Старец-мирянин Феодор Соколов – воскресил умершую.
Летом 1923 или 1924 года старец Феодор отправился в Сибирь для закупки яиц и масла. Ехал он под вечер мимо одного села. И видит: возле дома собралась большая толпа народа. Ему сказали: "Здесь умерла одинокая женщина; а у нее много детей, и все маленькие".
Старец попросился переночевать в этом доме. Когда народ разошелся, он положил покойной на грудь крестик, который подарил ему один боголюбец, ходивший пешком в Иерусалим и оттуда принесший этот крест. Начал старец Феодор молиться о женщине, и Господь -- её воскресил. Старец помог ей подняться и на рассвете уехал из этого села.
"Они измучили Меня грехами своими"
В тридцатых годах отошел ко Господу православный отрок. Во время отпевания он внезапно приподнялся в гробу и безутешно заплакал. Успокоившись, мальчик поведал, что ему была показана преисподняя. Ужас этого места невыразим человеческими словами. Потом он увидел Пречистую Матерь Божию, молящуюся за обитателей геенны и за мир, во зле лежащий. Лицо Ее, блиставшее дивной красотой, было измученное, слезы градом катились по нему.
Увидев меня, Она сказала: "Ты не останешься здесь, ты вернешься на землю к людям. Скажи им, что люди ИЗМУЧИЛИ -- Меня грехами своими: Я не в силах больше молиться за них, Я изнемогаю… Пускай они -- пожалеют Меня!".
"Значит, и мне придется отвечать..."
В предпасхальной передаче 1998 года по телеканалу "Московия" был показан сюжет о воскресении Валентины Романовой, погибшей в автокатастрофе. Об этой же истории по радиостанции "Радонеж" от 1 мая 1998 года, рассказывали инокиня Марина (Смирнова) и архимандрит Амвросий (Юрасов).
В 1982 году Валентина Романова попала в автомобильную катастрофу; в то время она была человеком неверующим, не церковным. В результате катастрофы душа ее вышла из тела, и она видела все, что впоследствии происходило с ней. Как увезли ее в реанимацию, как врачи безуспешно пытались вернуть ее к жизни, а затем констатировали смерть.
Сначала Валентина -- не поняла, что она умерла, ибо чувства и сознание в ней остались: она все видела, слышала, все понимала и пыталась -- говорить врачам, что она жива. Но врачи -- не слышали её голоса. Тогда она попыталась подтолкнуть их под руку, но ничего не получилось. Валентина увидела лежащие на столе бумагу и ручку и хотела -- написать врачам записку, но и это также не удалось.
Такое состояние показалось ей очень странным, и в этот момент ее потянуло в некую воронку, и она вышла в "Другое измерение". Сначала Валентина была одна, но вскоре увидела слева от себя мужчину высокого роста. Она очень обрадовалась, что кто-то есть в столь незнакомом для нее месте, и спросила: "Мужчина, скажите, где я нахожусь?". Но когда он повернулся к ней и она увидела его глаза, то поняла, что ничего хорошего ждать от этого мужчины не приходится. В страхе она побежала от него, но через некоторое время поняла, что не так все ужасно, потому что она увидела светоносного Юношу, который -- ВЗЯЛ её под защиту. Вместе с ним они добежали до стеклянной преграды, скрывшись за которую, избавились от преследований первого, страшного мужчины.
И тут она увидела перед собой очень глубокий обрыв, под которым находилось множество мужчин и женщин, разных возрастов и разных национальностей. Снизу поднималось невыносимое зловоние, сами же люди постоянно испражнялись и садились на свои испражнения. Она спросила мысленно: "Что это такое?". И некий голос объяснил ей, что это те люди, которые совершали содомские грехи.
