Публикации рубрики - Зоология. Страница: 29

Разумеется, такая «этика» весьма условна, поскольку обусловлена лишь тем, что животные не могут за себя постоять и, вообще, их никто не спрашивает. Человек категорию «право» относит только к самому себе. Однако с помощью таких

КЛОД: Где же мне найти еще одну душу. *О что за юная леди так грустит* Добрый день юная леди. Почему вы грустите и плачете?Элизабет: Добрый день. Я плачу из-за того что меня только что унизел Сиэль фантомхайв.КЛОД: А понятно. Скажите

СЦЕНАРИЙ К АНИМЕ ТЕМНЫЙ ДВОРЕЦКИЙДействия развиваются в Англии, Лондон Клод ищет жертву и находит юную леди по имени Элизабет Мидлфорд.КЛОД: Где же мне найти еще одну душу. *О что за юная леди так грустит* Добрый день юная леди.

Прочти и повтори (1. Взрослый читает первую и вторую строчку, не договаривая последний слог, делаем паузу, чтобы ребенок мог добавить нужный слог. 2. Ребенок произносит первую строчку из двустишия, взрослый договаривает вторую. 3.

В начале этой книги, рассматривая теорию Скиннера, я уже говорила, что любая оригинальная идея сначала отвергается, потом подвергается яростным нападкам, и, наконец, принима­ется как аксиома. Я думаю, что в эволюции любой идеи

Взаимодействие без принуждения Все, что вызывает какую-либо поведенческую реакцию, назы­вается стимулом. Некоторые стимулы способны вызывать реакции без какого-либо обучения или тренировки: мы вздрагиваем от громкого звука,

Что такое процесс выработки «Подкрепить поведение, которое уже имеется, чтобы оно воз­никало чаще, — это понятно, но как обучающим заставить сво­их подопечных делать то, что случайно может никогда и не воз­никнуть? Как заставить

Интерес к этой форме когнитивной деятельности животных возник в связи с обучением обезьян языкам-посредникам, при котором выяснилось, что шимпанзе могут составлять «фра­зы» из нескольких «слов» - жестов и понимать смысл

Общая характеристика <...> Метод отсроченных реакций. Мысль о существовании у животных некоего «процесса представления», т. е. такой ак­тивности мозга, которая соответствует полученной ранее сти­муляции, но может

(или обучение методом проб и ошибок) Начало исследований инструментальных УР связано с име­нем Э. Торндайка (...), хотя их анализ проводился и в лабора­тории И. П. Павлова. <...> В опытах с «проблемными ящиками» Торндайк наблюдал,

Хотя и кажется очевидным, что шимпанзе обычно не сооб­щают друг другу об объектах, которые удалены от них во вре­мени и в пространстве, но вполне может быть, что их можно научить этому. Если бы мы знали о том, до какой степени

Дарвин (1872) понимал, что между выражениями лица чело­века и мимическими реакциями животных, особенно приматов, существует много общего. В настоящее время ученые широко признают, что напрашивается прямое сравнение между

Не убий.Пятая заповедьВ 5-й главе, где речь шла о процессе ритуализации, я старал­ся показать, как этот процесс, причины которого все еще весьма загадочны, создает совершенно новые инстинкты, диктующие организму свои собственные

Как все в единство сплетено, Одно в другом воплощено!ГётеКак мы видели в предыдущей главе, эволюционный про­цесс ритуализации всегда создает новый, автономный инстинкт, который вторгается в общую систему всех остальных

У культурных народов Человек в полной мере унаследовал от животных тот анта­гонизм, который лежит в основе отношений матери и потом­ства друг к другу. Но есть в числе факторов, определяющих материнство чело­века, и нечто такое,

<...> 1) Можно считать доказанным, что факторами материнства у животных являются не одни самки, как это полагает часть авторов, и не один зародыш, как это полагают другие авто­ры, а являются и самка и зародыш, каждый из которых,

Танцы у человека, как и у животных, являются одним из средств, возбуждая половое чувство самок, помогать мужчи­нам овладевать женщинами. У дикарей танцы вызываются, впрочем, не одними этими мотивами; они танцуют и по случаю

И «слабым полом» у человека(Продолжение) б). Танцы самцов как прием овладевания самкамиТанцы у животныхТанцы у животных, в качестве приема «пленения» самок, описываются авторами начиная с червей, более подробно у па­уков и

Человек унаследовал от антропоморфных обезьян все дости­жения их в области музыки. Дает ли это основание утверждать, что человек унаследовал от животных музыку как искусство? По этому вопросу мы, с одной стороны, встречаем