Возможные трудности и их преодоление

Как контролировать тех, кто все время говорит и не дает сло­ва другим?

Это трудно. Иногда помогает вопрос: «А что думают другие?» Часто бывает полезно поговорить с таким человеком наедине и объяснить ему необходимость участия в дискуссии всех членов группы.

Как вернуться к теме, если вы от нее уклонились?

Обычно помогает замечание: «Да, очень интересно. Однако я чувст­вую, что мы отошли от темы. Предлагаю обсудить этот вопрос в сво­бодное время». Можно также задать стимулирующий вопрос, который вернет интерес к обсуждаемой проблеме.

Что делать, если кто-то ответил неправильно?

Не следует сразу же возражать говорящему. Обратитесь еще раз ко всей группе с тем же вопросом. Например: «Это интересно. А как считают другие?» Или: «Кто-нибудь может привести стихи из Писа­ния, которые помогут нам разобраться?»

Что делать с теми, кто мешает вести дискуссию?

Помните, нет проблемных людей - есть люди с проблемами. Не де­лайте поспешных выводов. Понаблюдайте за таким человеком в те­чение двух встреч и постарайтесь ответить на следующие вопросы:

1) Что могло послужить причиной проблемы?

2) Каковы возможные решения?

3) Что лучше всего предпринять в первую очередь?

Посоветуйтесь с другими ведущими. Молитесь за участника дискус­сии, создающего проблемы. Очень часто, когда Дух Святой начинает действовать в сердце человека, последний не знает, как себя вести.

Непредсказуемость

Это одна из самых трудных проблем в ведении дискуссии. Зачастую ответы участников невозможно предугадать или их интересует иной аспект данной темы. Будьте готовы вовремя сменить акцент дискуссии.

Может случиться, что вопрос, предложенный вами для обсуждения, не вызовет интереса. Поэтому заранее подготовьте дополнительные вопросы. Не обязательно строго придерживаться вопросов, предло­женных в данном руководстве. Главное, чтобы дополнительные во­просы соответствовали целям дискуссии.

ИСТОЧНИК ИДЕЙ И ПОДДЕРЖКИ

Лучший источник идей и поддержки - ежедневные встречи ведущих ДГ. Здесь вы можете поделиться трудностями и рассказать о своих удачах, получить совет и ободрить других, обменяться новыми идея­ми и вместе помолиться.

Первая встреча должна состояться еще до начала программы. Пусть каждый расскажет о своем опыте работы с молодежью - это будет полезно для всех. Не забудьте рассказать о своих опасениях по пово­ду возможных трудностей, чтобы вовремя получить необходимую по­мощь. И главное — выработайте молитвенную стратегию: когда мо­литься, о чем просить Бога, как творить молитву.

Дискуссия 1

ВЕК ЖИВИ, ВЕК СВЕРЯЙ

Приходила ли вам когда-нибудь в голову мысль, что вы находитесь в этом мире только для того, чтобы лучше понять Иисуса Христа, и никакого иного смысла нет?

Джордж Макдональд

Острый угол; искаженное представление о Боге.

Цели:

1. Объяснить, что наше представление о Боге формирует наше от­ношение к Нему.

2. Показать важность и необходимость правильного понимания Бога.

3. Призвать обновитьсвое отношение к Богу.

Что необходимо:

1. Листы с тезисами для каждого участника.

2. Ватман с записанными на нем тезисами и вариантамиответов.

3. Несколько листов с ситуациями для трех команд.

4. Карточки с текстами Писания для каждого участника.

5. Библии.

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ВЕДУЩЕГО

Сегодня мы должны осознать следующую истину: то, как мы пред­ставляем себе Бога, влияет на наши взаимоотношения с Ним, а также на стиль и образ нашей жизни. По этой причине мы должны быть очень внимательны к тому, чтобы наше понимание Бога соответство­вало библейскому. Главная задача этой дискуссии - призвать участ­ников рассмотреть свое представление о Боге в свете Библии и спо­собствовать тому, что участники углубят свое познание Бога.

Джеймс Пакер в книге «Познание Бога» отмечает: «Молитва - это всегда самое лучшее свидетельство о том, как человек видит Бога». Замечали ли вы, как вы молитесь, какие слова чаще всего слетают с ваших губ: «дай», «помоги», «прости», «почему» или «спасибо», «благодарю» и другие слова хвалы?

