войдя, сказал умирающему: «Скажи: "Нет божества, кроме

Аллаха".... Да обезобразит Аллах Абу Джахля! Кто лучше него знал об основе Ислама?! И да не

благословит Аллах того, кто знает это сейчас хуже Абу Джахля!

Усердие и рвение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в его воззвании к своему

Умирающему дяде, чтобы он хотя бы перед смертью произнес формулу таухида.

Ответ тем, кто утверждает принятие Ислама Абу Талибом и его предками.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, испрашивал прощения для него, однако

Прощение не было дано, а самому Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было

Запрещено делать это.

Вред дурных друзей для человека.

Вред возвеличивания предков и знатных людей.

10. Этим руководствуются невежественные люди**.

Свидетельство того, что деяния оцениваются по заключительным делам. Если бы Абу Талиб

Сказал то, к чему его призывали, то это принесло бы ему благо.

Размышление о глубине этого сомнения в сердцах заблуждающихся, так как в упомянутом

Хадисе они спорят с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, который усиливал и

Повторял свой призыв именно с этой позиции. Учитывая силу и отчетливость этого сомнения, они

Ограничились им.

*Многие из тех, которые полагают, что они осведомлены о смысле свидетельства «нет божества,

Кроме Аллаха», в действительности не ведают о нем, и основываются только на его произнесении

Языком, не обращая внимания даже на явное неверие, поклонение могилам, разрешение запрещенного

Аллахом и запрещение разрешенного Им, отказ от следования руководству Аллаха и т. п. Святой

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил о хариджитах, которые совершали Намаз,

Держали пост и читали Коран, но вместе с тем он раскрыл их неверие, приказав убивать их так же, как

Было убито племя 'Ад (аль-Бухари (4094), Муслим (1064)). По-этому одного только произнесения

Свидетельства недостаточно, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

Враждовал с мушриками, которые поняли это лучше, чем многие в наши дни.

**Абу Джахль, как и другие мушрики Мекки, понял, что принятие Ислама заставит его

Отказаться от религии своих предков. Именно это и заставляет большинство людей сомневаться и

Мешает им принять таухид Аллаха.

Всевышний Аллах сказал:

«Поистине, ты не наставишь на правильный путь тех, кого возлюбил, а Аллах наставляет

На него кого пожелает. Он лучше знает тех, кто идет прямо» (Рассказ, 56).

В «ас-Сахихе» аль-Бухари приводится рассказ Ибн аль-Мусаййаба от его отца: «Когда Абу Талиб

[Абу Талиб ибн Абд аль-Мутталиб — дядя посланника Аллаха. — Ред.] был при смерти, к нему

Пришел посланник Аллаха. Рядом с умирающим в то время были Абдулла ибн Абу Умаййа и Абу

Джахль. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к дяде: "О дядя, скажи: «Нет

Божества, кроме Аллаха», — и я приведу эти слова как свидетельство твоей веры пред

Аллахом". Двое присутствующих при этом спросили Абу Талиба: "Неужели ты откажешься от веры

Абд аль-Мутталиба?" Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал обращаться к

Умирающему, а присутствующие опять задавали свой вопрос. В конце концов он сказал, что остается

в вере Абд аль-Мутталиба, отказавшись провозгласить, что нет божества, кроме Аллаха*. Тогда

Пророк сказал: "Я обязательно буду испрашивать прощения для тебя, если не будет это мне

запрещено". Тогда Всевышний Аллах ниспослал ему:

«Не подобает пророку и тем, которые уверовали, испрашивать прощения для мушриков,

Даже если они были им близкими родственниками после того, как им стало ясно, что они —

Обитатели Огня...» (Покаяние, 113).

А в отношении Абу Талиба Аллах ниспослал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,

следующий аят:

«Поистине, ты не наставишь на правильный путь тех, кого возлюбил, а Аллах наставляет

На него кого пожелает. Он лучше знает тех, кто идет прямо» (Рассказ, 56). (Передали аль-Бухари

3/176 и 177, 7/149, 8/258, 389 и 390, Муслим [24]).

*Вот еще" одна причина неверия большинства людей, как сказал об этом Всевышний: «Мы