Краткая схема службы со славословием

ВЕЧЕРНЯ

Свящ.: «Благословен Бог наш...»

Начало обычное, если не читался 9-й час

«Приидите, поклонимся...» (трижды)

Псалом 103-й читается

Ектения великая

«Господи, воззвах...»

Стихиры со стихами на 6: 6 стихир святому Минеи

* (если в Минее стихир напечатано меньше, то по Уставу их полагается повторять)

«Слава…» святому Минеи

«И ныне…» Богородичен (по гласу Славы из 1-го приложения Минеи)

* на ряду в Минее могут быть песнопения на Слава, и ныне:

«Свете Тихий…»

Прокимен дня

«Сподоби, Господи…»

Ектения просительная

Стихиры на стиховне Минеи (! в исключительных случаях – из Октоиха)

«Слава…» святому Минеи

«И ныне…» Богородичен (по гласу Славы из 1-го, редко 2-го, приложения Минеи, иногда на ряду в Минее)

* на ряду в Минее могут быть песнопения на Слава, и ныне:

«Ныне отпущаеши…»

Трисвятое по Отче наш

Тропарь святому Минеи

«Слава, и ныне…» Богородичен (по гласу тропаря святого из 3-го приложения Минеи)

* если служба Господу или Богородице, то тропарь поется 1 раз без Богородична

Ектения сугубая

Окончание: С.: «Премудрость» Х.: «Благослови» С.: «Сый благословен...» Х.: «Аминь. Утверди Боже...»

далее возглас утрени «Слава Святей…» и утреня

УТРЕНЯ

Свящ.: «Слава Святей…»

Шестопсалмие

Великая ектения

«Бог Господь…» со стихами

Тропарь святому дважды,

«Слава, и ныне…» Богородичен (по гласу тропаря св. из 3-го приложения Минеи)

* (если служба Господу или Богородице, то тропарь поется дважды, Слава, и ныне: той же тропарь)

Кафизма, ектения малая, седальны Минеи (! в исключительных случаях – из Октоиха)

50-й псалом

Канон (может совершаться по Октоиху и Минее или только по Минее, см. Минею)

После каждой песни поется праздничная катавасия по периоду

По 3-й песни седальны Минеи

По 6-й песни кондак и икос Минеи

По 8-й песни «Честнейшую…»

По 9-й песни светильны

«Всякое дыхание да хвалит Господа…»

Стихиры на хвалитех на 4 из Минеи

«Слава…» святому Минеи

«И ныне…» Богородичен (по гласу Славы из 2-го приложения Минеи или на ряду в Минее)

* (на ряду в Минее могут быть песнопения на Слава, и ныне:)

Великое славословие (поется)

Тропарь святому Минеи

«Слава, и ныне…» Богородичен (по гласу тропаря св. из 3-го приложения Минеи)

* (если служба Господу или Богородице, то тропарь поется 1 раз без Богородична)

Ектения сугубая

Ектения просительная

Окончание

Отпуст

Многолетие

1-й час

Полиелейная служба.

При этом знаке праздника в Минее на ряду напечатаны следующие песнопения:

o (иногда) малая вечерня;

o 6 или 8 стихир и Слава на «Господи, воззвах…» (часто на ряду есть только 3 или 4 стихиры);

o 3 паремии;

o (иногда) стихиры на литии;

o стихиры с 2 особыми стихами и Слава на стиховне;

o тропарь;

o седальны по кафизмам и по полиелее;

o прокимен, указано Евангельское зачало;

o праздничная стихира «по 50-ом псалме»;

o канон;

o седален, кондак и икос, светилен;

o стихиры на хвалитех.

Особой главы, содержащей порядок и указания о совершении полиелейной службы, в Типиконе нет. Необходимо в месяцеслове найти конкретную службу с таким знаком, но там дана не подробная схема, а отдельные указания.

