О роли матери в воспитании детей. €

— Геронда, одна мать сказала мне: «Я телесно слаба и очень устаю. Ни дел своих не успеваю сделать, ни вре­мени для молитвы у меня не остаётся».

— Для того чтобы оставалось время для молитвы, она должна упростить свою жизнь. С помощью простоты мать может очень преуспеть. Мать имеет право сказать «я устаю», если она упростила свою жизнь, а много тру­дится лишь потому, что имеет много детей. Однако если она теряет своё время, стараясь, чтобы её дом произвел впечатление на чужих людей, что тут скажешь? Некото­рые матери, желая, чтобы каждая вещь в их доме краси­во лежала на своём месте, притесняют, душат своих ма­лышей тем, что не позволяют им сдвинуть с места стул или подушку. Они заставляют детей жить по законам ка­зарменной дисциплины, и таким образом дети, родив­шись нормальными, вырастают, к несчастью, уже не вполне нормальными. Если неглупый человек увидит, что в многодетном доме каждая вещь лежит на своём месте, то он придёт к выводу, что здесь либо дети умственно отсталые, либо мать, отличаясь жестокостью и деспотиз­мом, принуждает их к военной дисциплине. В последнем случае в душе детей живет страх, и от этого страха они ведут себя дисциплинированно. Как-то раз я оказался в доме, где было много детей. Как же радовали меня ма­лыши своими детскими шалостями, которые разрушали мирской чин, гласящий: «каждая вещь на своем месте». Этот «чин» есть величайшее бесчинство, весьма отнима­ющее силы у современного человека.

В прежние времена не было духовных книг, и ма­тери не могли занять себя, помочь себе чтением. Сей­час издано огромное количество святоотеческих книг, многие из них переведены на современный язык, но, к сожалению, большинство матерей [проходят мимо все-

го этого богатства и] занимают своё время глупостями или же [постоянно] работают, чтобы свести концы с концами.

Вместо того чтобы скрупулезно и схоластично зани­маться домашним хозяйством — вещами бездушными — матери лучше заняться воспитанием детей. Пусть она го­ворит им о Христе, читает им Жития Святых. Одновре­менно она должна заниматься и вычищением своей ду­ши — чтобы и она духовно сияла. Духовная жизнь мате­ри незаметно, бесшумно поможет и душам её детей. Та­ким образом её дети будут жить радостно и сама она бу­дет счастлива, потому что в себе она будет иметь Христа. Если мать не может выбрать время даже на то, чтобы прочитать «Святый Боже», то как освятятся её дети?

— Геронда, как быть, если мать имеет и много детей, и много работы?

— Но разве она не может, выполняя дела по дому, одновременно молиться? Меня к Иисусовой молитве приучила мать. Когда мы, будучи детьми, совершали какую-нибудь шалость и она была готова рассердиться, то я слышал, как она начинала вслух молиться: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». Сажая в печь хлеб, мать произносила; «Во имя Христа и Пресвятой Богородицы». Замешивая тесто и готовя пищу, она тоже постоянно произносила Иисусову молитву. Так освящалась она са­ма, освящались хлеб и пища, которые она готовила, ос­вящались и те, кто их вкушал.

У скольких же матерей, имевших святую жизнь, де­ти тоже были освящены! Взять для примера мать Стар­ца Хаджи-Георгия. Подвижническим было даже молоко этой благословенной матери, питавшей младенца Гав­риила — так звали Старца Хаджи-Георгия в миру. Эта женщина родила двух детей, а после они жили со своим