В другом месте Валентина увидела множество детей и двух женщин, сидящих к ней спиной не оборачиваясь. Она подумала: "Что это за дети?". И опять некий голос объяснил, что это дети не-рожденные, убитые во чреве, и что ее дети тоже здесь. Тогда Валентине пришла мысль: "Значит, и мне придется отвечать за свой грех". Потом ей показали другие места мучений, где было написано слово: ПОРОКИ. Она не знала, что это значит, но когда ей поочередно показали, какие мучения соответствуют каждому пороку, Валентина СТАЛА -- понимать, что такое грех и воздаяние за него.
В следующем месте она увидела огненную лаву, и в этой лаве было множество голов, которые то погружались в огненную реку, то выныривали из нее. И тот же голос вновь объяснил, что это люди, занимавшиеся прежде -- магией, колдовством, привораживанием, экстрасенсорикой. Валентина подумала: "Как бы и мне не оказаться в этой реке". Хотя грехов колдовских у нее не было, но она понимала, что в любом из этих мест может быть оставлена навсегда.
Потом она увидела лестницу, ведущую на Небо. По этой лестнице поднималось множество народа; стала подниматься и она. Впереди нее взбиралась одна женщина, которая стала изнемогать и сползать на нее. Валентина поняла, что если она отодвинется немножко в сторону, то женщина упадет вниз. В ее сердце пробудилось милосердие к падающей женщине и желание ей помочь. И как только желание это появилось в ней, ее грудная клетка стала увеличиваться в размерах, так что женщина смогла облокотиться и отдохнуть и затем уже продолжить восхождение.
Следом за ней стала подниматься и Валентина. И вдруг она оказалась в таком месте, где все было залито светом; отовсюду исходило благоухание и благодать. И когда она обрела новое знание, когда поняла, что такое -- Благодать, ее душа была возвращена в тело, находящееся в больнице. Прямо перед ней, лежащей на кушетке, стоял на коленях человек. Увидев, что Валентина ожила, он сразу сказал: "Больше не умирай, я возмещу все убытки за твою машину, только больше не умирай".
Как потом оказалось, Валентина была мертва 3,5 часа. Казалось бы, срок небольшой, но тем не менее огромный для познания участи души в потустороннем мире. Впоследствии Валентина встречалась с протоиереем Андреем Устюжаниным и беседовала с ним, что также было показано по телеканалу "Московия". Некогда мать отца Андрея, Клавдия, так же была мертва -- трое суток и так же по воскресении своем рассказывала о виденном ею в Загробном мире. Случай этот в советское время ходил в списках, а теперь стал общеизвестен.
Рассказ сестры Евфросинии.
Документ этот взят из дневника отца Митрофана Серебрянского, духовника Московской Марфо-Мариинской обители, и предваряется надписью в углу первой страницы: "Свидетельствую своей священнической совестью, что все записанное мною со слов сестры Евфросинии верно".
Преподобный Онуфрий Великий, которого Евфросиния увидела, - знаменитый подвижник IV века (память его празднуется 12 июня по ст. ст./25 июня по н. ст., в день с благоверной княгиней Анной Кашинской). В течение шестидесяти лет совершал он в полном одиночестве подвиг молитвы в Фиваидской пустыне. "Человек Божий, - говорит о нем преподобный Пафнутий, - встретил меня там, с головы до ног покрытый белыми волосами и препоясанный по бедрам листвой".
Итак, из дневника о. Митрофана Серебрянского, духовника Марфо-Мариинской обители милосердия: "Свидетельствую своей священнической совестью, что все записанное мною со слов сестры Евфросинии верно" (протоиерей Митрофан Серебрянский).
"В 1912 году, июня 25, в пять часов вечера, мне захотелось спать. Зазвонили ко всенощной, а я, не будучи в силах противиться, легла и уснула. Проснулась 26 июня в пять часов вечера. Родные думали, что я умерла, но внезапность смерти понудила их позвать врача, который сказал, что я жива, но сплю летаргическим сном.
