Памятный стих: ибо много званых, а мало избранных

Толкование:

Царь устраивает брачный пир для своего сына, посылает за званными однажды, посылает дважды, нейдут из-за житейских забот: тот занялся хозяйством, тот торговлею. Сделано новое приглашение в других сферах, и брачная палата наполнилась возлежащими. Между ними оказался один не одетый по брачному, и потому извержен. Смысл притчи ясен. Пир брачный - Царство Небесное; приглашение - проповедь Евангелия; отказавшиеся - совсем не уверовавшие; не одетый по брачному - уверовавший, но не живший по вере. К какому разряду кто из нас относится, сам всякий разбери. Что мы званные, это ясно, но верующие ли? Ведь можно быть и среди верующих, под общим их именем, без веры. Иной совсем не думает о вере, словно нет ее; иной кое-что ведает о ней и из нее и доволен; иной криво толкует веру; иной совсем враждебно относится к ней, а все числятся в кругу христиан, хоть у них ровно ничего нет христианского. Если ты веруешь, - разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, - одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей.

Вопросы с сайта predanie.ru

Вопросы для прояснения отрывка

Что здесь подразумевается под брачным пиром?
Сравните притчу с притчей о злых виноградарях Мф.21:33-41, что вы видите общего?
Как вы думаете, кого Христос имел в виду под зваными, и кого под собранными по дорогам?
Что собой представляет «брачная одежда» в этой притче?
Почему царь настолько сурово поступает с человеком не в брачной одежде?

Вопросы для индивидуального размышления

Понимаю ли я, чувствую ли я, что я призван Богом на пир?
Ценю ли я этот пир, благодарен ли я Богу за это?
На кого я больше похож – на тех, кто был изначально призван, или на тех, кого собрали по дорогам?
Почему мы можем оказаться на пиру не в брачной одежде?
Что я могу сделать сегодня и завтра для того, чтобы надеть брачную одежду?
Были ли у вас в жизни ситуации, когда к вам не приходили дорогие для вас гости, ссылаясь на занятость? Что вы чувствовали тогда?
Как бы вы поступили, если бы к вам на день рожденья или на свадьбу без подарка пришел пьяный человек, ведущий себя неуважительно по отношению к вам?

Запишите свои ответы в блокнот.

Августа, понедельник

Седмица 15-я по Пятидесятнице. Перенесение мощей ап. Варфоломея (VI). Ап. от 70-ти Тита, еп. Критского (I).

Гал. 2:11-16.

11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.

12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

Вопросы для изучения (ответы желательно записать):

В чем обличил ап.Павел ап.Петра и христиан из иудеев ______________12

______________________14

Какую позицию занимал ап.Петр? ________________

Бывают ли с нами подобные ситуации? ________________

В чем грех язычества? ________________

Что ап.Павел говорит об идолах? ________________

Может ли человек оправдаться делами закона?_____________

______________________16

Для чего верить в Иисуса Христа?_________________________

______________________16

Мк. 5:24-34.