Не в том благочестие, чтобы обращать лица в сторону востока и запада; но благочестивы те, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писания и в пророков...

сура «Корова», аят 177

На веру в предопределение указывает высказывание Всевышнего:

Поистине, мы всякую вещь сотворили по предопределению.

сура «Месяц», аят 49

Ступень третья

Ихсан — это самостоятельный столп. Он заключается в поклонении Аллаху так, как будто ты видишь Его, и даже если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя. Об этом свидетельствует высказывание Всевышнего:

Поистине, Аллах с теми, которые богобоязненны и творят благие дела с ихсаном.

сура «Пчёлы», аят 128

Всевышний также сказал:

И уповай на Славного, Милосердного, который видит тебя, когда ты стоишь на молитве и обращаешься в числе падающих ниц. Поистине, Он — Слышащий, Знающий!

сура «Поэты», аяты 217-220

Всевышний также сказал:

В каком бы ты ни был состоянии, что бы ты ни читал из Корана и какое бы дело вы ни делали, Мы будем свидетелями при вас, когда вы погружаетесь в это.

сура «Йунус», аят 61

Об ихсане в поклонении также свидетельствует Сунна святого пророка. В хадисе о Джибриле, переданном Умаром ибн аль-Хаттабом говорится: «Однажды, когда мы сидели вместе с посланником Аллаха, перед нами появился человек в необычайно белых одеждах и с необычайно чёрными волосами; на нём не было никаких следов дальнего путешествия, но никто из нас не знал его. Он подошёл и сел напротив пророка, прикоснувшись коленями к его коленям и положив ладони на его бёдра. Он сказал: “О Мухаммад, расскажи мне об Исламе!” Посланник Аллаха сказал: “Ислам означает засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха,[6] совершать молитвы,[7] платить закят,[8] поститься в рамадан[9] и совершать большое паломничество в Дом, если ты в состоянии сделать это”.[10] Он сказал: “Ты сказал верно”. Мы были удивлены, что он спросил, а затем подтвердил достоверность его слов.[11] Он сказал: “Расскажи мне о вере”. Он сказал: “Ты должен верить в Аллаха,[12] Его ангелов,[13] Его Книги,[14] Его посланников,[15] Последний день и в предопределение с его добром и злом”. Он сказал: “Расскажи мне об ихсане”. Он сказал: “Ты должен поклоняться Аллаху, как будто ты видишь Его; и даже если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя”. Он сказал: “Теперь расскажи мне о Часе”.[16] Он ответил: “Спрашиваемый не знает больше спрашивающего”. Он сказал: “Расскажи мне о его предзнаменованиях”. Он сказал: “У рабыни родится её госпожа, и ты увидишь босых, нагих, обездоленных пастухов, соревнующихся в строительстве высоких зданий”.[17] После этого он ушёл, а я ещё остался ненадолго. Затем пророк сказал: “О Умар, знаешь ли ты, кто спрашивал меня?” Я сказал: “Аллах и Его посланник ведают об этом лучше всех”. Он сказал: “Это был Джибриль, который пришёл к вам научить вас вашей религии”.[18]

ТРЕТЬЯ ОСНОВА

Познание вашего пророка Мухаммада. Его имя — Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим. Хашим был родом из племени Курейша. Курейшиты были арабами, а арабы — потомками Исма‘ила ибн Ибрахима аль-Халиля, мир ему и нашему пророку и лучшее благословение. Пророк скончался и отправился к Всевышнему Аллаху в шестьдесят три года. Сорок лет он прожил до пророчества, а двадцать три года был пророком и посланником. Аллах назначил его пророком, ниспослав аят «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил...» Аллах назначил его посланником, ниспослав аят «О завернувшийся в плащ!» Пророк родился в Мекке, и Аллах отправил его предостерегать людей от ширка и призывать их к единобожию. На это указывает высказывание Всевышнего:

О завернувшийся в плащ! Встань и увещевай! И Господа твоего возвеличивай! Одежды свои очищай! Скверны избегай! Не оказывай милость, стремясь к большему! И ради Господа своего терпи!

сура «Завернувшийся», аяты 1-7

«Встань и увещевай» означает предостерегай от ширка и призывай к единобожию.

«Господа твоего возвеличивай» означает возвеличивай Его через единобожие.

«Одежды свои очищай» означает очищай свои дела от многобожия, ширка.

В аяте «Скверны избегай» скверной называются идолы, а избежанием её — удаление от них и от язычников и непричастность к ним.

В течении десяти лет пророк следовал этому и призывал к единобожию, таухиду, после чего он поднялся на небеса (совершил ми‘радж, то есть вознесение к Аллаху вместе с ангелом Джибрилем — Прим. пер.), где ему были предписаны пять обязательных молитв. В течение трех следующих лет он совершал эти молитвы в Мекке, после чего совершил переселение, хиджру, в Медину.

Переселение из языческой страны в мусульманскую является обязательным предписанием для всей мусульманской общины, и переселение останется действительным до того, как наступит Час.[19]

На это указывает высказывание Всевышнего:

Тем, кого упокоят ангелы причинившими несправедливость самим себе, они скажут: «В каком положении вы были?» И скажут они: «Мы были слабыми на земле». Они скажут: «Разве не была земля Аллаха обширной, чтобы вам переселиться в ней?» Их убежищем станет геенна, и скверно это пристанище! — кроме слабых мужчин, женщин и детей, которые не могут ухитриться и не находят прямого пути. Этим, может быть, простит Аллах, ведь Аллах — Извиняющий и Прощающий!

сура «Женщины», аяты 97-99

Всевышний также сказал: