Книги библии были написаны им, но для нас.

Тьма над бездной.

Слабый А.В.

Разбирая старые фотоальбомы, Николай наткнулся на старую телеграмму. На пожелтевшей бумаге машинописными буквами было выбито всего несколько слов. Звучали они так: «Всё кончено».

Что это значит? Как понять? Сперва Николай посмотрел на дату телеграммы. Дата показывала весну 1945 года. Наверное, это о войне, подумал Николай. Скорее всего, это дед отправил бабушке с фронта. Но затем он увидел отправителя. Оказалось, наоборот. Это была телеграмма на фронт деду. В графе отправителя было другое женское имя. Неужели у деда была другая женщина? Может, она бросила его и написала ему на фронт? Зачем он сохранил эту телеграмму? Но тут Николай вспомнил, что имя женщины совпадает с именем матери деда. И ещё, что именно в конце войны умер от долгой болезни её муж.

Одна и та же фраза меняла своё значение в зависимости от времени, отправителя и ситуации, в которой она была написана.

Книги Библии были также написаны в определённое время, при определённых условиях и адресована определённым людям. Это не значит, что к нам они не имеют никакого отношения. Скорее, это можно выразить так:

Книги Библии были написаны им, но для нас.

Вы задавали себе вопрос: «почему Моисей включил в Бытие именно эти истории? Почему потоп? Почему вавилонская башня? Почему Сотворение? Почему Эдемский сад? Почему из тысяч историй из жизни Еноха, Мафусала, Каина, в Бытие попадают лишь пару строк? Почему из жизни Авраама выбраны именно эти истории? Ответ на эти вопросы можно получить только поняв, кому писал Моисей, когда он писал и что он хотел этим сказать. Сегодня мы увидим, кто был адресатом письма Бытие и насколько это повлияло на состав первой книги Библии.

Вопрос 1. Во что верили эти люди?

Сегодня нам известно, что первые цивилизации на Земле возникли в двух регионах благодаря большим рекам. В те дни люди не знали, что такое удобрение земли. Поэтому им приходилось кочевать. Когда земля преставала плодоносить, они осваивали другие земли. Но было два места, где земля удобрялась благодаря ежегодным разливам рек: это Египет и Междуречье. Там земля на протяжении веков продолжала плодоносить. Там и появились две древнейшие цивилизации.

Ко времени 2000 лет до Р.Х. в Месопотамии между Тигром и Ефратом существует развитая цивилизация. Вокруг больших городов скапливаются кочевники, которые живут между городом и пустыней. Они не становятся осёдлыми, однако и не уходят далеко от цивилизации. Среди таких племён живёт Фарра, отец Авраама.

И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь Бог Израилев: «за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам. (Иисус Навин 24:2)

Сегодня мы знаем, что это были за боги, и какую религию исповедовал Фарра.

Религия Вавилона.

География Месопотамии и природные условия этой земли сформировали представление о жизни. Природа не очень добра к человеку. Окружающая среда не гостеприимна. Дожди и наводнения говорили месопотамцам, что вышние силы постоянно недовольны человеком. Мифология Междуречья помогает нам понять, каким образом эти люди рассматривали себя в этом мире:

Месопотамцы верили, что жизнь трудна, опасна и жестока. Её постоянно нужно держать под контролем. Нужно следить за горцами, следить за уровнем воды в реке и южными ветрами, которые засыпают песком каналы.

Жизнь на земле произошла от 350 диких природных сил. Эти силы хотят уничтожить вашу землю. Каждая сила природы управляется своим богом, с которым нужно договориться. Есть два способа повлиять на богов. Первый способ заключён в секретной магии. Гигантские храмы стоят в центре каждого города. Священники в этих храмах осуществляют магические обряды, чтобы усмирять богов.

В новый год в Месопотамии проходит фестиваль. В этот день совершаются действия, которые символизируют плодородие. Без этих ритуалов урожая можно и не ждать. Таким образом, магия используется для влияния на богов. Боги месопотамцев – злые боги, которые могут забрать вашу жизнь, если вы будете неосмотрительны. Поэтому города играют важную роль в борьбе с богами. Каменные города с башнями символизируют победу человека над дикими силами природы.

Спасение заключается в достижениях и прогрессе человека.

Единственный способ выжить в этом мире – контролировать жизнь. Богом Вавилона являлся Мардук. На шее у этого бога висела надпись «думки уташму», что переводится как «прогресс и достижения». Когда вы читаете описание последней религии мира в книге Откровения, не удивляйтесь, почему эта империя носит имя Вавилон.

Месопотамцы считали, что творение в начале было очень плохим, но со временем становится лучше, потому что человек изменяет его под себя. В Писании Бог даёт другую картину творения. Очень много раз творение описывается словами «хорошо, хорошо весьма». Желание человека иметь контроль только всё испортило.

Конечно же Авраам с детства слышал все эти истории. Аврааму была известна только эта версия истории. Будет ошибкой думать, что знание об истинном Боге передавалось от Адама к Ною, от Ноя к Аврааму, от Авраама к Моисею через поколения. Авраам был таким же халдеем, как и все его родственники. А подлинное знание о Боге к тому времени было утеряно.

И вот Бог обращается к Аврааму и посылает его в Палестину. Авраам отвечает на это призыв верой и повинуется. Авраам понимает, что этот Бог отличается от Вавилонских. Но что он знал об этом Всемогущем Боге? Что он мог понять в эти редкие моменты, когда Бог обращался к нему? Уходя из Халдейского Ура Авраам и его родственники уносят с собой вавилонские представления о мире. Хотите проверить?

