Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

Римлянам 6:15

Если мы не под законом, это не значит, что у нас нет никаких стандартов. У нас еще большие стандарты - закон Христов. Каждый человек напрямую связан со своим Создателем и имеет свободу выбора. Мы сами выбираем совершать или не совершать зло.

Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати.

Галатам 5:1,4

А здесь Павел резко заявляет, что кто пытается быть праведником через соблюдение закона, тот не имеет ничего общего со Христом, для него нет милости. Если человек пытается оправдаться своим поведением, то ему не нужен Христос. Он отпадает от благодати, ему не принадлежит безусловное принятие, он не может ощу­тить истинную свободу, ведь он подвергает себя раб­ству, ставит себя в зависимость от закона.

Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится уме­реть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, бу­дучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы прими­рились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

Римлянам 5:6-10

Мы примирились, спаслись, были оправданы и ис­куплены, получили освобождение благодатью, но те­перь почему-то решаем, что ее недостаточно для повсе­дневной жизни. Мы пытаемся жить и угождать Ему своими делами и поступками. Живем в страхе перед Богом. Получается, что нас привлекли ко Христу благодатью, а после дали список требований, которым мы должны соответствовать, и правил, которые мы долж­ны соблюдать. Но здесь говорится, что если мы раньше могли на что-то рассчитывать, то "тем более ныне" нам принадлежит Его прощение, благодать и принятие.

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине,вас,у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос,как быу вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчи­ваете плотью?

Галатам 3:1-3

Павел возмущается тем, как можно извратить Божье послание. Он так долго преподавал истинное учение о прощении и жизни во Христе. Но что стало с Галатами? Они стали жить не по вере, а по делам. Кто, если не Па­вел, знал, что нет удачного соединения закона и благо­дати. Как можно совместить то и другое? Вряд ли чья-то попытка станет успешной. Или благодать не будет бла­годатью, или дело не будет делом.

Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вы­текает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

Матфея 9:17

Или благодать, или дела. Закон - это сфера само­стоятельных усилий. Благодать - предоставление Иисусу права жить в нас. Иисус прощает наши грехи, но это не полная истина, не вся. Также Он хочет жить в нас, и _мы нуждаемся в жизни Христа в нас.

Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

Римлянам 11:6

Ни до того, как мы стали христианами, ни после этого мы не способны исполнить закон. Есть те, кто все свои силы прилагает, чтобы соответствовать всем условиям. Но после многочисленных попыток они понимают, что не могут быть такими, и разочаровываются. А кто боль­ше всего говорит о правилах и законах, тот чаще всего сам их и нарушает.

Есть приспособленцы, которые привыкли маскиро­ваться, делать все в Пол силы, как получится. Они не приучены ответственно относиться ко всему. И многие смотрят на них думают: "У них же получается быть со­вершенными. Это я какой-то плохой. Неудачник". На са­мом же деле, то, что они перед собой видят, - искусно замаскированный фасад. Люди научились хорошо вы­глядеть перед другими. Иисус называл их "лицемерами".

А искренние люди стараются изо всех сил, чтобы по­ходить на них, но ничего не выходит. Им кажется, что те - люди особенной силы воли и призвания, и им таким никогда не стать.

Таким образом, желание найти Бога и приблизиться к Нему собственными усилиями может сломить и унич­тожить человека. Мы не способны своими силами за­служить Божье принятие, но мы должны понять, что имеем это и без особых усилий. Просто потому, что Иисус сделал все вместо нас.

Если мы стремимся понравиться Богу своим пример­ным поведением, будем жить по моральным нормам или собственным стандартам в надежде угодить Ему, то будем постоянно находиться в страхе, под чувством ви­ны и осуждения, будем угнетены.

Вы не сможете искренно любить. Пытаясь угодить и заработать принятие Бога, вы не сможете прощать дру­гих, быть снисходительными и вежливыми к ним.

Люди, не понявшие новозаветных отличий, постоян­но осуждают других за каждую их провинность, одевая маски, ведя двойную жизнь, тщательно маскируя свои ошибки. Это происходит просто потому, что они не поняли главного, для чего пришел Иисус. Они продолжают жить по Ветхому завету и заставляют так жить других. Не мо­гут найти мир, успокоение. Они постоянно обеспокое­ны своим положением перед Богом. Не понизились ли они в рейтинге, все ли правильно они сделали.

Этот образ мышления ослепляет людей к очевидным вещам и делает их избирательными ко греху, к соб­ственным поступкам. Так как человеку невозможно ис­полнить все законы, они начинают выделять для себя главные и второстепенные, любимые и нелюбимые. Они живут не вечными взаимоотношениями со Хрис­том, а пытаются завоевать расположение Бога и боятся не потерять это совершив ошибку.

Однажды меня удивил один проповедник. Он ска­зал, что в нем нет никакого греха, потому что родился и воспитывался в христианской семье. Кроме того, он сказал, что боится каким-нибудь поступком разочаро­вать Бога, опасается совершить ошибку и потерять свое помазание, свои отношения с Ним. Я сразу подумал: "Как плохо ты себя знаешь и как хорошо о себе ду­маешь!" "Я не хочу один раз ошибиться, так как Бог ра­зорвет со мной отношения, разочаруется во мне, я по­теряю помазание", - говорил он. В таком случае, каж­дому из нас незачем переживать. У нас бы у всех уже давно не было бы никаких отношений с Ним.

Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно все­го, что написано в книге закона.

Галатам 3:9,10

Если мы утверждаем свои отношения с Богом на сво­ем поведении, то вряд ли нам удастся не совершить ни единой ошибки. Значит, мы надеемся на себя, на свои силы и уверены, что всегда поступаем правильно? Вряд ли, будучи искренним, хоть один человек осмелится сказать о себе, что он не оступался, не ошибался. Мы ошибаемся множество раз каждый день.