Расположение Корана на голову. Одним из деяний ночи предопределения Имам Бакир (да будет мир с ним) назвал следующее

Одним из деяний ночи предопределения Имам Бакир (да будет мир с ним) назвал следующее. Он говорил: «Раскройте Коран и поставьте его перед собой. Затем скажите:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِکِتابِکَ الْمُنْزَلِ وَما فیهِ،وَفیهِ اسْمُکَ ]الاَْعْظَمُ[ الاَْکْبَرُ،وَ اَسْماؤُکَ الْحُسْنى،وَما یُخافُ وَیُرْجى،اَنْ تَجْعَلَنى مِنْ عُتَقائِکَ مِنَ النّارِ.

Аллахумма инний асалука бикитабикал мунзал, ва ма фихи, ва фихи асмаукал акбар, ва асмаукал хусна, ва ма йухафу ва йурджа, ан таджалани мин утагаика минаннар. (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! О Аллах, я прошу у Тебя во имя этой ниспосланной Книги, и того, что в ней, и Твоего величайшего имени, и Твоих лучших имен, и того, чего следует бояться, и того, на что стоит надеяться, избавить меня от Огня).

А после этого обратитесь к Аллаху со своими нуждами». (Мафатих навин, стр.760)

Имам Садык (да будет мир с ним) наставлял мусульман, чтобы они в эту ночь расположили Священный Коран на голове и сказали:

اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ، وَ بِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فیهِ، وَبِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ، فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ.

Аллахумма би-хагги хазал-Гуран. Ва би-хагги манн арсальтаху бих. Ва би-хагги кулли муминин мадахтаху фих. Ва би хаггика алейхим. Фала ахада а-рафу бихаггика минка. (О, Аллах! Ради этого Корана, ради того (Пророка), которому ниспослал его, ради тех праведников, которых Ты восхвалил в Коране. Ради Твоего права над ними. Лучше Тебя никто не знает об этом).

Затем произнесли

10 раз: بِکَ یا اللهُ

И 10 раз: بِمُحَمَّد

И 10 раз: بعَلِىٍّ

И 10 раз: بِفاطِمَةَ

И 10 раз: بِالْحَسَنِ

И 10 раз: بِالْحُسَیْنِ

И 10 раз: بِعَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ

И 10 раз: بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد

И 10 раз: بِمُوسَى بْنِ جَعْفَر

И 10 раз: بِعَلِىِّ بْنِ مُوسى

И 10 раз: بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: بِعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد

И 10 раз: بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: بِالْحُجَّةِ

10 раз: بِكَ يا اللهُ (бика йа Аллах)

И 10 раз: (би Мухаммадин) بِمُحَمَّد

И 10 раз: (би Алийин) بعَلِىٍّ

И 10 раз: (би Фатимата) بِفاطِمَةَ

И 10 раз: (би ль Хасан) بِالْحَسَنِ

И 10 раз: (би ль Хусейни) بِالْحُسَيْنِ

И 10 раз: (би Алий ибн Хусейн) بِعَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ

И 10 раз: (би Мухаммад ибн Али) بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: (би Джафари ибн Мухаммад) بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد

И 10 раз: (би Муса ибн Джафар) بِمُوسَى بْنِ جَعْفَر

И 10 раз: (би Алий ибн Муса) بِعَلِىِّ بْنِ مُوسى

И 10 раз: (би Мухаммад ибн Али) بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: (би Али ибн Мухаммад) بِعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد

И 10 раз: (би ль Хасани ибн Али) بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: (би ль Худжатиль) بِالْحُجَّةِ

А после этого следует обратиться к Всевышнему Аллаху с любой просьбой и любыми нуждами. При совершении данного деяния необходимо полностью сосредоточиться на благе ночи предопределения, все внимание человека должно быть направлено к Милостивому Господу. Его сердце должно быть переполнено устремлением к Аллаху и любовью к Пророку Ислама и его безгрешному роду (да благословит их Аллах). (Мафатих навин, стр.760)

Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

Алламе Маджлиси писал, что в ночь предопределения желательно прочитать зиярат Имама Хусейна. (Мафатих навин, стр.760)

Совершение богослужений.

Желательно не спать в ночь предопределения, а предаваться размышлениям, чтению Корана, различным богослужениям и беседам с Всевышним Аллахом. (Мафатих навин, стр.761)

Дуа

Покойный шейх Каф’ами писал в книге «Мисбах», что в ночи на 19-ое, 21-ое и 23-е Рамадана Имам Саджад (да будет мир с ним), стоя и сидя, в поясном и земном поклонах, читал следующее дуа:

اَللّهُمَّ اِنّى اَمْسَیْتُ لَکَ عَبْداً داخِراً، لا اَمْلِکُ لِنَفْسى نَفْعاً وَلا ضَرّاً، وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً، اَشْهَدُ بِذلِکَ عَلى نَفْسى، وَاَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتى وَقِلَّةِ حیلَتى، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْجِزْ لى ما وَعَدْتَنى وَجَمیعَ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ، وَاَتْمِمْ عَلَىَّ ما اتَیْتَنى، فَاِنّى عَبْدُکَ الْمِسْکینُ الْمُسْتَکینُ، اَلضَّعیفُ الْفَقیرُ الْمَهینُ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْنى ناسِیاً لِذِکْرِکَ فیـما اَوْلَیْتَنى، وَلا لاِِحْسانِکَ فیما اَعْطَیْتَنى، وَلا ایِساً مِنْ اِجابَتِکَ، وَاِنْ اَبْطَاَتْ عَنّى فى سَرّآءَ اَوْ ضَرّآءَ، اَوْ شِدَّة اَوْ رَخآء، اَوْ عافِیَة اَوْ بَلاء، اَوْ بُؤْس اَوْ نَعْمآءَ، اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعآءِ

В ряде исламских книг сказано о прочтении в ночь предопределения молитвы, которая называется «Джаушан кабир». (Вакаи’ аль-аййам, стр.39)

А также желательно прочитать следующее дуа:

اَللّـهُمَّ اْجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ الَْمحْتُومِ، وَفيـما تَفْرُقُ مِنَ الاَمْرِ الحَكيمِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَفِي الْقَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلْ، اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ وَاجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطيلَ عُمْري وَتُوَسِّعَ عَلَيَّ في رِزْقي، وَتَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا.

В место слов кяза ва кяза нужно обратиться со своей нуждой, и она будет разрешена, если на то будет воля Аллаха.

Деяния дня

Дуа.

В 19-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Даруй мне сполна благость этого месяца и облегчи мне путь достижения его добра, не лишай меня милости принятия благих деяний. О наставляющий к явной истине!

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ وَ فِّرْ فیهِ حَظّى مِنْ بَرَکاتِه وَ سَهِّلْ سَبیلى اِلَى خَیْراتِه وَ لاتَحْرِمْنى قَبُولَ حَسَناتِه یا هاِدیاً اِلَى الْحَقِّ الْمُبینِ

Бисмиллахир рахманир рахим!

Аллахумма ваффир фихи хаззи мин баракатихи ва саххил сабили ила хайратихи ва ла тахримни кабула хасанатихи яа хадиян илал хаккил мубин.

(Мафатих навин, стр.790)

В своих молитвах не забывайте и нас.

Вторая Ночь предопределения

Двадцать первый день месяца Рамадан !

События

Кончина Пророка Мусы.

Шейх Садук в книге «Аль-амали» приводит хадис от Имама Садыка (да будет мир с ним), который рассказал одному из своих последователей историю о том, как покинул этот мир Пророк Муса (да будет мир с ним). Когда жизнь Мусы подошла к концу, пред ним предстал ангел смерти и между ними завязался следующий диалог:

– Кто ты? – спросил Муса.

– Я ангел смерти, – ответил ему ангел.

– Для чего ты пришел?

– Твоя жизнь подошла к концу, и я пришел забрать твою душу.

– Откуда же ты хочешь забрать ее?

– Через твой рот.

– Посредством него я общался с Господом.

– Тогда через руки.

– Ими я держал Тору.

– Тогда через ноги.

– Ими я взбирался на гору Синай.

– Тогда через глаза.

– Я поднимал их к небу с надеждой на милость Аллаха.

– Тогда через уши.

– Ими я слышал речь Аллаха.

После этого Всевышний Аллах повелел ангелу смерти оставить Мусу и забрать его душу тогда, когда он сам пожелает это.

Спустя какое-то время Пророк Муса оставил завещание и наставления своему приемнику Йуше ибн Нуну, а затем покинул свой народ. В пути он встретил мужчину, копавшего могилу, который на самом деле был ангелом. Муса вызвался помочь ему и они вместе выкопали могилу. Муса лег на дно могилы, чтобы изнутри посмотреть на ее готовность, и в это время Аллах снял завесу с его взоров, и перед ним предстало его место в раю. Тогда Муса попросил Господа: «Господи, забери мою душу». В то же мгновение ангел смерти забрал душу Мусы, а тело похоронил в этой могиле. (Хавадис аль-аййам, стр.220)

Вознесение Пророка Исы.

Пророк Аллаха Иса (да будет мир с ним) призывал народ к единобожию и истинной религии. Он ходил по городам и селам, возвращал зрение слепым, возвращал возможность двигаться парализованным, исцелял многих больных. Он везде показывал пророческие чудеса. Несмотря на то, что власти чинили всяческие препятствия проповеднической деятельности Исы, с каждым днем его последователей становилось все больше и больше. Некоторые священнослужители иудеев затаили в своем сердце ненависть к божьему пророку и стали строить планы, чтобы лишить его жизни. Они склонили на свою сторону римские власти. Иса, узнав о том, что его собираются убить, скрывается, но продолжает свою деятельность. Однако один из апостолов Исы по имени Иуда предает своего пророка и показывает властям место обитания Исы. Всевышний Аллах сделал Ису невидимым для врагов и 21-ого Рамадана вознес его на небеса. Вместо него солдаты схватили другого человека, который внешне был очень похож на Ису. Ряд исследователей считает, что этим человеком был Иуда, которого Аллах в отместку за его предательство сделал похожим на Ису. Сколько он не утверждал, что его приняли ни за того человека, никто не стал слушать его. Его казнили, распяв на кресте. В Священном Коране по поводу распятия Пророка Исы сказано: «Они не убили его и не распяли, а это только показалось им» (Сура «Женщины» аят 157). Таким образом, Пророк Иса жив и находится на небесах. А когда по повелению Аллаха из сокрытия выйдет Имам Махди (да будет мир с ним), Иса снизойдет на землю и будет одним из помощников последнего имама из рода Пророка Ислама. (Хавадис аль-аййам, стр.218)