Что оскорбляет Святого Духа?

"И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления" (Ефесянам 4:30).

Греческое слово lupete — "оскорблять" — употреблялось для описания чувств супруга, которому изменили. Боль и обиду испытывает человек, пережив­ший развод с супругом из-за его неверности.

Это же слово использует Павел, чтобы описать, как влияет на Святого Духа наша тяга к мирскому образу жизни. Когда мы перестаём отдавать нашим взаимо­отношениям со Святым Духом первостепенное значение и позволяем чему-то другому занять Его место в нашей жизни, мы оскорбляем Его так же, как оскорблён обманутый супруг.

Святой Дух обитает в нас, направляет нас, учит, утешает, освящает, даёт нам силу и действует в нас и через нас. Он открывает нам Божью волю и ведёт нас к победе. Он пришёл на землю ради нас. И если после всего этого мы игнорируем Его, это Его оскорбляет.

Ложь, гнев, воровство, гнилые слова, раздражение, ярость, крик, злоречие, злоба — всё это тоже оскорбляет Святого Духа. Печально осознавать, что Павел обращался к христианам. Это означает, что христиане лгали, завидовали друг другу, давали место дьяволу, крали, злословили, таили обиду в своих сердцах, гневались и злились друг на друга.

Мы должны помнить, что Святой Дух живёт в нас. Вам бы не пришло в голову забросать грязью и мусором красивый храм. Но вы — храм Святого Духа! И Он живёт в этом храме. В большинстве своём христиане не совершают таких заметных грехов, как воровство, убийство, блуд и т.д. Они повинны в грехах, относящихся к внутреннему состоянию — зависть, обида, гнев, злоба.

Если бы мы помнили о постоянном пребывании в нас Святого Духа, это помогло бы нам изменить наши мысли и нашу жизнь, помогло нам не говорить не подумав и не поступать опрометчиво.

Разве христианин может быть врагом Богу?

В Послании Иакова 4:4 говорится: "Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу". Христиане, которые решили уподобиться мирянам, добровольно оказались в роли врагов Бога.

"Если Бог за нас, кто против нас?" (Римлянам 8:31). Точно так же и наоборот: если Бог против нас, кто сможет быть за нас?

Христианин не может служить двум господам: и Богу, и мамоне. В иудейском обществе того времени слово "мамона" обозначало мирскую жизнь.

Позвольте мне задать вам вопрос: "Кому вы сейчас служите?" Что занимает основную часть вашего времени, и чему отдаёте больше усилий? Если Бог занимает первое место в вашей жизни, то всё другое занимает нижеследующие места в списке ваших приоритетов. Но если вы поглощены дружбой с миром, то в вашей жизни преобладает стремление к материальным благам этого мира.

В Послании Иакова 4:6 говорится, что "Бог гордым противится". Греческое слово antisteste — "противиться" - означает противостоять, быть в оппозиции . Верующий, отодвинувший Бога на второй план, занимает позицию против Него. Не могу себе представить что-либо худшее, чем оказаться в оппозиции с Богом.

Если Бог против нас, наши планы не будут осуществляться, наши мечты не будут исполняться, и ни в одной из жизненных сфер мы не достигнем успеха. Разочарование, заботы, беспокойство, поражение — вот лишь некоторое из того, что нас ожидает, если мы вынудим Бога препятствовать нам.

Постоянный обитатель

"Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас?" (Иакова 4:5).

Этот стих объясняет, почему Бог так серьёзно реагирует на то, что христиане, вместо того чтобы уделять время общению со Святым Духом, погружаются в мирские дела. Я убеждён, что поступают они так в основном из-за отсутствия понимания того, кто такой Святой Дух, иначе бы они не стали Его ранить и печалить.

Греческое слово katoikizo — "жить" — означает "поселиться в доме". Оно передаёт смысл: проживать постоянно. Это слово относится не к временному жильцу, а к тому, который родился, вырос, женился, воспитал детей, работал, вышел на пенсию, умер и был похоронен в одном и том же городе. Из этого следует, что Святой Дух пришёл, чтобы жить в нас всегда. С момента Его прихода ваше сердце стало Его домом. Он развесил картины на стенах Своего нового жилища, постелил на полу ковры, расставил мебель, устроился в удобном кресле и не намерен когда-либо уходить отсюда.

Храм Духа

Святой Дух воскресил к новой жизни ваш мёртвый дух и превратил его в удивительный Божий храм. Он сотворил внутри вас нечто настолько чудесное и выдающееся, что пожелал переселиться туда на постоянное местожительство. Об этом удивительном превращении писал и Павел: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи" (1 Коринфянам 6:19-20).

Греческое слово naos — храм — описывает красивый собор. Я представляю его с высоким сводчатым потолком, мраморными колоннами, гранитным полом, вырезанными вручную предметами, покрытыми золотом и серебром, хрустальными люстрами, серебряными подсвечниками и горящим фимиамом у алтаря.

Используя слово naos, Павел рисует другую картину: Святой Дух совершил великое чудо, когда пришёл поселиться в наших сердцах. Он взял человеческий дух, который был мёртв "по преступлениям и грехам" (Ефесянам 2:1), и "оживотворил со Христом" (Ефесянам 2:5). Это и был момент, когда Он сотворил нас по образу Бога "в праведности и святости истины" (Ефесянам 4:24). Это изменение внутри нас было таким совершенным, что Он провозгласил нас Своим творением, созданными во Христе Иисусе (Ефесянам 2:10). Он переродил нас, сделав нас храмом Божьего Духа.

Перемены, произошедшие внутри нас, поистине чудесны: Бог воскресил наш дух и наполнил славой, силой, откровением, святостью, богатством, правед­ностью, плодами и дарами Духа и жизнью Христа. Он украсил нашего внутреннего человека так, что в духовном смысле он стал местом поклонения.