Босворт считал, что Божье Слово способно укрепить веру в сердцах тех, кто читает его книги или слушает его проповеди.

Когда Босворт проводил крусейд в Сент-Поле, штат Миннесота, преподобный Дж. Д. Уильямс поместил о нем статью в местной газете. Он восхищался «широтой его послания. Его учение основано на Библии и охватывает все четыре аспекта Евангелия, то есть представляет Христа как Спасителя, Священника, Целителя и Грядущего Царя. Особый акцент он делает на искуплении, покрывающем и духовные и физические нужды человека». Одной из наиболее сильных сторон служения Босворта, по словам Уильямса, была отличная подготовка служителей, молившихся за выходивших вперед людей, а также соответствующая подготовка сердец слушателей через проповедь Божьего Слова к принятию в конце собрания спасения и исцеления.

Уильямс продолжает:

Служения, как правило, проходили очень тихо, голоса из зала слышались довольно редко. Было очевидно... что каждая проповедь проникала глубоко в сердца людей... Со стороны евангелиста не было никаких попыток воздействовать на толпу или побудить кого-либо из присутствующих к принятию поспешных, эмоциональных решений. Чувствовалась его полная зависимость от Святого Духа. Словом, «они проповедовали не себя, но Христа распятого».

На служениях Босворта всегда в воздухе была разлита некая «святая радость». Он сам радовался полноте искупления во Христе и делился этой надеждой со всеми своими слушателями. Фред Босворт был также одаренным учителем. П. С. Кемпбел, профессор греческого языка из торонтского университета Макмэстера, сказал о нем следующее:

Его проповедь строится исключительно на Библии. Он верит Божьему Слову и все свои аргументы подкрепляет цитатами из Священного Писания. Его проповедь абсолютно лишена сенсационности и являет собой верх простоты. И, само собой разумеется, он'всегда говорит языком, понятным слушателям. Его проповеди свидетельствуют о том, что он, несомненно, обладает учительским даром. Следовательно, ему всегда удается донести до слушателей истины, которые он проповедует.

Первый «радиоевангелист»

В конце 20-х годов служение Босворта стало настолько востребованным, а возможности оставались настолько ограниченными, что он почувствовал острую потребность в новых средствах достижения людей для Христа. Служа в Чикаго вместе с Полом Рэдером, Босворт понял, что ему нужно использовать радио. В 1926 году в домах появились первые простые приемники, и Рэдер начал выпускать в эфир одну из первых христианских радиопередач в стране.

Первая радиопередача Ф. Ф. Босворта называлась «Час света». Каждое утро в 9:00 на чикагской радиостанции WJJD звучала ее музыкальная заставка — «Не забывай молиться». Вскоре после этого евангелист основал некоммерческое «Национальное радиослужение пробуждения», мечтая с его помощью обратить к Иисусу Христу всю страну.

Поселившись в городке Ривер-Форесте, штат Иллинойс, в нескольких часах езды от Чикаго, Босворт со своей женой начали записывать радиопередачи в небольшой студии прямо у себя дома. Затем Фред передавал их по телефону на чикагскую радиостанцию, где их выпускали в эфир. Тысячи слушателей этих передач посылали автору письма с просьбами молиться за их исцеление. Сообщения о жизнях людей, измененных силой Святого Духа, сотнями прибывали к нему домой. За время существования этой радиопередачи (до 40-х годов) Босворт получил более 250 тысяч писем от людей, получивших спасение или исцеление благодаря его проповедям.

Хотя ежедневные проповеди на радио и позволили евангелисту ограничить количество своих поездок, он не прекращал служений исцеления, на которые стекались тысячи людей. Но в годы Великой депрессии поездки на дальние расстояния были очень затруднены, поэтому большую часть своих собраний Босворт проводил в окрестностях Чикаго. Своим радиослужением Босворт достиг десятки тысяч человек, и все равно он оставался очень занятым человеком, что влияло на его личную жизнь.

В это время Босворт стал сторонником спорного учения о «британском израилизме», которое пользовалось огромной популярностью в начале XX века. Некоторые люди придерживаются его и по сей день. Приверженцы британского израилизма утверждают, что многие европейцы, особенно жители Великобритании, являются прямыми потомками десяти потерянных колен Израиля, отведенных в плен ассирийцами (см.: 4-я Царств 17:18). Эта теория получила широкое распространение в Англии и Соединенных Штатах. Неизвестно, насколько сильно Босворт увлекся этим учением, но из-за него он на несколько лет покинул Христианский миссионерский альянс. В середине 40-х годов евангелист отказался от своей приверженности британскому израилизму и был восстановлен в церкви.

Выход на пенсию не входил в Божьи планы

В 1947 году, в семьдесят один год, Фред Босворт собирался сделать следующий шаг в своей жизни. Они с Флоренс решили, что пришло время выйти на пенсию и обосноваться в Майами, в солнечной Флориде. Но что этот посвященный Божий человек будет делать с остатком своей жизни?

Выход на пенсию явно не входил в Божий план для Босворта. В это время как раз начал свое служение исцеления американский евангелист Уильям Бранхам, и его пригласили в Майами для проведения евангелизационной кампании. Фред и Флоренс из любопытства побывали на одном из его служений и были поражены силой Святого Духа и массовыми исцелениями. Босворт познакомился с молодым евангелистом, а когда узнал его поближе, предложил ему сотрудничество.

Бранхам с радостью согласился стать учеником Божьего человека с сорокалетним опытом служения исцеления за плечами. И с 1948 года Босворт, присоединившийся к команде Бранхама, ездил с ним повсюду, проповедуя о спасительной вере и Божьем исцелении. Он делился Словом днем, чтобы Бранхам мог отдохнуть и подготовиться к более массовым вечерним служениям исцеления. Вскоре к ним присоединился молодой евангелист из Канады Эрн Бакстер, который стал исполнительным менеджером Бранхама и также спикером дневных собраний. Ошеломляющий успех служений Бранхама описал в журнале «Г олос исцеления» Гордон Линдси, благодаря чему репутация Бранхама среди пятидесятников стремительно выросла.

Фред Босворт по-прежнему оставался очень проницательным и непоколебимым в своем понимании Божьего Слова человеком. В 1950 году В. Э. Бест, пастор крупной баптистской церкви в Хьюстоне, штат Техас, предложил Бранхаму принять участие в дебатах о Божественном исцелении. Бест считал, что чудеса и исцеления прекратились со смертью первых апостолом и что все современные исцеляющие евангелисты просто мошенники. Бранхам отказался принять вызов, но семидесятитрехлетний Ф. Ф. Босворт с энтузиазмом принял его. Он был искусным апологетом и не мог упустить возможность отстоять Божью истину.

Дебаты подробно освещались репортерами местных газет. Во время дискуссии Босворт представил библейские доказательства, приведенные им в общих чертах в книге «Христос- Целитель», в том числе аргументы об исцелении и искуплении во Христе и об одном из искупительных имен Бога — Иегова-Раффа. Затем он обратился к «живым свидетелям», присутствовавшим на дебатах, и попросил подняться тех, кто был исцелен Богом. Газета Houston Press написала следующее: «Когда преподобный Бест высказал свои доводы, преподобный Босворт подбежал к микрофону и попросил подняться тех из присутствующих, кто верой получил исцеление. Сотни людей по всему залу встали. «Есть ли среди вас баптисты?» — спросил преподобный Босворт, и минимум сто исцеленных подняли руки».