Он щедро расходует на них свои средства, что доставляет ему радость

Однако ислам не ограничивается одними лишь указаниями на естественную любовь родителей и их нежность по отношению к своим детям. Дело в том, что в жизни может случиться что-нибудь такое, что станет отвлекать взрослых от ребёнка и заставит обоих родителей или одного из них перестать жертвовать ради него какими-то жизненными благами. И может случиться так, что жизнь станет трудной и людей одолеет нужда, в результате чего оба родителя или один из них станут роптать от тяжести подобного бремени и непосильных расходов. С учётом всего вышеупомянутого ислам оказывает поддержку естественной любви родителей, так как эта религия говорит о великой награде, уготованной для них, и о том, что по сравнению с этой наградой все жертвы, мучения, горести и лишения окажутся совершенно незначительными.

Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллаh, сказала: "Однажды я спросила: "О посланник Аллаhа, положена ли мне награда за то, что я трачу на детей Абу Саламы, не оставляя их в таком-то и таком-то положении,[60] ведь они являются и моими детьми?" Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:

«Да, тебя ждет награда за то, что ты потратишь на них.» (Аль-Бухари и Муслим)

Абу Мас'уд Аль-Бадри, да будет доволен им Аллаh, передал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:

«Если человек потратит что-нибудь на свою семью, надеясь благодаря этому приблизиться к Аллаhу, то это зачтётся ему наравне с милостыней.[61]» (Аль-Бухари и Муслим)

Более того, ислам объявляет расходы на семью и детей наилучшим способом траты денег, за что полагается и наибольшая награда, подтверждением чему может служить содержание хадиса, переданного Муслимом со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, который сказал: "Посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:

Если потратишь ты динар на пути Аллаhа, и динар на освобождение раба, и динар на подаяние неимущему и динар на свою семью, то наибольшую награду получишь за тот динар, который потратишь на свою семью.

В другой версии этого хадиса, также переданной Муслимом, сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:

Лучшим динаром, который может потратить человек, является тот динар, который он потратит на своих детей, и тот динар, который он потратит на своё верховое животное[62] на пути Аллаhа, и тот динар, который он потратит на своих товарищей на пути Аллаhа.

И поэтому душа истинного и искреннего мусульманина довольна и счастлива тем, что он тратит свои средства на детей, ведь она знает, что за любые траты на детей или кого-нибудь ещё, которые делает мусульманин, желая приблизиться к Аллаhу, Аллаh обязательно дарует ему великую награду, которая полагается мужчине даже за тот кусок, который он поднесёт ко рту своей жены, проявляя к ней свою любовь и шутя с ней.

Подтверждением этому может служить содержание хадиса, который был передан со слов Са'да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллаh, сообщившего, что Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал ему:

«И, поистине, что бы ни потратил ты, стремясь приблизиться к Аллаhу, ты обязательно будешь вознагражден за это, в том числе и за то, что положишь в рот своей жены.[63]» (Аль-Бухари и Муслим)

Искренний мусульманин не может покинуть своих детей и тем самым обречь их на нужду и гибель, поскольку он слышит голос великого посланника, предостерегающий мужчин, которые не выполняют своих обязанностей по отношению к семье, и предупреждающий о серьёзнейших последствиях этого и о том, что подобные поступки относятся к числу тягчайших грехов и влекут за собой суровое наказание:

«Достаточно будет зла человеку, если погубит он тех, кого кормит.» (Муслим, Абу Дауд и другие мухаддисы)