Таким образом стремящиеся к самосознанию Духовные Семена покидают Духовно-Сущностный РАЙ, и это вполне естественно и необходимо для Них.

Райсельф, Цэрэлива

Возрождение человека

(тексты для внутренней работы)

Оглавление (нет шиворота-на-выворот)

Оглавление

Напутствие

Развитие ТВОРЕНИЯ

СВЯТОЙ ГРАЛЬ

Религия Любви

ЯЗЫК ГОСПОДА

БОГОПОЗНАНИЕ

БОГОПОЧИТАНИЕ

Вселенские Учителя

Чудеса

Взаимодействие с Наставником

Благодарность

Первый шаг

Пробудитесь

Человек и свобода воли

Дух

Ответственность

Мужчина и женщина

Безмолвие

Мысль и присущая ей форма

Человеческая речь

Целомудрие

Женщина

Нравственность

Задача человеческой Женственности

Стремление Ввысь

Официальный союз ибрак

Долг и верность

Оцепенение

Душонки умерших, которые не могут покинуть Землю

Люди, стремящиеся к идеалу иневежды

Человек иневежды

Невежды перед лицом БОГА

Люцифер

Борьба

В мире БОГОМ, а в аду с сатаной, демонами и лилит

Избавление отзаблуждений

Что посеешь, то и пожнешь

Земные блага

Эрос и его роль в духовном Восхождении

Движение – ЗАКОН ТВОРЕНИЯ

Занимайтесь тем, что приносит пользу

Не падите в соблазн

Восхождение

Детская непосредственность

Половое воздержание и близость партнеров

Символическое в судьбе человека

Умение взаимодействовать с информацией

Бди и молись

Вера

Молитва

Непорочное зачатие

Права детей и родителей по отношению друг к другу

Путь младенца

Список использованной переработанной литературы

Напутствие

В определенный момент, в момент познания истины наступает прозрение, и вера становится убежденностью, а убежденность уже деянием. В ней можно найти животворный источник спасения, а также возможность искуплениягрехови избавления отболезней. Тексты, в которых описан путь Любви и путь к БОГУ, будут восприняты теми, в ком теплится искра истины и надежды, кто хочет иметь в норме тонкие тела, запись Любви и Воли, и в ком живо стремление возродиться и быть непохотливойневеждой, а талантливой совершенной личностью и настоящим целомудренным человеком, ведь не каждый является дитем БОГА - человеком с прекрасным характером. Для этого необходимо восстановить вверенные Вам ВОЛЕЮ ТВОРЦА зерна – будущие таланты и восстать в добре и Любви к жизни в дивном ТВОРЕНИИ БОГА Вашего. Тогда Вы с легкостью вернете здоровье, благополучие и счастье.

Развитие ТВОРЕНИЯ

В качестве Верховного Высшего НАЧАЛА человеку надлежит представлять себе обновленное БОЖЕСТВЕННОЕ. Новый и совершенный БОГ, исходная ТОЧКА всего сущего, ПЕРВОИСТОЧНИК всякой Жизни, в СВОЕМ безусловном Совершенстве не обладает сущностью. СЫН БОЖИЙ является ЧАСТЬЮ БОЖЕСТВЕННО-Бессущностного. В непосредственной близости от БОГА в ЕГО изначальной Бессущности пребывает сфера БОЖЕСТВЕННО-Сущностного, откуда происходят Первые обретшие форму. К ним в первую очередь относятся ПЕРВОЗДАННАЯ ЦАРИЦА и Архангелы, а вслед за Ними небольшая группа Старейшин. Сии Последние имеют большое значение для дальнейшего развития Духовно-Сущностного.

К БОЖЕСТВЕННО-Сущностному примыкает Первозданное ТВОРЕНИЕ, Вечное Царство БОЖИЕ. Ближе всего к БОЖЕСТВЕННОМУ располагается сфера Сознательного Духовно-Сущностного, населенная сотворенными вечными Духовными Существами, именуемыми также Духами. Они суть совершенные идеальные образы всего того, к чему могут и должны стремиться человеческие духи, достигшие совершенства в своем развитии. Подобно магниту Они притягивают стремящихся к Восхождению.

Это Духи, никогда не рождавшиеся в вещественности. Их сотворил сам БОГ в качестве Первозданных Духовных Существ, пребывающих ближе всего к ЕГО собственному Совершенству. Они-то и сотворены по ЕГО ОБРАЗУ и ПОДОБИЮ.

В РАЮ, где пребывает Сознательное Духовно-Сущностное, обитает и Бессознательное Духовно-Сущностное. В Нем сокрыто Семя Сознательного Духовно-Сущностного, ибо основа у Них Обоих одна и та же. Семя это несет в Себе Жизнь, Жизнь же в совокупном ТВОРЕНИИ стремится к развитию согласно БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛЕ, то есть к самоосознанию. Это вполне здоровый процесс.

Бессознательное, однако, может осознать себя только посредством опыта. Постепенно созревая, Семена Бессознательного Духовно-Сущностного в конце концов сами собой отталкиваются или выталкиваются наружу, пересекая пределы Духовно-Сущностного и избирают путь вниз.

Усиление стремления к самосознанию самодвижущимся образом влечет за собой выталкивание, то есть выход из РАЯ. Проложив себе путь сквозь Сущностное, Духовное Семя погружается в вещественное. Однако покинувшее Сферу Духовно-Сущностного Семя по роду своему оказалось бы «обнаженным» в более плотной среде. В силу этого человеческий дух ощущает потребность в защитном прикрытии по роду сущности и вещественности свое нового окружения. Ему необходимо надеть на себя нечто вроде облачения – сущностную оболочку, породнившись с эфирно-вещественным, а затем и материально-вещественным телом.

Лишь после облачения в вещественную оболочку или тело в человеке пробуждается абсолютное половое влечение, а вместе с ним и телесный стыд. Чем сильнее чувство стыда, тем возвышеннее влечение и тем выше сам духовный человек. Чувство это – Драгоценность, без которой не бывает продвижения вперед ни в каком отношении.

Развитие привело к возникновению вещественности. Она делится на эфирную вещественность, состоящую из многих подразделений, и материальную вещественность, включающую в себя все доступное земному взору. Однако о РАЕ на Земле, являющейся самым отдаленным ответвлением материально-вещественного, не может быть и речи.

Настанет время, когда от РУКИ СЫНА БОГА, БОГОЧЕЛОВЕКА на Земле воссияет Отблеск Истинного РАЯ, и тогда-то установится тысячелетнее ЦАРСТВО. А в НЕМ восстанет Земное Подобие Замка ГРАЛЯ, чей прообраз венчает собой Высочайшую Вершину ТВОРЕНИЯ, будучи Единственным доселе Истинным ХРАМОМ БОЖЬИМ.

СВЯТОЙ ГРАЛЬ

В наивысшем исходном пункте вечно духовно-сущностного находится ХРУСТАЛЬНЫЙ ДВОРЕЦ, духовно зримый и доступный – но лишь такому же духовно-сущностному виду. Этот ХРУСТАЛЬНЫЙ ДВОРЕЦ заключает в себе некое пространство, находящееся на внешней грани с БОЖЕСТВЕННЫМ. В этом пространстве, как залог вечной БОЖЕСТВЕННОЙ БЛАГОДАТИ, символ ЕГО чистейшей БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ и ИСТОК ЕГО БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ, находится СВЯТОЙ ГРАЛЬ.

Это ЧАША, где непрестанно, не переливаясь, бурлит и клокочет подобное красной крови. ЧАША эта омывается лучами светлейшего СВЕТА; и только чистейшим из духовно-сущностных дано заглянуть в этот СВЕТ. Никакой человеческий дух не может ступить в эту СВЯЩЕННУЮ ОБИТЕЛЬ. Однако духу человеческому заказано хотя бы однажды смочь взглянуть на ГРАЛЬ. Дух человеческий, если он раскроется ГРАЛЮ, способен воспринять исходящее от НЕГО благословение, которое могут передавать и передают Стражи ГРАЛЯ, и наслаждаться ИМ.

Стражами ГРАЛЯ являются вечные продухи, которые никогда не были людьми. Они – вершина всего духовно-сущностного. Но Они нуждаются в БОЖЕСТВЕННО-БЕСТЕЛЕСНОЙ СИЛЕ, зависят от НЕЕ так же, как зависит все от БОЖЕСТВЕННО-БЕСТЕЛЕСНОГО ИСТОЧНИКА всей СИЛЫ – БОГА-ОТЦА.

Религия Любви

Каждый разумный и здоровый человек новой цивилизации имеет здоровую запись Любви и Воли. Любовь включает в себя Чистоту, Смирение и Кротость. Причем эту запись делает полноценная женственная женщина – мать и любимая. Человек грамотно развивается, когда гармонично работает эта запись. Истинная Любовь исходит в первую очередь из того, что полезно другому. У человека с чистой и гармоничной записью Любви и Воли спокойные взаимодействия в семье, с близкими, друзьями и на работе, он служит ТВОРЦУ. Однако истинная Любовь есть в первую очередь Строгость, где нет местапохоти, эгоизму, прислуживанию Люциферу и ломки воли. В Строгости стремящийся к идеалу человек сделает длявраговто, что полезно дляних, урезонивая их, что бы образумитьи объяснить им их прегрешения, дряблость и тупость. В этом состоит служение истинного человека БОГУ. Единственное, чем нужно руководствоваться – это вступила ли Справедливость в свои права, ибо Любовь неотделима от Справедливости. Обе Они едино суть. Только Строгость и Справедливость по отношениюк эгоистичным врагамвосстанавливаютиз их осколковзеркало и сознание, которые в будущем будут прямо и чисто отображать реальность. Любитьврагов из безднынельзя –онине совершенны, справедливому человеку стоит любить только совершенное, чтобы в сочетании красок уберечь свою душу и дух отлжи и агрессии несочетания вибраций.

Наступит то время, когда Религия строгой Любви - последовательное Учение, в котором нет местани гордыне, ни

эгоизму, ни ломки воли, ни высокомериюподнимет и очистит каждуюневежду. И тогданевежды - врагичеловека постепенно превратятся в нормальных личностей, которые найдут свою половинку, будут любить ее, родителей, БОГА и БОГОРОДИЦУ, творчески развиваясь и выстраивая со всеми грамотно отношения. А если не одумаются и не покаются, то будутразвоплощены!

ЯЗЫК ГОСПОДА

Святой долг духа человеческого – распознать, для чего он живет на Земле и вообще в этом ТВОРЕНИИ, к которому привязан тысячью нитей. Он развивается тогда, когда занимается исследованием собственной задачи и собственного пути на Земле. В духе нужно воспитывать чувство самостоятельной ответственности, основным залогом которого является полная свобода принятия решений. Только тогда свободный дух способен достичь истинного БОГОПОЗНАНИЯ, которое становится полной убежденностью, необходимой каждому, желающему воспарить к Сияющим Высотам.

БОЖЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ являются истинными друзьями во всем, они суть полагающие милости, исходящие из ВОЛИ БОЖЬЕЙ, открывающей путь исцеления каждому, кто прилагает к выздоровлению стремление. Понимая и соблюдая ЗАКОНЫ ТВОРЕНИЯ, человек общается с ТВОРЦОМ, учится понимать ЕГО ЯЗЫК. Рунный Язык – великий Язык, в отличие от другихэльжито Он обладает Временем, Светом, Цветом и Звуком. Русский язык тоже сильный, хотя не всегда может сказать своими словами онегативе. При настройке на Рунный Язык и через заимствования из Великого Языка он тоже способен обличить и убратьобман.Другие эльжито, где еще Посвященные не отделили смерть, убивают все живое, марая старым несочетанием слов и красок, высокомерием и претензиями человека (почему столько невежд потворствуют геям и лесбиянкам в бездне). ТВОРЕЦ никогда не поддержитдисгармонию и претензии, поэтому увозмущения и смертинет будущего.

Человек принадлежит этому ТВОРЕНИЮ как частица, и должен вибрировать в НЕМ, действовать в НЕМ, созревать, познавая его, поднимаясь все выше и выше в познании с одной ступеньки на другую, облагораживая в излучении все, с чем соприкасается на пути своем. Понимать ЯЗЫК БОГА, овладеть ИМ, ощутить в НЕМ БОЖЬЮ ВОЛЮ – в этом одна из целей в странствиях человека сквозь ТВОРЕНИЕ.

БОГОПОЗНАНИЕ

Человеку дан дар - познать БОГА в ЕГО ДЕЯНИЯХ. БОГОПОЗНАНИЕ требует серьезных усилий, Великого и Могучего Воления, немыслимого приотсутствии Чистоты. Это Томление по БОГОПОЗНАНИЮ, и Оно заложено в человеке, что бы постоянно развиваться в странствиях по ступеням Вторичного ТВОРЕНИЯ. Только в БОГОПОЗНАНИИ, переходя Вверх со ступени на ступень человеческий дух обретает нерушимую опору, благодаря которой он достигает совершенства. И дух обязан быть за это благодарен. Он должен научиться наслаждаться сокрытыми в мироздании благами, предоставляемыми ему в распоряжение на каждом уровне. Но при этом необходимо сохранять Равновесие,не нарушая Гармонию ТВОРЕНИЯ, то есть соблюдать первозданные ЗАКОНЫ. И человеку будет легко идти, если он спокойно и скромно разовьет в себе зародыши талантов, вверенные ему на каждой ступени ТВОРЦОМ. Воспользовавшись этими дарами, он обретет истинное Величие и подлинное Знание, воспарит к таким Высотам, о которых и не помышлял. Но без Смирения и Скромности эти дары не расцветут и не превратятся в способности человеческого духа.

В ходе странствия ТВОРЕЦ проверит человека, насколько у него жива и праведна вера, как он стремится достичь внутренней близости с БОГОМ, ведь именно истинная животворящая вера и благодарственная молитва формируют тонкий мост Вверх, который помогает идти к БОГУ и вести к НЕМУ других.

В этих странствиях человек не должен оставлять без внимания накопленный БОГОМ И ЕГО РОДОМ опыт, ведь он необходим для дальнейшего развития. БОЖЬЕ ТВОРЕНИЕ неуклонно мчится вперед, убираявсе развратное гнилье бездны.

БОГОПОЧИТАНИЕ

БОГОПОЧИТАНИЕ является для верующего человека само собой разумеющимся делом. Он возносит благодарственные молитвы от всего сердца, переживая их в ощущении. Такая личность сначала благодарит, а затем уже продвигается вперед, направляя свое мышление и воления духа на БОЖЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ, отдавшись на ИХ милость. Тем самым она доказывает, что благоговеет перед БОЖЕСТВЕННОЙ МУДРОСТЬЮ, радостно преклоняя колена перед БОЖЬЕЙ ВОЛЕЮ, которая сокрыта в ЗАКОНАХ. Верующие и убежденные люди изнутри воспринимают всякую ВЕСТЬ БОЖЬЮ как нечто вполне естественное, пригодное в практическом отношении, внедряя ЕЕ в свою работу, в свое мышление, во всю свою жизнь. Так достигается их духовная зрелость.

В отличие от нормального и верующего человека невежды выклянчивают или требуют у БОГА и Учителей подарки, низменно и претенциозно выпрашивая также для себя материальных благ, которых не заработали. Они не почитают ТВОРЦА, заставляют себя молиться и закостенело бурчат плагиат или подмену на молитву, не переживая ее в ощущении. Так они мнят себя добренькими, а на самом деле погрязли в грязи, блуде и зле. Невежды в погоне за материальными благами забывают думать о БОГЕ, БОЖЕСТВЕННЫХ ЗАКОНАХ и о Духовном. Они глупы, ленивы и равнодушны к ТВОРЕНИЮ БОГА и БОГОРОДИЦЫ.

Ленивым невеждамнеобходимо понять, что истинное БОГОПОЧИТАНИЕ проявляет себя нев подмене на молитву и попрошайничестве благ, а в радостном деянии, в ликующем утверждении земного бытия, в наслаждении каждым его мгновением. Важнейшим условием этого является точное знание

БОЖЕСТВЕННЫХ ЗАКОНОВ в ТВОРЕНИИ, указующих, как именно необходимо жить для поддержания телесного и душевного здоровья, ведь ОНИ способствуют продвижению человека вперед, давая ему прибежище и избавляяот боли и страданий.