Во время этого сна душа моя видела много ужасного и хорошего, что я и расскажу по порядку. Вижу, что я нахожусь совершенно одна. Страх напал на меня. Небо темнеет. Вдруг вдали что-то засветилось. Оказалось, что свет исходит от приближающегося ко мне старца с длинными волосами и длинной бородой, в длинной рубашке подпоясанной. Лицо его так сияло, что я не могла смотреть на него и упала ниц. Он поднял меня и спросил: "Куда идешь, раба Божия?". Я отвечаю: "Не знаю". Тогда старец сказал мне: "Встань на колени" - и начал напоминать мне все мои грехи, которые я по забвению не исповедала. Я была в ужасе и думала: "Кто же это, что и помышления мои знает?". А он говорит: "Я святой Онуфрий, и ты меня не бойся". И перекрестил меня большим крестом. "Все тебе прощается. А теперь пойдем со мной, я тебя по всем мытарствам поведу". Берет меня за руку и говорит: "Что будет встречаться - не бойся, только непрестанно крестись и говори: спаси меня, Господи. И думай о Господе, все пройдет". Пошли. Преподобный Онуфрий и говорит: "Смотри на небо". Я смотрю и вижу, что небо как бы перевернулось и стало темнеть. Я испугалась, а преподобный Онуфрий говорит: "Не думай дурного, крестись".
Стало темно, тьму разгонял только свет, исходящий от преподобного Онуфрия. Вдруг множество бесов пересекли нам дорогу. Глаза их как огонь; вопят, шумят, намереваются схватить меня. Но как только преподобный Онуфрий поднимал руку и творил Крестное Знамение, так бесы мгновенно -- разбегались, показывая листы, исписанные моими грехами. Преподобный сказал им: "Она раскаялась во всех грехах в начале пути". И бесы тотчас разорвали листы, стеня и крича: "Бездна наша! Она не пройдет!". От бесов исходили огонь и дым, что среди окружающего мрака производило страшное впечатление. Я все время плакала и крестилась. Жара от огня я не чувствовала.
Вдруг перед нами оказалась огненная гора, от которой во все стороны неслись огненные искры. Здесь я увидела множество людей. На мой вопрос: за что они страдают? - преподобный Онуфрий ответил: "За беззакония свои. Они совсем – НЕ КАЯЛИСЬ и умерли -- без Покаяния, не признавая Заповедей; теперь страдают -- до Суда".
Идем дальше. Вижу: перед нами два глубоких оврага. Таких глубоких, что их можно назвать бездной. Я посмотрела в овраг и увидела там множество ползающих змей, животных и бесов. Преподобный говорит: "Огонь мы перешли. Как нам эту бездну перейти?". В это время опустилась большая птица, распустила крылья, и Преподобный говорит: "Садись на крылья, и я сяду. Не будь маловерной, не смотри вниз, а крестись". Сели мы и полетели. Долго летели, старец держал меня за руку.
Наконец опустились и стали на ноги среди змей, которые разбежались от нас. От множества змей делались целые змеиные горы. Под одной такой горой я увидела сидящую женщину. Голова ее была покрыта ящерицами, из глаз падали искры, изо рта черви, змеи сосали грудь ее, а псы держали во рту руки ее. Я спрашивала Онуфрия: "Что это за женщина?". Он говорит: "Это блудница. Она в жизни сделала -- много грехов и никогда НЕ КАЯЛАСЬ: теперь страдает до Суда. Ящерицы на голове -- это за украшение волос, бровей и за украшение лица. Искры из глаз -- за то, что она смотрела разные нечистоты. Черви -- за то, что говорила неподобные слова. Змеи -- это блуд. Псы -- за скверные осязания".
