Московская школа. Лингвистические взгляды Ф.Ф.Фортунатова.

Филипп Федорович Фортунатов (1848—1914)

Результатом заграничной командировки Фортунатова стала диссертация «Sämaveda Aranyaka Samhitä» (1875), представляющая собой перевод на русский язык и комментарий одной из частей Вед. В приложении к диссертации были даны «Несколько страниц из сравнительной грамматики индоевропейских языков».

В университете создал он свою научную школу. Его учениками и последователями были Е. Ф. Будде, В. М. Истрин, Б. М. Ляпунов, М. М. Покровский, В. К. Поржезинский, А. И. Томсон, Д. Н. Ушаков, М. Фасмер, А. А.,Шахматов, Петерсон.

Научное наследие можно рассматривать в 2 аспектах:

1) Индоевропеист;

2) Лингвист, который занимался вопросами общего языкознания:

а) соотношение языка и мышления;

б) понятие внутренней формы;

в) типология классификации языков;

Соотношение языка и мышления

Между языком и мышлением существует обоюдная связь: «эта зависимость заключается в том, что при посредстве слов мы думаем…и точно также по посредстве их мы получаем возможность думать так, как не могли бы думать при отсутствии знаков для мышления».

Язык – совокупность знаков, главным образом для мысли и для выражения мысли в речи, а кроме того, в языке существуют знаки для выражений чувствований. Для такого взаимодействия необходима членораздельная речь, которая связана с духовным развитием.

Суть теории языка и мышления

Процесс мышления состоит в образовании соотношений между представлениями. Представление – предмет, который через ощущение дает знать о себе.

«Представлением как известным духовным явлением называют тот след ощущения, который сохраняется некоторое время после того, как не действует уже причина, вызвавшая ощущение, и который впоследствии может воспроизводиться по действию закона психической ассоциации».

Отношения индивидуальны, соответственно, представления индивидуальны, отсюда следует, что чувственно-образная форма мышления на первом плане.

Связь представлений называется суждением, при этом суждения бывают положительными: объединение представлений; и отрицательными: отделение одного представления от другого представления.

Природа суждений

Суждение – психологическая категория, сущность которой есть связь двух представлений: господствующее (псих.подлежащее), подчиняющееся (псих.сказуемое). Формой психологического суждения является грамматическое предложение.

Однако анализ предложения с грамматической точки зрения может не совпадать с анализом выраженного в нем психологического суждения. Так, например, предложение NN приехал из Москвы как психологическое суждение, по теории Фортунатова, членится на психологическое подлежащее NN приехал (факт, известный говорящему или слушающему) и психологическое сказуемое из Москвы (утверждение нового об известном факте). В другой ситуации, например, в факте сообщения приехал NN психологическим подлежащим может быть сказуемое приехал (известный факт), а психологическим сказуемым — подлежащее NN (новый факт, сообщаемый говорящему или слушающему). И наконец, возможна третья ситуация, когда все сочетание приехал NN входит в состав психологического сказуемого, а психологическим подлежащим выступает внеязыковое представление (приехавшего человека вообще).

Суждения м. называть предложениями. В реальном процессе мышления суждения не отделяются от предложения.

Ф. говорил о необходимости изучать историю языка, но это изучение не должно отрываться от исторических судеб народа. Язык рассматривается им как соц-историческое явление, задача ОЯ – исследование языка не на какой-то стадии его существования, а в постепенном развитии. Это принцип историзма.

Учение о форме слова

Грамм.классы слов делятся на: полные слова (предметы мысли, части предложения, целые предложения, слова-названия); частичные (союзы, предлоги), междометия.

Слово способно выделять основную и формальную принадлежность Формы изменяют основную принадлежность. Формы устанавливаются в соответствии с другими словами.

Под формой слова Ф. понимал внешнее морфологическое выражение грамматического значения, т. е. сводил форму к наличию или отсутствию флексии (внешней или внутренней), к словообразовательным аффиксам.

Ограничение формы слова внешним звуковым выражением окончания, подмена сущности грамматической формы одним из факторов, создающих эту форму,— основной недостаток фортунатовской концепции формы слова.

Слово м. содержать больше одной формы и быть бесформенным. Если больше одной формы, то мы можем говорить о формах словообразования (различение признака в предмете и образование новых слов) и о формах словоизменения (указывают на отношение подлежащего и сказуемого и формы склонения, которые указывают на отношение одной формы мысли к другой).

Типологическая классификация языков

5 групп языков:

1) Агглютинативные – основа и аффикс как бы склоняются отдельно (урало-алтайские языки).

2) флективно-агглютинативные – основы слов сами имеют формы, образуемые флексиями основ (внутр.окончание – иврит).

3) Флективные – основа + аффикс.

4) Корневые (китайский, вьетнамский).

5) Полисинтетические – есть формы, образующие слова-предложения (языки американских индейцев).

Компаративистика

«Сравнительное языковедение», «Сравнительная фонетика индоевропейских языков», «Сравнительная морфология» и др.

1) Параллельно с де Соссюром открыл закон о передвижении ударения от начала к концу слова в славянских и балтийских языках;

2) Реконструкция праиндоевропейского языка (звуки);

3) Языки нужно сравнивать не только в генетическом плане, но и в плане синхронии.

Ф. приходит к идее универсализма. Общность языков нужно искать в звуковом облике языков и в физиологическом (общие законы), и в фонетическом (частные)

Ф. одним из первых попытался выделить формальные критерии, которые отделяют слово от морфем. Он создал формализованное уение о формах словообразования и формах словоизменения. Оказал влияние на синтетические воззрения Шахматова, Пешковского.

Московская лингвистическая школа

1) Ведущее методологическое кредо – понятие инд.психологизма;

2) Значим.роль отводит изучению языка как социального феномена;

3) Много внимания уделяется проблеме становления литературного языка;

4) Хотя упор по-прежнему делается на историческое изучение языка, многие языковые явления исследуются в плане синхронии.