БОЖЕСТВЕННЫЕ ЧАСТИЦЫ, т.е. ЗАКОНЫ возносят в ЦАРСТВО лучезарного ДУХА, где незамутненная ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ непосредственно является всякому в ликующем переживании, и где жизнь и БОГОПОЧИТАНИЕ едино суть! Всякое дыхание, всякое ощущение и всякое деяние исполнены там радостного благодарения, а стало быть, и непрерывного наслаждения. Там все пронизано Счастьем, там сеют семена счастья – а посему пожинают одно лишь счастье.

Поэтому, оневежды, возлюбите БОГА в чистой, искренней молитве и ЕГО ЗАКОНЫ, которые дадут сначала урок, очищая, а затем, после покаяния, направляя уже вновь родившегося человека Ввысь к счастливым и лучезарным Садам Света.

Вселенские Учителя

Во вселенной Духовные и Земные Наставники служат БОГУ, ведя ребенка к Высотам и РАЙСКИМ САДАМ. Преподаватели подчиняются Вселенским Учителям, которые могут творить как на тонком плане, так и на Земле. Вселенские Учителя объясняют Вселенную, неся новое учение о ней. Они учат ее познанию в самодвижущихся свершениях для того, чтобы земной человек смог направить по ним свой путь, обеспечив себе осознанное восхождение в познании истинно вселенских ЗАКОНОВ. Животворное свечение Их учений не подделать никаким меркантильным и жадным лжецам и лицемерам, не умеющим тонко чувствовать и ощущать Духовный Мир.

Их учения есть истина в первозданной форме. Вселенские Учителя учат принимать ее, жить по ней, а также вливаться в ЗАКОНЫ ТВОРЕНИЯ, точно понимая и используя ИХ во благо.

Животворная истина помогает воспарить человеку и обрестиневеждамистинное спасение духа, ведь только она настраивает на служение БОГУ и исполнение ЕГО ВОЛИ.

Чудеса

С древних времен известно, что существуют личности, наделенными определенными дарами исцелять. Это - Вселенские Учителя, Посвященные, священники, монахи, прозорливые, духовные наставники. Эти люди наделены особой благодатной энергией просвещать народ и оздоравливатьневежд. Они высоко нравственны, целомудренны, живут в скромном половом воздержании, творят чудеса, служат БОГУ и БОГОРОДИЦЕ.

Непременная отличительная черта их БОЖЕСТВЕННЫХ ДЕЯНИЙ – совершенство, не знающее ни ошибок, ни осечек. Совершенство строго логично, имеет непременную последовательность во всех отношениях. А посему чудо святых или их слуг являет себя именно в строжайшей последовательности событий. Отличается оно лишь тем, что последовательность событий, занимающая длительное время с точки зрения земных понятий, разыгрывается хотя и обычным образом, но с максимально быстрой скоростью. Такую последовательность происходящих с необычайной быстротой событий люди и называют чудесной, то есть чудом. При этом чудо – это непроизвол, оно не противоречит существующим Законам Природы.

Если происходит исцеление отболезней, кажущихсянеизлечимыми, то в этом нет ни малейшего отступления от ЗАКОНОВ природы. Строгая последовательность событий этого чуда заключается в том, что исцеление становится возможным, во-первых после сонастройки на БОГА, веры и молитвы, во-вторых после уничтожения целителемнечисти(отработка по духовной методике школы «Причина и карма», отчитка) и восстановления сознания, записи Любви и Воли, силы, дао, в-третьих после получения новых

духовных знаний, в-четвертых после покаянияневежды. Работа целителя проходит очень быстро. Так ТВОРЕЦ и его Соработники творят чудеса, постепенно выводязазнаек из иллюзиии превращаяих в здоровых людей.

Здорового человека.

Благодарность

Часто смысл слов играет лишь второстепенную, а то и третьестепенную роль. Гораздо важнее звучание искренних слов, их интонация, их тайна.