Идем дальше. Преподобный Онуфрий говорит: "Сейчас мы придем к страшному, но ты не бойся, крестись". Действительно, дошли до места, от которого шли дым и огонь. Там я увидела огромного человека, светящегося огнем. Возле него лежит шар большой, огненный. И когда человек этот поворачивает шар, то выходят огненные спицы, а между спицами бесы, так что пройти через них нельзя. Я спрашиваю: "Кто это?". Преподобный Онуфрий ответил: "Это сын диавола, разжигатель и обольститель христиан. Кто ему повинуется и не соблюдает Заповеди Христовы, тот идет в муку Вечную. А ты крестись, не бойся". Шли мы через эти проволоки свободно, но со всех сторон неслись шум и крик, исходящие от множества бесов, стоящих цепями. С ними было и множество людей. Преподобный Онуфрий объяснил мне, что люди потому вместе с бесами, что им при жизни служили и не каялись; здесь ожидают Страшного Суда.
Затем мы подошли к огромной огненной реке, в которой много людей, и оттуда несутся крики и стоны. Я смутилась при виде реки, но старец стал на колени, велел стать и мне и смотреть на небо. Я так и сделала и увидела Архангела Михаила, который протянул нам жердочку. Преподобный Онуфрий взял за конец, и она перекинулась через реку, аршина на три от огня. Я хотя сильно боялась, но крестилась и при помощи Преподобного перешла на ту сторону, очутившись перед стеной.
Мы прошли через узкую дверь с трудом и вышли на огромные снеговые ледяные горы, на которых было множество людей, и они все дрожали. Особенно поразил меня один, который по шею сидел в снегу и кричал: "Спасите, спасите!". Я хотела помочь ему, но преподобный Онуфрий сказал: "Оставь его, он зимой не впустил к себе в дом отца своего, и тот замерз; пусть даст сам свой ответ за себя. Здесь находятся люди за то, что с холодным сердцем -- относились к Богу и людям".
После этого мы подошли к широкой реке, где старец поставил меня на доску и сам пошел по воде. На другой стороне оказалось прекрасное поле, покрытое травой и лесом. Когда мы проходили через него, то увидели множество зверей, которые ласкались к Онуфрию. Прошли поле и подошли к прекрасной высокой горе, у которой были три лестницы, как бы из желатина, и бежали с горы двенадцать ручейков чистейшей воды. Около горы мы остановились. Преподобный Онуфрий говорит: "Ты видела все страшное, за что люди страдают. Живи же по Заповедям Господним. Ты все это перешла -- за два добрых дела". Но не сказал за какие. "Теперь я тебя одену в другую одежду, и ты должна лезть, но не по этой лестнице". Преподобный Онуфрий всю меня облил водой из ручья, омыл, и, мое голубенькое платье. Старец одел на меня рубашку белую, сделал из травы пояс и опоясал меня. Из листьев сделал шапочку и велел лезть на гору.
Очень трудно мне было, но старец подставлял свои руки, и постепенно я долезла до половины горы, но так изнемогла, что старец разрешил продолжать путь по лестнице, причем вел меня за руку и три раза перекрестил. Затем старец ввел меня в церковь, поставил на середину и сказал: "Будь душой вся в Боге, здесь Райское жительство". Боже мой, какая красота! -- я увидела там много чудных обителей неописуемой красоты; деревья, цветы, благоухание, свет необыкновенный. Старец подводит меня к одной обители и говорит: "Это обитель святых жен Марфы и Марии". Обитель сделана не из камней, а вся покрыта зеленью и цветами. Окна светятся насквозь. Возле дверей, по обе стороны, совне, стоят Марфа и Мария с горящими свечами в руках.
Мы с Преподобным стали под деревом. Я вижу: несут Ангелы шесть расслабленных людей в эту обитель, а за ними пошло туда много народа: больных, слепых, хромых, в одежде рваной и много детей. Я спрашиваю: "Неужели эта обитель так велика, что может вместить так много людей?". Старец отвечает: "Может вместить весь мир христиан. Вот и ты небольшая, и в тебе весь мир. Возлюби всех чисто, а себя забудь. Постарайся умертвить тело, а душу укрась добрыми делами. Посмотри, несут расслабленного человека". "Кого это несут?" - спросила я. "Брата во Христе, - ответил Преподобный, - его несут многострадальный пастырь Митрофан и многострадальная Великая Княгиня Елизавета".
