Согласные звуки и созвучия, слоги
В – согласный звук формы. Имеет азбучное имя «Вереръ- Ведерей».1.Материальная, физически выраженная форма явления Высшего Ведия, Мирового генетического опыта самоорганизации фирм жизни Сознания-Разума. 2. Образ Высшего Творческого Первоначала Мироздания, образ Мира Мечты-Нечто, Вседержителя Мира. 3. Образ информации Высшего Творческого Первоначала, как проявления Творческого Мыслия, Мы-Слия или Мы-Озария, Мы-Озория, Аумеийеа-Озоро, т.е. особая форма внимания всего, обладающего Сознанием-Разумом. 4. Образ интуитивного ведения и логического знания. 5. Образ всех форм информации, как простых сведений и данных без их осознания и осмысления. 6. Образ генетической памяти о врожденных естественных инстинктах живого существа Сознания-Разума. 7. Образ формы движения энергии Мысли (см. графику буквы: пульсирующий поток движения вместо привычного непрерывного колебания волны). Образ явления Рода Вежества-Божества и последующего Рода человеческого. 8. Форма проявления всех форм Ведия, его интуиции как Мужского Начала Мира, соединяющего в себе и Интуицию Ведеи и Логику Азаумея, соединяющего их в едином явлении Веда-Разумения, Осознания Сознания и Сознания форм Познания. 9. Образ физической формы явлений Мысли – полевые структуры сверх тонкого движения волновой энергии.
Д. – согласный звук формы. Имеет азбучные имена «Добро-Доборо-Доберего-Доверо».1. Образ формы генетической памяти о опыте приобретённых ранее и нарабатываемых в ходе жизненного процесса рефлекторных навыков и умений, т.е. рефлексов организма Сознания-Разума. 2. Образ физического тела Сознания-Разума. 3. Образ форм ответной реакции Сознания-Разумения на воздействие из вне. 4. Форма естественных проявлений рефлекторной реакции Сознания-Разума на все виды внешнего воздействия. Естественное свойство и особенность всех явлений Природы. Потому Природа стоит после, ниже явлений Рода: Род Интуитивно инстинктивного Веде всегда предшествует всем формам Разумения-Сознания Природы логически рефлекторного навыка-умения Ума-Разума. 4.Образ Женского Начала Мира, супруги Мужского Начала Мира, Рода, а потому являет собою все явления наблюдаемой Природы со всеми её противоречиями. Но, что важно отметить, умеет разумно согласовать их и соединить их в некие формы совместного сотворчества явлений жизни. 5. Образ конечной цели всякой мысли – её материализация, т.е. претворение Мысли в реальных действиях Сознания-Разума-Ведоразума. 6. По естественной причине, представляет собою практически всегда какое-либо активное действие кого-то в ответ на воздействие на него.
Р- гласно-согласный звук формы и действия. Имеет азбучное имя «Рцы-Речъ-Рече». 1.Образ проявления всех видов энергии в Природе Рода. 2.Образ всех источников, излучающих свет или иные формы энергии. Потому и Солнце именовалось созвучием «Ра». 2. Образ явления человеческой Речи Сознания-Разума-Ведоразума, имеющего природу волнового движения звука и энергии мысли. 3. Речь, как непрерывный поток движения мысли земного человечества. 4. Речь как образ и форма обмена информацией человека с себе подобными (посредством языка) и окружающим Миром Природы Рода (посредством всех проявлений организма). Потому Речь вбирает в себя все языковые и символические формы обмена информации. 5.Звук «Р» некоторыми народами считается гласным звуком, потому как: 1) он может длиться также долго, как и гласные звуки; 2) он по природе своего рождения, произнесения обладает возможностью относительно свободного, облегченного выхода из речевого аппарата, что также напоминает его родство с гласным звучанием.
Ж – согласный звук действия. Имеются азбучные имена «Живеде-Живете-Житие-Жизнь». 1.Образ всех физических проявлений Высшего Ведо-Разумения в Мире Природы. 2. Образ отражения Творческой Мысли Первоначала Мира в Природе. 3.Все формы проявления разных ступеней Разума-Сознания-Познания в Природе. 4. Образ единства и сотворчества естественных противоречий Интуиции и Логики Сознания-Разума-Ведоразума.5.
М – согласный звук формы. Имеется Азбучное имя «Мыслие-Мысли-Мысль». 1.Имеет двойственное значение: все формы проявления Мысли: а) как высшего выражения Веде-Ведоразума и форм Разума-Сознания вселенского и земного миров; б) как формы реального проявления Мысли в нашем Мире, живой Материи, физического тела. 2. Образ форм умения и навыка, как врождённого инстинкта, так и искусственно приобретённого рефлекса в ходе жизни.
Б – согласный звук формы. Имеет азбучные имена «Бого-Боуги-Буги-Буки». 1.Образ проявленного в Мире явления Божества, в нынешних представлениях Бога. 2. Образ оболочки, мембраны, кожи, шкуры, коры, оберегающих организм живого существа от внешнего воздействия. Это образ внутреннего иммунитета организма Сознания-Разума. 3. В земном мире – это образ жесткого утверждения самых разных форм материи в мире Природы. Часто эти утверждения человеческого Эго Познания противоречат естественным законам Мира Природы Рода. 4.В земном мире все религии утверждают понятие Бога, тогда как в естественной Природе Рода таковым является Оберего-Вере, являющееся действительно Высшим Божеством Вежествва, Обожествлённой Природой Рода: Обожание, как Высшее проявление чувств Любимому, потому и Обожествлена Природа, которая Оберегает Веру Веде.