В присутствии третьего.
Подобное можно считать бичом встреч разного рода и одним из тех шагов, которые предпринимает шайтан, чтобы отделить мусульман друг от друга и возбудить в их сердцах взаимную злобу. Разъясняя людям, что именно может стать причиной этого, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Если вы окажетесь втроем, пусть двое не переговариваются втайне от третьего, пока не смешаются с людьми, ибо подобное обижает человека.[188]
То же самое относится и к перешептыванию троих в присутствии четвертого и так далее, а также и к ведению беседы двоими на языке, непонятном третьему. Нет никаких сомнений в том, что ведение тайных бесед такого рода двоими является проявлением их пренебрежения по отношению к третьему, в результате чего он может решить, что эти двое замышляют против него что-нибудь дурное, или вообразить себе нечто подобное.
УДЛИНЕНИЕ ОДЕЖДЫ.
К числу действий, которые люди считают незначительными, но которым Аллах придает большое значение, относится удлинение одежды ниже щиколоток, когда одежда одних начинает касаться земли, а у других она волочится по земле сзади ее хозяина.
Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- В день воскресения Аллах не заговорит с тремя людьми, не посмотрит на них и не очистит их, и им уготовано мучительное наказание: опускающему (в одном из сообщений добавлено: "...свой изар"[189]), попрекающему ( в одном из сообщений добавлено:"...то есть тому, кто, дав что-нибудь другому, обязательно начинает попрекать человека этим...") и сбывающему свой товар с помощью лживых клятв.[190]
Что же касается тех, кто говорит, что удлиняет свою одежду не из высокомерия, стараясь обелить себя, его оправдания являются неприемлемыми, поскольку угрозы по адресу удлиняющих распространяются на всех без исключения независимо от того, делает ли человек подобное из высокомерия или же с какой-нибудь иной целью, на что указывают слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который сказал:
- Та часть изара, что опускается ниже щиколоток, находится в огне.[191]
Если же человек удлиняет свою одежду из кичливости, то его ждет еще более суровое наказание, о котором упомянул посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказавший:
- В день воскресения Аллах не обратит свой взор на того, кто волочит за собой одежду из кичливости[192] -, и это объясняется тем, что человек, поступающий таким образом, совершает сразу два запретных поступка.
Запрещается удлинять любые одежды, на что указывает переданный Ибн Умаром, да будет доволен Аллах ими обоими, хадис, в котором сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Слова об удлинении одежды касаются изара, рубахи и чалмы, а в день воскресения Аллах не обратит свой взор на того, кто станет волочить что-нибудь из этих вещей за собой из кичливости.[193]
Что же касается женщин, то им разрешается опускать полы одежды, которую они носят, удлиняя ее на одну пять[194] или же на локоть[195], если они опасаются, что их ноги могут обнажиться из-за порыва или же по какой-нибудь иной причине, но и им не дозволено преступать пределы разумного, что иногда имеет место, когда дело касается свадебных платьев, длина которых подчас измеряется многими пядями или даже метрами, так что их приходится нести за невестами другим женщинам.
Украшение мужчин золотом
Абу Муса аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
- Женщинам, принадлежащим к общине моей, разрешено носить шелка и золото, что же касается принадлежащих к ней мужчин, то им это запрещено. [196]
Сегодня же на рынках имеется в продаже множество вещей, сделанных из золота разных проб или же полностью покрытых позолотой и предназначенных специально для мужчин. Мы имеем в виду часы, очки, запонки, ручки, цепочки и так называемые медальоны. Примером неодобряемых с точки зрения шариата действий могут служить также и объявления о наградах для победителей некоторых соревнований, когда директор говорит: "Мужские золотые часы".
Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими, сообщил, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, увидел на пальце одного человека золотой перстень, то снял его, отбросил в сторону и сказал:
"Подобное носит на своих пальцах тот, кто стремится к пламени ада! " Когда же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ушел, люди сказали этому человеку: "Возьми этот перстень и воспользуйся им как-нибудь иначе" - он же сказал им в ответ:" Нет, клянусь Аллахом, я никогда не прикоснусь к нему после того, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, выбросил его!"[197]
НОШЕНИЕ ЖЕНЩИНАМИ КОРОТКОЙ,