Душа человека, который благодарит, вибрирует в лад со словами. Тогда словоформы действительно выражают чистые вибрации души. Когда человек выговаривает простые слова «Благодарю! Премного благодарен!» в блаженном ощущении, то они звучат как ликующая Песнь! Благодарность от всей души - это Молитва! Благодарение БОГУ! К совершенному человеку, к кому обращены слова истинной благодарности, нисходит Сверху Благодать. Так получается, что подлинная благодарность во всех случаях служит источником благодати, чистейшей радости и благодатного деяния. Только благодарность должна быть обращена к совершенному и благодарному человеку – к совершенству, иначепретенциозныеневежды просто своруютблагодать истинной Любви.

Движущей силой благодатного деяния непременно является Любовь, намерение в Любви обрадовать ближнего. Это может быть нужный любимому подарок, поступок или просто доброжелательный совет, доброе слово, сказанное искренне,без лицемерия, фальши, лести и зависти.

Невежды – враги БОГА вскоре будут вынуждены двигаться только в угодных БОГУ формах – ради их собственного Спасения. В конце концов, после очищения и позораонивновь сознательно вступят на Правый Путь, согласный с БОЖЬЕЙ ВОЛЕЙ.

Первый шаг

С момента своего рождения человек растет и развивается. В Любви он служит БОГУ и БОГОРОДИЦЕ, творит добро, занимается благотворительностью. У его тела рабочий и свободный дух, стремящийся воспарить к Сияющим Высотам Вечных САДОВ БОЖЬИХ, а также возвышенная душа, которая является органом чувств и руководителем физического тела. Дух животворит и главенствует в своем организме, следует слову ХРИСТА «По делам их узнаете их», то есть по деяниям, помышлениям, поступкам, речениям и мыслям в повседневной жизни.

Однако в отличие от человека у эгоистичных, нечистых (развратных) и самообожествляющих себя невежд дух отсутствует или впал в кому, пути и сознания нет. Они заносчивы, заражены низменным игом похоти и манией величия, не творят добро, не умеют мыслить, грешат через иллюзорную ерунду.Такие слепцы и глупцы не дальновидны, ненавидят, мстят, ревнуют и завидуют успехам человека и в особенности успехам и здоровьювозрождающихся личностей. Нормальные люди в свою очередьне борются с ними, умеют в Строгостиихурезонить, владеют собой, имеют уже Путь Ввысь и ощущают все метаморфозы своего Движения.

Чтобы завистливым невеждам возродиться и обрести дух, необходимо восстановить воление чистоты и целомудрия. Имнужно искренне ощутить всеобъемлющее стремление к добру и свободно устремиться к благородному и доброму.Таким образоммеркантильныеневеждызаложат ту основу мышления,

которая исходит из воления духа. Когда дух вселится или пробудится, необходимо положиться на него, стать бездумными, не сдерживая его, не мешая ему и не связывая его крылья. Так он сам отыщет правильный путь к сияющим Высотам, ведь именно он является объектом БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ и БОЖЬЕЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ.

Невеждам нужно научиться хранить в чистоте очаг своих помыслов, и тогдаонисотворят мир, покой и будут счастливы. Только тогда возрождающаяся личность станет тем человеком, которого ТВОРЕЦ милостиво желает вести к познанию, часто награждая вечностью и позволяя стать соработником и помощником в СВОЕМ ТВОРЕНИИ.

Пробудитесь!

Известно, что святые приучают своих детей любить, творить добро и поступать по совести. Малыши берут с взрослых пример, и когда те вырастают, то также передают знания своему поколению. Так происходит развитие целомудрия, нравственности и добродетелей в трудолюбивой семье. Ореол добрых дел окружает каждого индивида, и благочестивые люди чувствуют положительную энергетику, исходящую от духа и сознания святого.

В настоящее время также есть здоровые и добрые люди, которые заботятся о развитии семьи, рода, Вселенной, но их мало. Они целомудренны, серьезны и высоко нравственны, понимают свою ответственность перед человечеством, имеют свой собственный путь развития, ощущая все его метаморфозы. Часто такие люди посещают духовные центры школы «Причина и карма», стремятся к их развитию, изучают РУННЫЙ ЯЗЫК.

Но не примером морального и этического поведения являютсяпретенциозные и ленивые невежды.К их несчастью, они закрепощены тягостным бременем похоти, зла и манией величия. Потеряв Любовь к БОГУ, человечеству и Вселенной, они насмехаются над разумным и скромным поведением состоявшейся личности, завидуя ее успеху и самообожествляют себя.Лживые плевелы иллюзии, лжи и похоти поразили их, разбили зеркала сознания и души. Они потакают БОГУ, требуют материальных благ, пытаются ИМ манипулировать. О хорошем здоровье не приходится и говорить.

