Уме.Внутреннее изменение нашего сердца

Перелом, зависит только от нас. Во внутреннее святилище сердца никто из посторонних

не может войти: там все решает

Сам человек со своею совестью и сознанием.

Станем же внутренне пред лицом Бога и

скажем в сердце своем: с этого момента

Начну принадлежать Господу всем сердцем

И работать Ему одному всеми своими силами.

Господь близ; Он ко всем приходит и

Стучит в сердце — не отворит ли кто. Если

Наше сердце — замкнутый сосуд, то виною

Этому только мы сами.

И много ли от нас требуется? Ведь мы не

Совсем же чуждаемся Господа. Только угождение

Ему стоит у нас не на первом месте,

Не есть главное наше дело, а как бы придаток

К нашей жизни. Главное же у нас —

Угождение себе, угождение людям и мирским

Обычаям. Поставьте теперь угождение

Господу на первом месте и перестройте все

Остальное по отношению к этой цели — и

Ваше внутреннее настроение изменится. Во

Внешнем останется все то же, только сердце

Станет новое.

Как правильно говеть

Говением ( этот слово происходит от индоевропейского

корня «хава», означающего

«благоговейное принесение жертвы») называется приготовление к святому таинству

Причащения.

Говение продолжается несколько дней,

Продолжительность его устанавливается духовником

— один день, три дня, неделя.

Во время говения телу предписывается

Воздержание, то есть телесная чистота

И ограничение в пище — исключается пища

животного происхождения, «скоромная»

(от древнерусского «скором» — жир, масло):

Мясо, молоко, масло, яйца, а при строгом посте

— и рыба. Хлеб, овощи и фрукты употребляются

В умеренном количестве.

В дни говения христианин должен усугубить

Свое келейное молитвенное правило,

Если позволяют обстоятельства, посещать

Все храмовые богослужения, примириться

с теми, кого обидел («недостоин тот,

кто приступает без примирения», — говорил

Преподобный старец Феофан Ново-

Езерский).

Накануне причащения надо прочитать

Три канона (ко Господу Иисусу Христу, Божией

Матери и Ангелу Хранителю) и правило

Ко святому причащению. Вечером необходимо

Помолиться в храме за вечерним

Богослужением. Молитвы на сон грядущим

И утренние также должны быть прочитаны.

Иногда правило ко причащению разделяют:

Вечером, вместе с вечерними молитвами,

Читают канон ко причащению, а утром, вместе с утренними молитвами, оставшееся

Последование ко причащению, кроме канона,

Прочитанного накануне.

Церковный устав не разрешает есть и

Пить после полуночи и до принятия святых

Даров.

«Не думайте, что, попостившись неделю,

Вы уже достойны причащения, — говорил

Преподобный старец Феофан Новоезер-

Ский. — Нет; сколько бы ни постились,

Один пост не делает достойными принятия

Страшных и Пречистых Таин. Не в том состоит

Приготовление, чтобы не опускать ни

Одной службы, да чтобы масло не попало

На ложку, чтобы от пищи воздержаться. Надобно

Внутреннее очищение, — чтобы

Тщеславия не было, гордости, непокорности,

Чтобы худой мысли не удержать в душе

Ни на минуту. Кто остается в ожесточении,

Не хочет испросить прощения у других в

Тайных и явных оскорблениях, или прощает

Не от сердца, — на таковых Господь гневается,

И приобщение таковых бывает в

осуждение».

«Братия и сестры говеющие! Убоимся

Окамененного нечувствия грехов наших,

Убоимся гордости своей сердечной, которая

говорит: не нуждаюсь я в прощении

грехов, я не виноват, я не грешен; или: грехи

У меня легкие, человеческие, — как будто

нужно, чтобы были бесовские; или: мне не

Худо и во грехах моих жить. Это сатанинская

Гордость, и сам сатана в нашем сердце

Твердит те же слова. Восчувствуем глубоко,

Глубоко, всем сердцем, безчисленные беззакония

Свои, будем воздыхать об них из глубины

Души, прольем об них слезы умиления

И умилостивим разгневанного Владыку. Не

Станем нимало оправдывать себя, как фарисеи,