И великая вечерня, и утреня полиелейной службы совершаются праздничным порядком.

o Малой вечерни нет. Однако в некоторых случаях в Минее напечатаны песнопения для малой вечерни. Это сделано для того, чтобы при желании («аще изволит настоятель») можно было бы служить в этот день всенощное бдение.

o Октоих отменяется.

o На вечерне после великой ектении поется «Блажен муж…». По Уставу должна петься 1-я Слава 1-й кафизмы. В современной практике поются 6 избранных стихов.

o Стихиры на «Господи, воззвах…» на 6 или на 8 (см. указания Типикона и Минеи). Так как стихир в Минее часто напечатано меньше чем 6 или 8, по Уставу полагается повторять каждую определенное количество раз. Существует, также, практика недостающие стихиры брать либо с малой вечерни, либо с литии.

o После стихир на «Господи, воззвах…» совершается вход с кадилом.

o После прокимна читаются паремии.

Паремии.

Паремия переводится как притча, иносказание. Это избранные чтения из Священного Писания, преимущественно Ветхого Завета, в которых пророчески или прообразовательно изъясняется значение праздника.

Паремии обычно напечатаны на ряду в Минее и называются «чтения». Еще они могут быть напечатаны в Минее того же месяца, только в другой день – в службе святому такого же чина. В таком случае на ряду указано число, где паремии искать. Паремии всем чинам святых напечатаны в приложении Общей Минеи.

Паремии читаются:

1. На великой вечерне после прокимна при знаках полиелей и бдение.

2. В седмичные дни великого поста: 1) на 6-ом часе 1 паремия; 2) на вечерне 2 паремии.

3. На Царских часах.

4. На великом освящении воды на Богоявление.

Обычное количество паремий – 3. Больше паремий бывает в следующие дни: на вечерне в праздник Благовещения – 5 паремий, в Навечерие Рождества Христова – 8 паремий, в Навечерие Богоявления – 13 паремий, в Великую Субботу – 15 паремий.

Образ исполнения паремий: свящ.: «Премудрость», чтец читает надписание паремии, например, «Бытия чтение», свящ.: «Вонмем», чтец читает паремию. Перед каждой паремией эти возгласы повторяются.

o Литии нет. Но в последовании некоторых полиелейных служб в Типиконе и Минее говориться о литии и есть стихиры на литии. В таком случае, «аще изволит настоятель», можно совершить литию, но без выноса и последующего освящения хлебов и других веществ.

o Окончание великой вечерни будничным порядком при открытых царских вратах: хор поет тропарь святого, «Слава, и ныне…» Богородичен; священник: «Премудрость», хор: «Благослови», священник: «Сый благословен…», хор: «Аминь. Утверди, Боже…», священник: возглас утрени «Слава Святей…» и далее совершается праздничная утреня.

На утрени после кафизм и седальнов поется полиелей – «Хвалите Имя Господне…». Этот момент отличает полиелейную службу от предыдущей – со славословием, отсюда и название знака праздника. С началом полиелея открываются царские врата, священник совершает каждение (подробнее о полиелее см. в разделе «Воскресное всенощное бдение. Утреня»).

Сразу после полиелея поется величание.

Величание.

Это новозаветное хвалебное песнопение в честь праздника или святого, начинающееся, чаще всего, словами «Величаем Тя…». Величание поется со стихами так называемых избра́нных псалмов. В эти псалмы собраны из всей Псалтири стихи, прообразовательно или иносказательно повествующие о празднике или святом.

Величания с избранными псалмами напечтаны в Ирмологии (глава «Полиелей, поемый в праздники Господския, и Богородицы и нарочитых святых, и величания со избра́нными псалмами»), во 2-й части Следованной Псалтири (глава «Псалмы избра́ные»), а также Общей Минее. В этих богослужебных книгах для Двунадесятых Господских и Богородичных праздников величания напечатаны для каждого праздника отдельно, а для служб святым даны общие величания «по чину», т.е. для апостола, святителя, преподобного и т.д.

