Акт IV: Капитализация Сцена 19: Кристаллизация Первый уровень • действие

Фаза 271 (1°Козерога). Индейский вождь требует признания его власти на собрании племени.

Ключ: власть и ответственность, подразумеваемые требованием ли­дерства.

Религиозный идеал, изображенный в предыдущем символе, материа­лизуется или кристаллизуется теперь в чистую власть - власть и способ­ность управлять обществом, обеспечивая его высвобожденные в груп­повой кооперации (Весы), углубившиеся в эмоционально выразившиеся как силы, обладающие большой мощью (Скорпион) и получившие зна­чение и сознательную цель (Стрелец) теперь стабилизируются и иерар-хизируются. Сила группы превращается в измеримый и хорошо управ­ляемый "капитал". Слова "вождь" и "капитал" происходят от одного и того же латинского слова "капут", голова. В жизни многих наступает момент, когда индивидуум оказывается в ситуации, позволяющей ему принять власть над своими товарищами, сколько бы ограниченной ни была эта власть. Готов ли он сделать это эффективно и ответственно? Это важнейшее испытание человека в обществе. Этот момент дополня­ет противостоящий ему (градус летнего солнцестояния), относящийся к принятию индивидуумом новой лояльности как основы для интеграции в нем зрелой личности. Это может (Хотя и не обязательно) относиться к основанию дома.

Первая стадия 55-й ПП отсылает к способности, кроющейся в каж­дом, к принятию и утверждению власти в жизненной групповой ситуа­ции.

Фаза 272 (2°Козерога). Три розовых окна в готической церкви, одно повреждено войной.

Ключ: необходимость понимания каждым, кто насильственно упот-

ребляет коллективную власть, что это неизбежно поведет к разруше­нию некоторых ценностей, обеспечивающих групповую интеграцию.

Очевидно интерпретация этого символа должна затрагивать разру­шительные последствия войны. Вождь, утвердивший свою власть в пле­мени, чтобы управлять им и, может быть, спасти его, должен считаться с последствиями слишком импульсивного использования этой власти, насилия. Интеграция, которую он хочет установить и поддерживать, мо­жет быть частично разрушена, если в своем честолюбии он пожелает быть победоносным военным вождем, прославляемым народом. "Розо­вые окна" не абсолютно необходимы собору, однако это символ того, через что "свет Духа" проникает в здание. Человеческая душа считается троичной; какая часть внутреннего человеческого триединства разру­шается насилием? Очевидно, любовь и сострадание.

Вторая стадия 55-й ПП противопоставляет власти разрушать власть строить. "Капитал" групповых энергий частично растрачен на вооруже­ние и смерть. Потеря - противоположность групповой интеграции.

Фаза 273 (3°Козерога). Человеческая душа, жаждущая нового опы­та, стремится к воплощению.

Ключ: властная жажда того, что увеличит объем и глубину сопри­косновения с другими живыми существами.

Можно спросить, что же ясновидящая 'видела", когда описывала этот символ. Как визуализировала она "человеческую душу", или как записал это М.Джонс, "восприимчивость к росту и пониманию"? Кажет­ся очевидным, что символ указывает на сильное стремление, существу­ющее в каждом человеческом существе, к новому опыту, будет ли он "конструктивным или разрушительным; человек может расти и обретать понимание и мудрость в обоих случаях. Однако это стремление должно быть сдерживаемо инстинктивной оценкой результатов опыта.

Третья стадия 55-й ПП указывает, что за любым использованием власти, анаболическим или катаболическим, стоит желание испытать и утвердить себя.

Фаза 274 (4°Козерога). Группа людей, снаряжающих большое каноэ перед путешествием по воде.

Ключ: способность использовать естественные ресурсы и искусность для достижения групповых целей.

Поскольку эта сцена первоначально была записана лишь в форме восклицания, она, по-видимому, описывает начало путешествия пред­принимаемого группой близких людей, которые, возможно, вместе по­строили это большое каноэ. Мы видим здесь, таким образом, общее де­ло, которое может быть ответом на необходимость переменить место. Социальная группа более, чем обычно, однородна, и проявляет единую волю, если решает сдвинуться с насиженного места. Знак козерога фо­кусирует эту общую волю в конкретное действие, в рамках социально-политической целесообразности и под определенным исполнительным управлением, несмотря на то, что решение принято с общего согласия.

Как всегда, на четвертой стадии, мы видим здесь намек на то, что де­лается конкретно. "Каноэ" может иметь специальное техническое зна­чение как средство передвижения по воде, т.е. может подразумевать об-

щий эмоциональный отклик. Основной акцент, однако, стоит на группо­вой деятельности в условиях, когда необходимы перемены.

Фаза 275 (5°Козерога). Индейцы на тропе войны.

Несколько мужчин гребут в каноэ, остальные на нем исполняют во­енный танец.

Ключ: мобилизация физических и эмоциональных энергий в духе за­воевания.

Война часто предпринимается в основном для того, чтобы мобилизо­вать общую волю и избежать дезинтеграции. Индейский вождь из сим­вола 1° Козерога может счесть удобным или необходимым поднять бое­вой дух, чтобы более твордо установить свою власть. Сцена представля­ет крайне динамичную ситуацию. Группа (или нация) утверждает свою солидарность и единство цели, предпринимая наступление. Групповая жизнь требует постоянной деятельности, чтобы поддерживать здоровое состояние.

Символ последней стадии 55-й ПП предполагает, что агрессивность может быть необходимым составляющим элементом в активизировании потенциального роста, возможного для социальной группы.