Когда внук Авраама Иаков берёт себе жён из дома своего дяди в Харране, он служит за них много лет. Потом он решает вернуться в Палестину. Он дожидается, когда Лаван уедет, а потом собирает все вещи и убегает.

И встал Иаков, и посадил детей своих и жен своих на верблюдов, и взял с собою весь скот свой и все богатство свое, которое приобрел, скот собственный его, который он приобрел в Месопотамии, [и все свое,] чтобы идти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую. И как Лаван пошел стричь скот свой, то Рахиль похитила идолов, которые были у отца ее. (Бытие 31:17-19)

Домашние идолы — это фигурки семейных богов, которые передаются по наследству. Рахиль украла их у своего отца и взяла с собой. 12 сыновей Иакова — будущие колена Израиля тоже были воспитаны в вере богов Междуречья. Только когда Иаков пришёл в Палестину, он заставляет всех домашних бросить своих идолов:

Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего. И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил. И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема. (Бытие 35:1-4)

Идолов закопали, а мировоззрение-то осталось тем же. Все представления о мире, его происхождении продолжали править в умах израильтян вплоть до момента, когда Моисей написал: «В начале сотворил Бог небо и землю…»

Подумайте о том, что вы притащили в своей голове из жизни до Христа. Каждый из нас был сформирован этим миром и его представлениями. Они вбивались в наш разум через школу, книги, семью, друзей. И даже если вы и «похоронили своих идолов под дубом» — у вас осталась самая сложная задача: изменить своё мышление — похоронить их в голове.

Итак, мы ответили на вопрос «во что верили люди, которым писал Моисей». Это был народ, который вынес из Вавилона языческие представления о мире. Они знали от отцов, что другой Всевышний Бог обещал благословение Аврааму. Но кем был этот Бог? Каков Он? Они терялись в догадках. И уж, конечно, они ничего не знали о шестидневном творении, Адаме и Еве.

Земля в начале.

Когда древние люди хотели передавать важную информацию из поколения в поколение, они не использовали для этого письменность. Они не создавали библиотеки или хранилища данных. Вместо этого, они сочиняли поэму. У нас есть выражение: «из песни слов не выкинешь». Люди не умели читать, но все они умели петь и рассказывать стихи. Долгими вечерами они пели друг другу легенды, а дети выучивали их наизусть, чтобы потом петь своим детям.

Первые тексты Библии также представлены как стихи песни. В этой песне видны куплеты, повторения, литературный приём. Первая глава Бытие – не что иное, как ода из семи куплетов. Первый стих состоит из 7 слов, второй стих 14 слов. Сочетание «небо и земля» повторяется 24 раза. Описание седьмого дня состоит из 34 слов.

Когда современные учёные нашли древнейший вавилонский эпос «Энума Элиш» о сотворении мира, стало понятно, почему Моисей составляет первую главу Бытие именно так. Пророк обращается к народу и используя их язык и понятия исправляет их. В словах и фразах Бытия евреи видели то, что сегодня упускаем мы.

Энума Элиш (Когда наверху“), названный по первым двум словам текста, рассказывает о череде событий, простирающихся от изначального выделения порядка из хаоса до творения специфического космоса, известно древним вавилонянам.

Когда из смешения вод первородителей, Апсу и Тиамат, рождаются боги, их неугомонность раздражает Апсу. Вопреки желанию Тиамат он замышляет убить их, но мудрый Эйя узнает о его замысле и сам убивает Апсу. Теперь разгневана Тиамат; она порождает чудовищ, чтобы отомстить за мужа и отнять власть у младшего поколения. Боги в ужасе обращаются за помощью к Мардуку, сыну Эйя. Мардук согласен сразиться с Тиамат, но взамен требует верховной власти над богами. Они незамедлительно собираются, провозглашают Мардука, вооружившегося ветрами и бурями, царем и посылают его на бой. Битва была недолгой: ветры надули тело Тиамат, точно воздушный шар, а стрела Мардука попадает в ее раскрытый рот и пронзает сердце. Затем Мардук расчленяет тело Тиамат и образовывает из двух половин небо и землю. Глаза Тиамат он садит в горах, а потом из них проистекают великие реки Тигр и Евфрат.

Если знать, что богиня-мать Тиамат с вавилонского переводится как «бездна». А первые строки этой поэмы звучат так:

Когда наверху небеса не назвали,

Именем суша внизу не звалась,
Апсу их начально осеменяя,
Пучина Тиамат всех их рождая
Воды свои воедино мешали…

Теперь, читая Бытие 1:2, мы понимаем, что хотел сказать Моисей:

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. (Бытие 1:2)

Бог только один.

Вселенная не состоит не из множества богов, соревнующихся между собой. Всё то, что люди считали богами – есть не что иное, как творение Бога. Даже морские монстры, которые играли главенствующую роль в пантеоне месопотамских богов, были созданы Богом. Бытие использует имя Элохим, что является Божеством. Но это множественное имя, поэтому складывается впечатление, что это боги. Но все остальные грамматические формы стоят в единственном числе. Так автор Бытие подшучивает над месопотамскими представлениями о богах. «Вы думаете, что это боги – а на самом деле это только один Бог». Эта потрясающая новость была для евреев действительно чем-то новым. Эта песня помогала евреям справиться с той мыслью, что в Палестине правят местные боги, которых нужно чтить.

У Вавилонцев были боги-прародители: отец и мать. В Бытие есть один Бог. Но Дух Божий — еврейское слово женского рода. Везде, где появляется Божий Дух — происходит рождение: рождение Земли, рождение Адама, рождение Иисуса, наше духовное рождение.

Тьма над бездной.

Слабый А.В.

Книги Библии были написаны им, но для нас.