Четвертая книга Царств. Глава 10.

(Четвертая книга Царств, глава 10 стих 1)
1. У Ахава было семьдесят сыновей в Самарии. ...

Следует обратить внимание что многодетность обычно замечается у людей НЕ ПОЧИТАЮЩИХ Господа. В Библии практически все семьи имеющие более трех детей обязательно поклоняются или Ваалу или еще какому нибудь языческому божеству. Тогда как самые праведные, любимые Господом женщины отличаются бесплодием.

Сарра, жена Авраама. До девяноста лет была бесплодна. Если бы не понравилась Богу, осталась бы бездетной до смерти. Родила только одного сына, Исаака.

Ревекка, жена Исаака. Двадцать лет была бесплодна. После этого Бог снизошёл, услышал молитвы. Родила только единожды в жизни.

Рахиль, жена Иакова. На протяжении шести лет после свадьбы не могла забеременеть. Родив первого сына, десять лет не рожала. Умерла при вторых родах.

Безымянная жена Маноя. Была бесплодна. После посещения её Ангелом родила Самсона.

Руфь, моавитянка, прабабушка царя Давида. От первого замужества детей не имела. Поэтому забралась под одеяло к Воозу. От него родила одного сына.

Анна, одна из двух жён Елканы. До пожилого возраста была бесплодна. После того, как по душам поговорила со священником Илием и хорошо помолилась Господу, родила пророка Самуила.

Елисавета, жена священника Захарии. Была стара и бесплодна. После встречи с Ангелом забеременела и родила Иоанна Крестителя.

Чем то не тем занимались вышеприведенные женщины Библии если Господь несмотря на свое обещание обеспечить своему народу плодовитость «Не будет ... бесплодных в земле твоей»

(Исход, глава 23 стих 26)

26 Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным.

наказывает их бесплодием

***

(Четвертая книга Царств, глава 10 стих 13-14)
13 встретил Ииуй братьев Охозии, царя Иудейского, и сказал: кто вы? Они сказали: мы братья Охозии, идем узнать о здоровье сыновей царя и сыновей государыни.
14 И сказал он: возьмите их живых. И взяли их живых, и закололи их — сорок два человека, при колодезе Беф-Екеда, и не осталось из них ни одного.

«...мы братья Охозии ... И взяли их живых, и закололи их — сорок два человека ...»

Не вредно напомнить, что эти сорок два сына Гофолии уже были однажды убиты арабами («...так как всех старших избило полчище, приходившее с аравитянами...»)

(Вторая книга Паралипоменон, глава 22 стих 1)

И поставили царем жители Иерусалима Охозию, меньшего сына его, вместо него, так как всех старших избило полчище, приходившее с аравитянами к стану ...

Причем только из-за того что Охозия, сорок третий и младший сын в семье, был единственным кто выжил после истребления детей Иорама аравитянами, он и стал наследником Иудейского престола («...поставили царем ... Охозию ... так как всех старших избило...»).

***

(Четвертая книга Царств, глава 10 стих 25)
25 Когда кончено было всесожжение, сказал Ииуй скороходам и начальникам: пойдите, бейте их...

Вопрос, конечно, второстепенный, но не понять, а зачем было для убийства жрецов дожидаться окончания жертвоприношения?

***

(Четвертая книга Царств, глава 10 стих 28)
28 И истребил Ииуй Ваала с земли Израильской.
29 Впрочем от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, от них не отступал Ииуй, — от золотых тельцов, которые в Вефиле и которые в Дане

«...Впрочем от грехов Иеровоама ... от них не отступал Ииуй...»

Нет никакой возможности понять этого господина Ииуя! Он в полный голос заявляет о своем радении Господу и тут же поклоняется золотым тельцам которые так бесят Иегову. Какая то нелогичность поведения.

31 Но Ииуй не старался ходить в законе Господа, Бога Израилева, от всего сердца. Он не отступал от грехов Иеровоама, который ввел Израиля в грех.

Как нельзя быть «немного беременной», так нельзя и «не совсем радеть за Господа». Тут уж или-или. Ты или с Господом или против него.

***

(Четвертая книга Царств, глава 10 стих 30)
30 И сказал Господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, ...

«...И сказал Господь Ииую...»

Количество пророков множится в геометрической прогрессии. Если совсем недавно Ииую приходилось прибегать к услугам Елисея чтоб услышать Господа, то сейчас Иегова решил обойтись без посредников и обратился напрямую к адресату.

29 Впрочем от грехов Иеровоама ... от них не отступал Ииуй

За неимением лучшего приходится брать то что есть.

Зная о том что Ииуй все равно останется приверженцев греховного культа золотых тельцов, Господь, для исполнения своих замыслов по уничтожению семьи Ахава, все равно привлекает именно его. Из этого следует вывод что из всего еврейского народа лучшего кандидата просто не нашлось и господу пришлось пользовать того который есть.