Перечитайте и вы все свои старые любовные письма и у вас, полагаю, тоже появится желание самому попроситься в психушку.

Вы называете любовью лихорадку, помешательство, вид химического невроза. Это не любовь. Как можете вы любить? Любовь, как тень, следует за медитацией. Когда вы в такой степени пробужда­етесь, возникает новое качество — любовь; а то, что вы сейчас зо­вете любовью, — это ревность, чувство соперничества, собственно­сти, злость, ненависть. Может быть, вы надоели сами себе по гор­ло, не можете больше сносить себя и вам нужен кто-то — и вы на­зываете это любовью. Вы цепляетесь за кого-то, вы пытаетесь воздействовать на него. Это политика, а не любовь, это желание взять верх, а не любовь. Естественно, это ведет в ад, это делает вас несчастнее и несчастнее.

Что принесла вам ваша любовь? Мечты, мечты, мечты, но мечты оста­ются мечтами, только пока они в будущем. Оглядываясь на ми­нувшую любовь, ощущаешь ее бредовым кошмаром. Нет, это не любовь, иначе весь мир был бы счастлив. Всякие мечты оказыва­ются бредовыми, кошмарами. Столько людей любят, любят, любят все, любит мать, любит отец, любит сестра, брат, жена, муж, друг, священник, политик — все всех любят. Любви должно бы оказаться столько... но загляните человеку в глаза — там только несчастье и больше ничего, значит что-то не так, что-то другое назвали любовью.

На упаковке написано "любовь", но загляните внутрь: ревность, чувст­во собственности, злоба, ненависть, желание взять верх — тут со­бралось самое некрасивое. Конечно, коробка выглядит прелестно, упаковано прекрасно, как рождественский подарок. Откройте... внутри кромешный ад.

Я говорю не об этой любви. Когда вы входите внутрь своего существа, возникает совсем иная энергия. У вас столько энергии, что вам хочется поделиться ею. Любовь — это отдача. Тогда вам не нужна любовь, вам не нужно, чтобы кто-то любил вас. Впервые вы овла­дели сокровищем любви, возникает новая потребность: разделить ее, дать ее тому, кому она нужна. Делиться ею и отдавать ее. Ког­да вам нужна любовь, когда вам нужно, чтобы кто-то любил вас - это путь к несчастью, это попрошайничество, а попрошайка не может быть счастлив. Когда любовь познана, а это возможно только тогда, когда вы входите в величайшее святилище своего существа, когда вы познали резервуар любви, находящийся там, возникает новая потребность — поделиться ею, отдать ее тому, ко­му она нужна. Отдайте ее, почувствуете благодарность, что кто-то ее берет. Тогда появляется счастье, тогда любовь — это небеса.

Теперь потребность изменила направление, теперь вам необходимо раздавать. До тех пор, пока вам нужно, чтобы кто-то давал ее вам, вы — попрошайка. Теперь вы — император. Внутренняя дисципли­на сделает вас императором.

ЗАПИСКА. Это от Судхи. Вопрос вам не знаком, потому что у спрашивающей дол­гая предыстория. Судха посылала вопросы каждый день, месяц за месяцем, я на них не отвечал, я всегда подозревал, что вопросы ее не настоящие, а настоящий вопрос скрывается за ними. Тогда од­нажды, в отчаянии, она прислала настоящий вопрос. Он был та­ков: "Бхагван, я хочу, чтобы вы сказали: Судха — моя лучшая саньяси. Вы никогда не говорили этого, вы никогда даже не упо­минали моего имени".

Но я не ответил даже на это, так что теперь, наконец, она прислала эту записку: "Ну и пусть".

Теперь пришло время ответить. Помните: всякий раз, как вы задаете вопрос, в нем всегда есть скрытый смысл. Для вас он может даже не быть явным, вы можете даже не подозревать о нем, вы можете думать: "Вот я задаю такой вопрос...", а в этом кое-что еще. Может быть, вы хотите, чтобы я потрепал вас по плечу и сказал: "Хоро­шо!"

Есть несколько спрашивающих, задающих такие вопросы. Они гово­рят, например: "Бхагаван, наступает великая тишина, пробужда­ется великая энергия. Что вы об этом можете сказать?" Если я приму вопрос за чистую монету и скажу: "Хорошо", то я должен признать, что они стоят у порога просветления. Но всей этой ве­ликой энергии и потрясающего переживания, о котором они пи­шут, нет. Если бы это происходило, они бы пришли к глубокому молчанию. Если бы это случилось, их вопрос исчез бы. Если бы это происходило, им не нужно было бы никакого подтверждения, отпала бы нужда в одобрении. Этого не происходит.

Вы задаете вопрос. Так или иначе, вы в большой нужде, вашему эго нужна поддержка. Я здесь, чтобы ваше эго содрогалось, я здесь не для того, чтобы укреплять ваше эго. Если бы я укреплял ваше эго, я был бы вашим врагом, а не другом. Это больно: если я раз­биваю ваше эго, это больно, но, в конце концов, вы узнаете: это единственное, что надо было сделать. Это подобно хирургической операции: больно, но только такая хирургия преобразит вас.

Судха очень хороша, но так же по-человечески слаба, как любой дру­гой. Как всякому приятно, чтобы его потрепали по плечу, так же приятно это и ей. Я не жадный, могу и потрепать, тут нет ника­ких проблем. Я могу сказать: "Судха, ты велика", но это вас отра­вит, на пользу это не пойдет, это помешает вам, это воодушевит ваше "я", вы еще больше утвердитесь в своих эгопроекциях. Нет, не могу я этого сказать, потому что хочу, чтобы вы, в самом деле, стали великими, а стать, в самом деле, великим значит лишиться "я".

В мире вы к чему-то стремитесь: с помощью денег, власти, престижа. Затем вы становитесь саньяси и начинаете искать те же старые болезни под новыми именами. Возвращается старая политика - вы начинаете соревноваться.