Я увидела Великую Княгиню Елизавету Федоровну в белой форме, на голове покрывало, на груди белый крест. Отец Митрофан тоже был в белой одежде, на груди такой же белый крест. Я не знала о существовании Марфо-Мариинской обители милосердия. Елизавету Федоровну и отца Митрофана не знала и не видела. Когда они поравнялись со святыми Марфой и Марией, то оба, Елизавета Федоровна и отец Митрофан, поклонились им. А затем святые Марфа и Мария тоже вошли в обитель, а за ними и мы. Обитель внутри была прекрасна. Отец Митрофан и Елизавета Федоровна снова вышли из обители, уже одни, и тоже с горящими свечами. Подошли к нам и поклонились преподобному Онуфрию, который обратился к ним и говорит им: "Вручаю вам эту странницу и пришелицу и благословляю под ваш покров".
Старец при этом велел мне сделать земной поклон отцу Митрофану и Елизавете Федоровне. Оба они меня благословили большим крестом. Я говорю: "Останусь с ними". Но старец ответил: "Пойдешь еще, а потом придешь к ним". Мы пошли. Куда ни посмотрю, везде славят Господа. Красоту Рая описать не могу. Какой-то -- другой свет: сады, птицы, благоухание; земли не видно, все покрыто, как бархатом, цветами. Куда ни посмотришь, везде Ангелы: их великое множество.
Смотрю: Сам Христос Спаситель стоит, видны язвы на руках и ногах; лицо и одежды сияют, так что смотреть невозможно. Я упала ниц. Рядом с Господом стояла Пресвятая Богородица с распростертыми руками. Херувимы и Серафимы непрестанно пели: "Радуйся, Царице!".
Здесь было множество мучеников и мучениц. Одни были одеты в архиерейские одежды, другие в иерейские, третьи в диаконские. Иные же в прекрасных разноцветных одеждах; у всех венцы на головах. Онуфрий говорит: "Это те святые, которые пострадали за Христа, всё переносили смиренно, с терпением, шли по стопам Его. Здесь нет печали и страданий, а всегда радость".
Видела я там много знакомых умерших. Видела там некоторых, сейчас ещё живых. Святой Онуфрий строго сказал: "Не говори тем, которые -- ещё живы, где ты их видела. Когда тело умрет, то души их Господом -- вознесутся сюда, хотя они и грешные, но добрыми -- делами и покаянием души их всегда пребывают на Небе".
Святой Онуфрий посадил меня и говорит: "Здесь твоя надежда". Начало проходить множество святых в разных одеждах: и в чудных, и в бедных; кто с крестом в руках. Преподобный Онуфрий берет меня за руку и водит по Раю. Везде такое славословие Бога и непрестанная песнь: "Свят, Свят, Свят…" Текут струи серебристой воды. Преподобный Онуфрий возгласил: "Всякое дыхание да хвалит Господа!". Вошли мы с преподобным Онуфрием в одно чудное место, где Ангелы непрестанно поют: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф… Слава в вышних Богу… и: Аллилуиа.
Перед нами открылось дивное зрелище: вдали, во свете неприступном, восседал Господь наш Иисус Христос. По одну сторону Его стояла Божия Матерь, а по другую - святой Иоанн Предтеча. Сонмы Архангелов, Ангелов, Херувимов и Серафимов окружали Престол; множество святых красоты неописуемой стояло около престола. Тела их прозрачны; одежда блестящая, разных цветов. Вокруг головы каждого ослепительное сияние. На головах у некоторых венцы из какого-то особого металла, лучше золота и бриллиантов, а на других - венцы из райских цветов. Некоторые держали в руках цветы или пальмовые ветви. Указывая на одну из них, стоящую в правом ряду, преподобный Онуфрий сказал: "Это святая Елизавета, которой я тебя вручил". Я действительно увидела ту, к которой меня уже подводил преподобный Онуфрий, в видении дел человеческих. Там она была среди калек, нищих, больных - вообще среди страждущих, которым она служила на земле. А здесь я увидела её же, но уже во святости, в лике святых.