Чтобы выздороветь и превратится в нормального, разумного и здорового человекаимпридется вновь развить

искреннее желание добра и восстановить девственность. Любовь, чистота, хорошие дела, бескорыстная благотворительность и своевременная помощь нуждающимся помогут очиститься и убратьзловредную нечисть. Такой этап в жизни откроет истинный Путь к Высшему, дела начнут следовать за возрождающимся человеком, и он сможет пробудиться, ощутив искру истины и стать хозяином своей собственной судьбы.

Человек и свобода воли

Каждый нормальный и здоровый человек с момента своего зарождения награжден от ТВОРЦА Любовью, основными атрибутами которой являются чистота и бескорыстие, а также свободной волею. Свободная воля – это непорабощенное принуждениек чему-либо и неподменана исполнение БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ. Свободная воля - это лучезарное стремление и желание духа выполнить СВЯТУЮ ВОЛЮ БОГА, свой долг перед НИМ, задачу своего воплощения, раскрывая в полноте свои таланты. При этом ответственность по ЗАКОНАМ Справедливости непременно предполагает возможность принятия свободных решений, направленных также на установление связи с Духовным Миром.

Соответственно можно еще раз подтвердить, что свободною волею обладают все совершенные семена с момента своего совершенного зачатия. Как только искры духа входят в почву эфирно-вещественной сферы вещественного ТВОРЕНИЯ, они тут же покрываются газообразной оболочкой. Духовное семя стремится вкусить от той или другой эманации, влиться в ее поток, т.е. всецело отдаться ей на волю, что равносильно притяжению. В этом и состоит самое первое свободное решение, принимаемое наделенным многообразными задатками духовным семенем. Оно сделало свободный выбор, отдавшись на волю той или другой силы притяжения, ведь благодатью хотят обладать все здоровые искры БОЖИИ.

Самим искрам присущи лишь чистые и благородные качества. Это и есть тот самый зародыш – будущий талант, который им предстоит развить в ТВОРЕНИИ при настройке на БОГА. Отдаваясь на волю возвышенных эманаций, семена или искры БОЖИИ дают им возможность разбудить во взаимодействии дремлющие в них качества, взбодрить их, укрепить и взлелеять, так что со временем качества эти принесут ощутимую прибыль, умножая Благодать в ТВОРЕНИИ. Возрастающая из семени подобным образом личность станет тем самым прекрасным домоправителем уже в своем доме и в своем творении.

Помощником человека в развитии талантов своего духа или искры БОЖЬЕЙ является Эрос. На Его долю отводится задача воспламенить всю сферу духовного ощущения. Только благодаря этому дух вступает в надлежащую связь с вещественным ТВОРЕНИЕМ, и только благодаря этому он в состоянии действовать в НЕМ с полной энергией.

В отличии от здоровых домоправителей своего творения, больные невежды загрязнили свою свободную волю и кощунственно поработили похотью, изменами и претензиями свой эрос, так что не способны услышать БОЖЕСТВЕННУЮ ВОЛЮ и БОЖЕСТВЕННУЮ ЛЮБОВЬ. Они устают от своей борьбы с БОГОМ и окружением. Так что о чистоте, бескорыстии и служении БОГУ говорить не приходится.

Однако онивсе еще могут обрести путь к возрождению свободной воли и Эроса. Непременным условием этого во всех случаях является желание, исходящее из самых глубин, непритворно живущее и ни на миг не угасающее.Им необходимо воспылать томлением по утраченной чистоте, целомудрию,

Дух

Каждый здоровый человек обладает Духом, душой и телами. Дух главенствует над душой в физическом теле и является Искрой БОЖЬЕЙ, но не частицей. Человек происходит от Духовного, а посему его мышление не в состоянии проникнуть за пределы Духовного. Тем самым Духовное для него превыше всего.

БОГ БОЖЕСТВЕНЕН, а ЕГО ВОЛЯ изливается через Дух. По этой животворящей ВО