Чистое видение

Когда мы возвращаемся к различным видам деятельности в повседневной жизни, нам, как сказано в конце медитации, следует по возможности удерживать чистое видение. Мы стараемся видеть всё на высшем уровне на протяжении дня. Всё, что появляется, это свободная игра ума, и даже самые необычные переживания содержат в себе какой–то вид мудрости. У всех живых существ вокруг нас есть природа Будды, потенциал для Просветления. Во всём, что происходит, проявляется бесконечное богатство, разнообразие возможностей ума.

Чистое видение означает, что мы концентрируемся на сути вещей не впадаем в детскую наивность, а видим вещи такими, как они есть. Этот опыт, приобретаемый в медитации, постепенно распространяется также и на периоды между медитациями. Мы всё больше пребываем в свежести момента и переживаем мир с уровня истины, радости и любви. Вот как Лама Оле Нидал советует соединять медитацию с повседневной жизнью: «Если воспринимаешь себя и других как Будд, а мир — как излучающий смысл, остается лишь заниматься тем, что находится прямо перед носом». И еще: «Если мы осознаём всё, что происходит в жизни, и удерживаем высший взгляд, то нет ни одного мгновения, которое не продвигало бы нас вперед. Единственная цель — узнать ум».

Конечно в начале мы еще подвержены сильным мешающим чувствам, старым привычкам, мы позволяем общепринятому мышлению довлеть над собой. Поэтому особенно важно знакомиться с природой ума как можно более уравновешенно, не впадая в крайность лени, с одной стороны, и сильного напряжения, с другой. Главное — расслабиться и позволить уму непринужденно покоиться в его собственной природе. Этот вид отдыха мы должны позволять себе как можно чаще, хотя бы для того, чтобы восполнить запас энергии, растраченный в условиях повседневного стресса.

С годами мы будем учиться использовать также короткие перерывы в делах, когда хотя бы в течение пяти минут нас ничто не занимает. Эти минуты можно посвятить какой–нибудь короткой медитации Алмазного пути, которая, несмотря на свою непродолжительность, полностью возвращает нас на уровень чистоты. Мы можем сделать это в следующем порядке. Вначале кратко принимаем Прибежище и развиваем благоприятный настрой. Затем перед нами в пространстве появляется Будда или Кармапа, мы принимаем от него три света в лоб, горло и сердце, несколько раз повторяем мантру, снова растворяем форму Будды и сливаемся с ним. Наконец с глубоким чувством неразделимого единства с Буддой или Кармапой мы возвращаемся в повседневную жизнь.

Конечно, можно также представлять Будду или Кармапу над головами или в сердцах окружающих людей. Из его формы во все стороны излучается яркий свет, который наполняет всех существ и обогащает всё радостью и смыслом. Благодаря этому нам станет легче видеть других как потенциальных Будд, и мы будем всегда в хорошей компании.

Глядя на мир с высшего уровня чистоты, мы всё больше будем видеть и в самих себе, и в других не ошибки, а способности и хорошие качества. Мы развиваем сильное доверие к потенциалу каждого. Во всякой ситуации мы автоматически вкладываем больше энергии в возможности, в решения, и перестаем цепляться за проблемы. Если приходится что–либо критиковать, мы делаем это конструктивно, то есть сразу же обдумываем предложения по улучшению ситуации и оставляем за другими возможность выбора, принимать эти предложения или нет. Мы никогда не позволим себе осуждать других в целом, но будем стараться выявить, в чём действительно заключается проблема. Так сохраняется взаимная открытость, и людям легче принять наши предложения.

Если в уме всплывает много вопросов, мы направляем усилия на то, чтобы получить ответы, — как можно быстрее обнаруживаем, что именно нам непонятно, и концентрируемся на этом. При этом не стоит забывать, что у критического мышления есть только одна функция: оно помогает избежать детской наивности и на основе глубокого убеждения развить доверие к тому, каким всё является. Благодаря этому доверию становится возможным непосредственное отождествление с Просветлением, то есть практика Алмазного пути.