"Да, я вижу ее, - ответила я преподобному Онуфрию, - но ведь я недостойна жизни с ней. Ведь она светлая, а я очень грешная". Преподобный Онуфрий сказал: "Она теперь ещё живет на земле, подражая житию святых жен Марфы и Марии, соблюдая душу и тело в чистоте, творит добрые дела; молитвы ее и крест скорбей, которые она безропотно несет, возносят душу ее на небо. У нее тоже были грехи, но через покаяние, исправление жизни она идет на Небо".
От умиления я поверглась на землю. Под ногами было нечто вроде хрустального зеленоватого неба. Вижу: все святые подходят ко Христу и поклоняются Ему. Пошли и Елизавета Федоровна с отцом Митрофаном и снова вернулись на свои места. Княгиня Елизавета была одета в блестящую одежду, вокруг головы сияние и надпись из светозарных букв: "Святая многострадальная княгиня Елизавета". Руки у нее сложены на груди; в одной руке золотое Распятие. Прекрасный лик святой сияет неземной радостью и блаженством; чудные глаза ее подняты вверх, в них - святые молитвы чистой души, узревшей Бога лицом к лицу. Возле святой Елизаветы по левую сторону стоял Преподобный Сергий Радонежский, а по правую руку - отец Митрофан, в архиерейском облачении. Преподобный Онуфрий сказал: "Ты не думай, что ты достойна все это видеть и останешься теперь здесь. Нет, твое мертвое тело ждет тебя, это только твоя душа со мной. Когда же душа твоя войдет в тело и ты вернешься опять на грешную многострадальную землю, которая вся обливается кровью, то я благословлю тебя в ту обитель, где тебя встретили княгиня Елизавета и отец Митрофан".
Я спросила: "Разве есть на земле такая прекрасная обитель?". Святой отвечал: "Да, есть, процветает и возносится на небо, через добрые дела и молитвы. Смотри же, ты видела все хорошее и плохое; и знай, что без Креста и страданий сюда не войдешь, а покаяние всех грешных сюда приводит. Смотри: вот твое тело". - Действительно, я увидела свое тело, и мне сделалось страшно. Преподобный Онуфрий перекрестил меня, и я проснулась. Полтора часа я не могла говорить, а когда заговорила, то начала заикаться. Кроме того, ноги мои отнялись до колен, и я не могла ходить, меня носили. Доктора не могли излечить меня. Наконец, 25 сентября 1912 года меня принесли в женский монастырь г. Богодухово Харьковской губернии, где находилась чудотворная Каплуновская икона Божией Матери. 26 сентября я приобщилась Святых Христовых Таин, отслужили молебен перед этой иконой, и когда меня поднесли к ней и я приложилась, то мгновенно исцелилась. Тут я вспомнила, что сказал мне преподобный Онуфрий, когда я была близ Богоматери: "Здесь твоя надежда".
Еще прямо после сна я решила удалиться из мира, а после исцеления я уже не могла дождаться возможности уйти в обитель. Меня звали поступить в Богодуховский монастырь, где я исцелилась. Но я сказала монахиням, что мне хотелось бы уйти подальше от знакомых. Спрашивала я о святых Марфе и Марии, но никто не знал об обители, названной их именем. Однажды я пришла в свой Богодуховский монастырь, и монахини сказали мне: "Евфросиния, ты хочешь подальше уехать от знакомых. Приехала сестра из обители Марфы и Марии; туда же поступила наша послушница Василисса". Услышав это, я была в ужасе и восторге. Скоро мне пришел ответ от Василиссы, что можно мне поехать в Москву. 23 января 1913 года я поехала и поступила в обитель.
