ВОПРОС 38. Методы и структура философии.

1.Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии,философского знания составляют четыре основных раздела:

• онтология (учение о бытии);

• гносеология (учение о познании);

• человек;

• общество.

2.В рамках данных четырех основных разделов философии можно выделить множество изучаемых ею частных вопросов:

•сущность и происхождение бытия;

• материя (субстанция), ее формы;

• сознание, его происхождение и природа, взаимоотношение с материей;

• человек, его сущность и существование;

• душа, духовный мир человека;

• общество и взаимодействия с …;

• природа;

• философские категории;

• диалектика и ее законы;

• иные вопросы.

3. Основные методы философии(средства, с помощью которых осуществляется философское исследование):

• диалектика;

• метафизика;

• догматизм;

• эклектика;

• софистика;

• герменевтика.

Одновременно и направлениями в философии,и философскими методамиявляются:

• материализм;

• идеализм;

• эмпиризм;

• рационализм.

Функции философии

Это основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение.

•мировоззренческую;

• методологическую;

• мыслительно-теоретическую;

• гносеологическую;

• критическую;

• аксиологическую;

• социальную;

• воспитательно-гуманитарную;

• прогностическую

Мировоззренческая функцияспособствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем.

Методологическая функциязаключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.

Мыслительно-теоретическая функциявыражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать —обобщать окружающую действительность, создавать схемы, системы окружающего мира.

Гносеологическая— одна из основополагающих функций философии — имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности.

Роль критической функции- подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, вскрывать противоречия. Конечная задача— расширение границ познания, увеличение достоверности знания.

Аксиологическая функцияфилософии заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - морально-нравственных, этических, социальных и др. Цель — быть "ситом", через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее.

Социальная функция— объяснить общество, причины возникновения, эволюцию, его структуру, элементы, движущие силы.

Воспитательно-гуманитарная функцияфилософии состоит в том, чтобы прививать человеку и обществу гуманистические ценности и идеалы, способствовать укреплению морали, помочь человеку найти смысл жизни.

Прогностическая функциязаключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития.

Основнымв философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия - к мышлению (сознанию).

Материя и сознание (дух) — две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи с этим существуют две стороны основного вопроса философии— онтологическая и гносеологическая.

Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично — материя или сознание?

Суть гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса: познаваем или непознаваем ли мир, что первично в процессе познания?

При рассмотрении онтологической (бытийной) стороны можно выделить такие направления:

• материализм;

• идеализм;

• дуализм.

гносеологической (познавательной) стороны:

• гностицизм;

• агностицизм;

• эмпиризм (сенсуализм);

• рационализм.

Материализм(так называемая "линия Демокрита")— направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя.

• материя реально существует, независимо от сознания;

• материя является самостоятельной субстанцией, развивается по своим внутренним законам;

• сознание (дух) есть свойство (модус) высокоорганизованной материи отражать саму себя (материю);

• сознание не является самостоятельной субстанцией, существующей наряду с материей;

• сознание определяется материей (бытием).

Имена: Демокрит, Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), Спиноза, Маркс, Энгельс, Ленин.

Идеализм ("линия Платона")— направление в философии, первичным считали сознание (идею, дух).

В идеализме выделяются два самостоятельных направления:

• объективный идеализм (Платон, Лейбниц, Гегель и др.):

1. реально существует только идея, она первична;

2. вся окружающая действительность делится на "мир идей" (изначально существует в Мировом Разуме) и "мир вещей" (является воплощением "мира идей");

3. большую роль в преобразовании "чистой идеи" в конкретную вещь играет Бог-Творец;

4. отдельные идеи ("мир идей") объективно существуют независимо от нашего сознания.

• субъективный идеализм (Беркли, Юм).

1. все существует только в сознании познающего субъекта (человека);

2. образы материальных вещей также существуют только в разуме человека через чувственные ощущения;

3. вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.

Дуализмкак философское направление был основан Декартом. Суть дуализмазаключается в том, что:

• существуют две независимые субстанции — материальная и духовная;

• все в мире производно либо от одной, либо от другой субстанции;

• в человеке соединяются одновременно две субстанции — и материальная, и духовная;

• материя и сознание (дух) — две противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия;

Основателем эмпиризмаявляется Ф. Бэкон.Эмпиристы считали, что в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения.

Основоположником рационализма считается Декарт.Основная идея рационализма в том, что истинное знание может быть выведено только из разума и не зависит от чувственного опыта.

Представители гностицизма(как правило, материалисты) считают, что:

• мир познаваем;

• возможности познания неограничены.

Противоположной точки зрения придерживаются агностики (Кант)