Образ исполнения величания. Сначала величание поет духовенство перед праздничной иконой, затем хор поет стих избранного псалма и величание, стих, величание и т.д., X пока священник не покадит весь храм; тогда хор «Слава, и ныне… Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия, слава Тебе, Боже» дважды; духовенство поет «Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия, слава Тебе, Боже» 1 раз и величание.

o После величания малая ектенияи читаются седальны святому «по полиелеи».

o Затем поется «От юности моея…» - 1-й антифон 4-го гласа. Текст этого песнопения находиться в последовании воскресной утрени 4-го гласа, а также, в нотных книгах.

o Далее следует прокимен утрени. Он печатается на ряду в Минее и отражает содержание праздника.

o Читается праздничное Евангелие. В Минее обозначено зачало, то есть, какой Евангельский отрывок читать в этот праздник.

o Далее читается 50-й псалом.

o Затем на 6-й глас поется «Слава…» «Молитвами …(чин и имя святого, например, святителя Николая), Милостиве, очисти множества согрешений наших»,

«И ныне…» «Молитвами Богородицы, Милостиве, очисти множества согрешений наших», «Помилуй мя, Боже…» (два стиха 50-го псалма),

стихира праздника «по 50-ом псалме»(глас этой стихиры указан в Минее на ряду, но есть практика петь ее, также как предыдущие строки, на 6-й глас).

o Далее свящ.: «Спаси, Боже, люди Твоя…», хор: «Господи, помилуй» 12 раз, свящ.: «Милостию и щедротами…», хор: «Аминь».

o Канон: Богородице на 6

Святому на 8.

Оба эти каноны напечатаны на ряду в Минее. Если канона Богородице в Минее нет, то поется канон Молебный Богородице «Воду прошед яко сушу… Многими содержим напастьми…» или из приложения Октоиха.

o Окончание утрени праздничное – поется великое славословие, тропарь, 2 ектеньи, окончание, отпуст, 1-й час.

Если полиелейная служба в честь Богородицы,

то на ряду в Минее напечатаны песнопения на «Слава, и ныне…», как и в службах со славословием.

§ После стихир на «Господи, воззвах…», на стиховне и на хвалитех поются стихиры на «Слава, и ныне…», а Богородичны из приложений Минеи не используются.

§ Тропари поются особым образом: в конце вечерни и после великого славословия поется тропарь праздника 1 раз, а на «Бог Господь…» тропарь праздника дважды, «Слава, и ныне…» этот же тропарь.

§ Если праздник Богородицы, то после Евангелия «Слава…Молитвами Богородицы…», «И ныне… Молитвами Богородицы…».

Служба с бдением.

При этом знаке праздника в Минее на ряду напечатаны такие же песнопения, как и при полиелейном святом с тем только отличием, что в службе святому с бдением малая вечерня и лития есть всегда.

Особой главы, содержащей порядок и указания о совершении бденной службы святому, в Типиконе нет. Необходимо в месяцеслове найти конкретную службу с таким знаком, но там дана не подробная схема, а отдельные указания.

Бденная служба совершаются праздничным порядком – утреня точно так же, как при знаке полиелей, а вечерня с некоторыми отличительными особенностями:

o Праздничное начало великой вечерни:

§ открываются царские врата

§ начальный возглас «Слава Святей…»

§ «Приидите, поклонимся…» поет в алтаре духовенство

§ 103-й псалом поется

o На «Господи, воззвах…» стихиры на 8.

o После просительной ектеньи должна совершаться лития. Налитии поется стихира храма и стихиры святому, «Слава…» святому, «И ныне…» Богородичен по гласу Славы из 1-го приложения Минеи «на стиховне».

o Окончание великой вечерни праздничным порядком:

§ хор поет тропарь святого дважды и «Богородице Дево…» 1 раз.