Передать не могу, что я испытала, войдя в храм обители и услышав пение тропаря святым праведным женам Марфе и Марии". Записано отцом Митрофаном 31 октября 1917 года.
ОПАСНОСТЬ НЕРАДЕНИЯ.
О значении и силе молитвы в жизни всякого православного – мирянина и инока – свидетельствует духовный опыт монахини Татьяны. Ей дано было пережить состояния внезапно перешедших в загробный мир. (Это видение относится к 1912 году.) Ей было дано увидеть души людей самого хорошего с точки зрения поведения. Но все они явно страдали, душевно мучились.
Она спросила их: «Молитесь ли вы здесь Богу?» И в ответ ей было сказано: «Во век не услышит нас Господь здесь за наше -- РАВНОДУШИЕ к Нему и нерадивое поведение во дни земной жизни. Мы не имеем дерзновений призывать имя Божие.
При жизни нам дан был Телесный труд -- для нашего земного существования, а для души была -- дана Заповедь Молиться. Но мы были заняты только своими делами: работой, семьей, детьми и не обращали внимания на то, что творится в сердце. К своим рабочим, должностным и семейным обязанностям мы относились -- Серьезно, а вот к Богу были РАВНОДУШНЫ и потому самой Главной своей обязанности Молитвы – не исполнили».
Монахине Татьяне было показано множество мирян – мужчин, женщин и детей. От них исходил ужас безысходности. Некая жена (кто она матушка Татьяна так и не смогла понять) сказала ей, что все эти люди хорошие христиане.
Они много добра сделали в своей жизни, но в их душах – НЕ БЫЛО места Господу, НЕ ЛЮБИЛИ -- они молиться – им было всегда НЕКОГДА заниматься своей главной обязанностью перед Богом – творить молитву. «Они и ты попали сюда за то, что вели Нерадивую жизнь, думая, что все вокруг живут -- точно также как и они». Обратившись к ней, эта жена сказала: «Ты инокиня, и ты -- не приучила себя к молитве Иисусовой?
Через эту молитву Вселяется в человека -- Благодать Божия, и душа соединяется со Христом и не ощущает таких страхов, которые испытывают все, здесь находящиеся. Рай в душе у человека только тогда, когда в ней Господь. О своём переживании и обо всем, что ты здесь видела, надо рассказать всем монахам и мирянам, погибающим из-за своего нерадения и равнодушия к Богу. Не стоит только рассказывать неверующим и маловерующим».
У матушки Татьяны появилась надежда на возвращение к земной жизни. Жена продолжала: «Если человек умирает, произнося в минуту смерти Иисусову молитву, то душа его предстанет пред Господом и будет -- неразлучна с Ним во веки. Так же происходит, если произносить молитву: «Пресвятая Владычице моя Богородице, спаси мя грешного». Если даже в последние минуты человек будет не в состоянии вымолвить ни слова, то душа его, стремившаяся к этой молитве во время земной жизни, сама будет произносить молитву. В каком состоянии душа выходит из тела, в таком во веки и останется».
Монахиня Татьяна видела нерадивых монахинь, мрачных, убитых горем. Были среди них клирошанки, лишенные дерзновения молиться. Это было им наказанием за то, что не служили Богу чистым сердцем живя в обители. «Я горько плакала, -- продолжала в своих воспоминаниях матушка Татьяна, что за наше нерадение мы лишены счастья воспевать Господа и Его Пречистую Матерь». Монахиня Татьяна просила Богородицу вернуть её на землю и обещала, не стесняясь и не боясь, рассказывать всем о том, что она пережила и увидела в Загробном мире.