Доказывает субъективность и неполноту наших знаний о мире.

Целеустремленность и погруженность в научные изыскания по-

Могли Демокриту создать одну из первых комплексных психоло-

Гических теорий, в которой были впервые проанализированы все

важные для психологии вопросы - о душе, познании, свободе во-

Ли и регуляции поведения. В то же время, возможно, что именно

Эти качества не позволили ему создать свою школу (Демокрит -

Один из немногих выдающихся ученых того времени, у которого

не было прямых учеников).

Эрудиция Демокрита проявилась и в его сочинениях, к сожа-

Лению, дошедших до нас только в отрывках. Странствия, которые

Первоначально ставились ему в вину, позволили Демокриту стать

Первым систематизатором знаний, накопленных в различных пси-

Хологических и философских системах того времени. Фундамент

Его теории составляет атомистическая концепция, основы кото-

Рой были разработаны учителем Демокрита Левкиппом. Соглас-

Но этому взгляду, весь мир состоит из мельчайших, не видимых

Глазом частиц - атомов. Все многообразие свойств и предметов

Природы, окружающего мира и людей Демокрит объясняет тем,

Что атомы отличаются друг от друга по форме, они могут быть

По-разному ориентированы в пространстве и соединяются друг с

Другом в разных сочетаниях.

По Демокриту, человек, как и вся окружающая природа, состоит

Из атомов, образующих его тело и душу. При этом душа, которая,

Как и в предыдущих учениях, является причиной активности тела,

Строится из мелких круглых атомов, наиболее подвижных, так как

Они должны придать движение инертному телу. Таким образом, с

Точки зрения Демокрита, такая структура души может обеспечить

Выполнение ее важнейшей функции - источника энергии тела.

Мелкие круглые атомы составляют основу не только души, но

И воздуха. Они рассеиваются по всему пространству, попадая при

Вдохе в тело живого существа. При выдохе часть атомов души вы-

Летает из тела, растворяясь в воздухе. Потому дыхание является

Одним из важнейших для жизни процессов, в нем постоянно об-

Новляются атомы души, что обеспечивает психическое и сомати-

Ческое здоровье. Так вновь в греческой психологии появляются

Отзвуки индийской философии, почерпнутой Демокритом в его

Путешествиях. После смерти человека тело уже не может служить

Оболочкой для этих атомов, и душа рассеивается в воздухе, а по-

Тому душа тоже смертна.

Душа есть не только у человека, но и у всех живых существ.

Причем разница между человеком, животными и более низкими

Формами жизни не качественная (ведь структура души у всех оди-

Накова - это мелкие круглые атомы), а количественная - у челове-

Ка атомов души больше, чем у животных.

Этот количественный, а не качественный подход к объяснению

Различий характерен и для теории познания Демокрита, и для

Всего первого периода развития античной психологии, в котором,

Как уже отмечалось выше, не ставился под сомнение тот факт, что

Законы, которые определяют жизнь человека, те же, что и для ос-

Тальной природы. Это тот самый Логос, о котором Гераклит пи-

сал, что ≪даже солнце не может нарушить Логос≫, даже боги под-

Вержены его законам, а тем более человек и его окружение, как

Социальное, так и природное.

Демокрит считал, что душа находится в нескольких частях

Тела - в голове (разумная часть), груди (мужественная часть), пе-

Чени (вожделеющая часть) и в органах чувств. При этом в органах

Чувств атомы души находятся очень близко к поверхности и могут

Соприкасаться с микроскопическими, не видимыми глазу копиями

окружающих предметов {эйдолами), которые носятся в воздухе,

Попадая и в органы чувств.

Эти копии отделяются (истекают) от всех предметов внешнего

мира, а потому данная теория познания называется теорией исте-

чений. Соприкосновение эйдолы с атомами души и составляет ос-

Нову ощущения, именно таким образом человек познает свойства

Окружающих предметов. При этом все наши ощущения (в том чис-

Ле зрительные и слуховые) являются контактными, так как ощуще-

Ние не может происходить без непосредственного соприкосновения

Эйдолы с атомами души. Эйдолы могут попадать не только в орга-

Ны чувств, но и в другие части тела - тогда наши ощущения бывают

Неправильными, они обманывают нас. Так, по мнению Демокрита,

И возникают иллюзии и ошибки восприятия. Тот факт, что эйдолы

Могут относиться ветром далеко от предмета, копиями которого