§ диакон: «Господу помолимся», хор: «Господи, помилуй», священник совершает благословение хлебов(если была лития)

§ хор поет «Аминь. Буди имя Господне…» трижды и псалом 33-й до половины

§ священник: «Благословение Господне на вас…», хор поет «Аминь», далее читается шестопсалмие.

Если бденная служба в честь Богородицы,

то она имеет те же особенности, что и полиелейная служба Богородице. Отличие только в пении тропарей в конце великой вечерни – тропарь праздника Богородицы поется трижды.

КРАТКАЯ СХЕМА ПРАЗДНИЧНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ (святому)

Бдение По Уставу утреня присоединяется к вечерне Есть малая вечерня Великая Открываются царские врата Возглас священника: «Слава Святей…» «Приидите, поклонимся…»поется в алтаре 103-й псалом поется, каждение Великая ектения «Блажен муж…» Малая ектения «Господи, воззвах…» каждение стихиры на 8 (если стихир в Минее меньше, их полагается повторять) «Слава…» святому «И ныне…» Богородичен (1-е прил., по гласу Славы) * На некоторые праздники может быть песнопение на Слава, и ныне: Вход с кадилом «Свете Тихий…» Прокимен дне Паримии (св.Минеи) Сугубая ектения «Сподоби, Господи…» Просительная ектения Лития: Стихира храма и стихиры святому «Слава…» святому И ныне: Богородичен (1-е пр., по гл.Славы, «на стиховне») 4 прошения Молитва «Владыко Многомилостиве…» Стихиры на стиховне (св.Минеи) «Слава…» святому И ныне: Богородичен (1-е пр., по гл.Славы) * На некоторые праздники может быть песнопение на Слава, и ныне: «Ныне отпущаеши…» Трисвятое по Отче наш Тропарь святому дважды, «Богородице Дево…» единожды Благословение хлебов «Буди Имя Господне…» трижды 33-й псалом (до половины) Возгл.: «Благословение Господне на вас…» Хор: «Аминь» ______________ Шестопсалмие и далее утреня

Полиелей По Уставу вечерня и утреня служатся отдельно Нет малой вечерни вечерня Царские врата закрыты «Благословен Бог наш…» Начало обычное «Приидите, поклонимся…» и 103 пс. читаются Великая ектения «Блажен муж…» Малая ектения «Господи, воззвах…» каждение стихиры на 6 (можно на 8; если стихир в Минее меньше, их полагается повторять) «Слава…» святому «И ныне…» Богородичен (1-е прил., по гл.Славы) * На некоторые праздники может быть песнопение на Слава, и ныне: Вход с кадилом «Свете Тихий…» Прокимен дне Паримии (св.Минеи) Сугубая ектения «Сподоби, Господи…» Просительная ектения Стихиры на стиховне (св.Минеи) «Слава…» святому «И ныне…» Богородичен (1-е пр., по гласу Славы) * На некоторые праздники может быть песнопение на «Слава, и ныне…» «Ныне отпущаеши…» Трисвятое по Отче наш Тропарь святому, «Слава, и ныне…» Богородичен (3-е пр.по гл.троп.) Возгл.: «Премудрость» Хор: «Благослови» Возгл.: «Сый благословен…» Хор: «Аминь. Утверди, Боже…» _________________ В современной практике далее возглас «Слава Святей…», хор «Аминь» и далее утреня Если же вечерня служится отдельно, то она заканчивается отпустом.

УТРЕНЯ (ПРАЗДНИЧНАЯ)

(Утреня полиелейной службы начинается с возгласа «Слава Святей…»)

Шестопсалмие

Великая ектения

«Бог Господь…» со стихами

Тропарь святому дважды

«Слава, и ныне…» Богородичен (из 3-го приложения по гласу тропаря св.)

Кафизма рядовая

Малая ектения

Седальны Минеи

Кафизма рядовая, малая ектения, седальны Минеи

«Хвалите Имя Господне…» (Полиелей),