Вот как говорит о Боге пророк Даниил: «...да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила; Он изме­няет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает муд­рость мудрым и разумение разумным; Он открывает глубокое и со­кровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним» (Даниил 2:20-22). «...Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои... У Тебя, Господи, правда... у Господа Бога нашего милосердие и прощение... праведен Господь Бог наш во всех делах Своих...» (Даниил 9:4,7,9,14). Так ли думаем о Боге мы? Становимся ли мы, как Даниил, смиренными и по­слушными, благоговеем ли пред Ним, сознавая величие и святость Господа?

Наше понимание Бога, представление, которое мы имеем о Нем, про­является в молитве, но не только в ней одной, о представление оказывает решающее влияние на наши отношения с Богом, на наше поведение, поступки по отношению к людям и Богу.

Иногда мы слышим нечто подобное: «Мне нравится думать о Боге как о великом Архитекторе (или Математике, или Художнике)»; «Я не представляю себе Бога как Судью; мне нравится думать о Нем просто как об Отце». Нередко за подобными высказываниями стоит отрица­ние какой-либо библейской истины о Боге. Нужно подчеркнуть, что люди, считающие себя вправе думать о Боге так, как им нравится, нарушают вторую заповедь. «Не делай себе кумира и никакого изо­бражения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в во­де ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель...» (Исход 20:4-5).

Сегодня мы постараемся проиллюстрировать эту истину на примере некоторых крайностей в понимании Бога, в которые впадают люди.

Истина: Бог - Судья.

Заблуждение: Он сурово накажет меня за каждый неправильный поступок. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Значит, лучше отгораживаться от всего нового и делать то, что делали наши верующие предшественники, чем искать новые формы общения и служения с целью достичь сердец людей вестью о Христе.

Правильное отношение к истине: Библия говорит, что каждый человек предстанет на суд пред Богом, на котором каждому воздает­ся по делам его, - то есть согласно тому, что он делал в течение сво­ей жизни. Значимость наших «дел» состоит не в том, что они заслу­живают какой-то награды от Судьи, - для этого они слишком далеки от совершенства, - но в том, что они выражают состояние нашего сердца, то есть подлинную сущность каждого из нас. По нашим делам можно понять, живет в нас Христос или нет.

Бог праведен и свят, и Он ожидает от Своих детей того же. Благода­ря искупительной жертве Христа Он видит нас такими, но лишь в том случае, если мы пребываем во Христе. «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Римлянам 8:1).

Истина: Бог есть любовь.

Заблуждение: Божья любовь безусловна - значит, можно жить так, как получается. У меня нет сил быть постоянным в праведности и святости; есть так много разных желаний, которые хоть и греховны, но не дают мне покоя. Бог поймет мою слабость и простит мне гре­ховный образ жизни, ведь Он - любящий Бог.

Правильное отношение к истине: Наивно думать, что Бог, Кото­рый есть любовь, не может быть одновременно и Богом, осуждающим и наказывающим тех, кто Ему не повинуется. Только те, кто стремит­ся быть подобным Богу в святости и праведности и избегает всего несовместимого с этим, могут иметь общение с Богом (1 Иоанна 1:5-7). Божья любовь - это святая любовь. Бог, Которого открыл нам Ии­сус, не безразличен к вопросам нравственности; это Бог, возлюбив­ший праведность и ненавидящий беззаконие, Бог, желающий видеть Своих детей «совершенными, как совершен Отец... Небесный» (Мат­фея 5:48). Всех, кого Он призывает к Себе, Он подвергает серьезным испытаниям, чтобы они достигли этой святости. «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает... для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его... Всякое наказа­ние... наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:6-11).

Как в первом, так и во втором случае мы столкнулись с заблуждением людей, которое способно наложить глубокий отпечаток на их поведе­ние (в указанных случаях привести к прямо противоположным дейст­виям), в то время как при библейском понимании Бога наше поведе­ние должно следовать одному - исполнению Его воли.

Следует понимать также, что качества Бога являются абсолютными и не меняются в зависимости от ситуации. Когда Бог - справедливый Судья, Он в полной мере и Любовь. Когда Он наказывает. Его благо­дать никуда не уходит.