Как использовать сабианские символы для предсказаний

Есть много способов, какими человек, ищущий информацию или ру­ководства может найти среди сабианских символов тот, который отно­сится к его проблеме или потребности. Простейший состоит в использо­вании колоды карт. Как известно, колода карт содержит двенадцать фи­гур - король, дама и валет четырех мастей. Логично считать, что короли соответствуют четырем кардинальным знакам астрологического зодиа­ка, дамы - фиксированным (неподвижным) знакам, валеты - мутабельным (подвижным).

Я полагаю, что червы соответствуют весне, источнику жизненного ритма; бубны - лету; пики, полярные червам, - осени, угасанию жизнен­ной силы и появлению коллективного ума, подчеркивающего Ночную силу; трефы - зиме, ибо их тройственная форма соответствует совер­шенству ума и институционализированной власти.

Далее необходимо найти определенный градус знака, используя чи­словые карты трех мастей: червы могут соответствовать первому десят­ку, бубны - второму, трефы - третьему.

Простейшая процедура может осуществляться следующим образом. Двенадцать фигурных карт держатся в одной руке (обычно левой) рубашкой

вверх, и из них другой рукой вытягивается одна. Это указывает зодиакальный знак. Затем такая же процедура осуществляется с коло­дой, содержащей тридцать числовых карт, что указывает градус. Обе колоды, разумеется, должны быть тщательно перемешаны.

Могут применяться разные процедуры, помогающие спрашивающе­му сосредоточиться на том, что он делает. Однако простота делает ритуалистические формы не очень необходимыми. Существенно, однако, следующее (1). Проблема должна быть ясно сформулированной в уме спрашивающего. (2) Состояние спрашивающего и его намерение дол­жны быть искренними, а само извлечение карт - честным. Процедуры, выполняемые из любопытства или, тем более, ради развлечения, обре­чены на неудачу, хотя в отдельных случаях интеллектуальное любопыт­ство может скрывать более глубоко таящуюся потребность, и ответ мо­жет оказаться поразительно плодотворным. Существенно ясное форму­лирование проблемы, поскольку в этом случае, как и во всех других раз­решениях проблем (включая лабораторные эксперименты), формули­рование в значительной степени обусловливает получаемый ответ. Ска­зано "просите, и будет дано вам", и мы должны быть очень вниматель­ны относительно того, что мы просим, потому что нам придется жить с тем, что мы получим. Более того, никогда не следует дважды повторять один и тот же вопрос, даже если полученный ответ кажется несоответ­ствующим или мало дающим для разрешения. В таких случаях оракул на­ходит раздражающие пути осмеяния или демонстрации нашей слабости.

Есть другой способ, менее конкретный и не всегда применимый для нахождения символа, являющегося ответом на потребность индивидуу­ма в нахождении архетипического значения сложной или трудной ситуа­ции. Этот способ лучше соответствует ментальности тех, кто знаком с процедурами предсказания и глубоко верит в то, что можно назвать внутренним руководством; вместе с тем он может оттолкнуть тех, чье сознание не открыто к значимости такой практики, поэтому пользо­ваться им нужно с осторожностью и не теряя здравого смысла. Этот способ состоит в том, чтобы сначала сконцентрироваться на проблеме, относительно которой ищется совет, затем или в то же время - на источ­нике предлагаемого руководства, как бы спрашивающий не представлял его себе, будь то "бог", "внутреннее Я", высшая Самость или даже "бес­сознательное". Затем, при поддержании спокойствия ума, нужно задать вопрос о числе, которое ясно должно возникнуть в сознании, и считать полученное таким образом число номером фазы, символ которой дает ответ оракула. Если число не возникает в уме почти сразу, живо и с' ощущением авторитетности, ни в коем случае не следует принудительно требовать ответа; можно вернуться к колоде карт. Если в ответ на ум приходит число, превосходящее 360, можно посредством вычитания ре­дуцировать его к требуемому градусу. Но это может означать, что сим­вол относится к ситуации, включающей нечто, превосходящее понима­ние спрашивающего, или к еще не вполне оформившейся тенденции.

Для пояснения всего этого я рассмотрю реальный пример. Несколь­ко лет назад ко мне пришел человек, который не мог понять значение личной трагедии, внесшей в его жизнь перемены и запутанность.

Указания астрологических карт, с которыми он был хорошо знаком, не были для него в этом случае ясными и убедительными; было несколько воз­можностей интерпретации транзитов Урана и "тяжелых" прогрессий, и человек продолжал спрашивать: "Что это значит? Что я должен с этим делать?"

Я попросил его, сохраняя спокойстие ума на некоторое время, по­смотреть, не придет ли ему в голову какое-либо число. Он удивился, по­сле некоторого колебания закрыл глаза и потом сказал: "Да, я вполне определенно чувствую, что нечто в моей голове говорит "342". Что это значит?"

Я вкратце рассказал ему о назначении сабианских символов, и мы обратились к символу 342 фазы 12° Рыб. В этой последовательности че­ловек утверждает определенную претензию на новый духовно-менталь­ный статус. Первый символ этой последовательности - Человек, идущий по узкому пути в поисках просветления". Символ второй фазы - "В свя­тилище оккультного Братства вновь посвящаемые испытываются, про­веряется их характер". Таков символ, на который указало число, при­шедшее в сознание клиента. Если бы он был достаточно знаком с этим символичесим языком, он не нуждался бы в моей интерпретации; но участие интерпретатора, обладающего умением конкретизировать ука­зания оракула, может быть весьма полезным, также как помощь психо­лога в интерпретации важного и необычного сна.

В данном случае символ указывал, что нечто случившееся с челове­ком привело его, на более глубоком уровне его бытия, в соприкоснове­ние с совершенно новой ситуацией, выдвигающей новые требования и, может быть, связанной с новым типом отношений. "Испытывается" его реакция на эту ситуацию; кто или что "испытывает" - неважно. Слова "святилище оккультного Братства" не следует понимать буквально. Это вообще общий принцип - ни в оракульских предсказаниях, ни в снах, как правило ничто не должно быть понимаемо буквально, хотя бы нечто и казалось прямо относящимся к ситуации. Символ указывает на то, что в данном случае клиент входит в новую фазу внутреннего развития; в другом случае это могло означать новую роль или даже должность в со­циальном или деловом плане.

Клиент задавал вопрос, каково значение трагедии, которую он пере­жил. Символ указывает, что сама трагедия может рассматриваться как испытание характера - испытание, ставшее необходимым, потому что сделан шаг в индивидуальном развитии, хотя сам клиент может и не со­знавать этого в своем повседневном сознании. Он "искал озарения" (фаза 341); говоря духовным языком, он "вступил на Путь". И подвергся испы­танию - жизнью. Богом или "Учителем" - испытанию того, чего он сто­ит и какова его "квалификация". Повторю, что слово "инициация" в описании символа не необходимо понимать в буквально оккультном смысле. Инициация означает просто вступление в новое поле деятель­ности, где предстоит деятельность совместно с существами, которые уже владеют требованиями этого поля, хотя бы до некоторой степени. Это может относиться к любому уровню организованной деятельности людей.

Вот что сообщил "оракул" моему клиенту. Если он может открыться этому сообщению, его отношение к пережитой трагедии изменится:

вместо чувства раздавленности судьбой и бессмысленными событиями он увидит, что эти события указывают на значительный шаг, сделанный им, и необходимый для его дальнейшего роста.