Стержнем любой политической системы выступает политиче-
ская власть. Формой же организации политической власти и управ-
ления социальными процессами в обществе является государство.
Государство появилось в период разложения родоплеменного строя,
на таком историческом этапе, когда для поддержания общественного
порядка потребовалось обособление групп, способных управлять
обществом и обладающих для этого определенной властью.Факторами, способст-
вовавшими его возникновению, являются: углубление общественного
разделения труда, способствовавшее обособлению управленческой
деятельности; возникновение частной собственности и разделение
общества на классы; демографические факторы – рост численности
и плотности населения, переход народов от кочевого к оседлому об-
разу жизни, упорядочение брачных отношений; другие факторы
(антропологические, психологические, рациональные и т.д.).Ни в мировой, ни в отечественной науке не существует еди-
нообразных взглядов на происхождение государства. Формирование
государства у разных народов шло различными путями. Это обусло-
вило различные точки зрения в объяснении причин возникновения
государства.
1. Теологическая теория. Является одной из самых ранних.
Зародилась в глубокой древности, но наибольшее развитие получила
в период средневековья. Самым известным ее представителем счита-
ется средневековый ученый-богослов Фома Аквинский. Она исходит
из того, что происхождение и существование государства является
результатом проявления божьей воли. Согласно теологическим уче-
ниям, государство служит воплощением божественного провидения,
и потому государственная власть вечна, незыблема и подчинение ей
естественно. Правители действуют от имени бога, их власть носит
божественный характер, а издаваемые законы соответствуют божест-
венной справедливости.2. Патриархальная теория. Также является достаточно
древней. Ее основоположниками считаются древнегреческие мысли-
тели Платон и Аристотель. Согласно этой теории государство возни-
кает в результате разрастания семьи. Семья, увеличиваясь в размерах,
первоначально приводит к возникновению поселений, которые затем
преобразуются в государство. Глава семьи, патриарх, становится гла-
вой государства, монархом, власть которого является естественным
продолжением власти патриарха, отца над своими детьми, подданны-
ми.
Данная теория получила современное звучание в идее госу-
дарственного патернализма, т.е. принятии государством на себя за-
боты о своих гражданах и подданных в случаях наступления неблаго-
приятной для них ситуации - болезни, инвалидности, безработицы и
др.
3. Договорная теория. Ее именуют также теорией естествен-
ного права. Наибольшее развитие получила в XVII-XVIII вв., хотя
истоки ее находят в трудах некоторых мыслителей Древней Греции
V-IV вв. до н.э. К ее представителям относятся Гроций, Гоббс, Локк,
Спиноза, Руссо, Радищев и др. Суть теории состоит в том, что госу-
дарство есть результат общественного договора о правилах совмест-
ного проживания. До появления государства люди находились в так
называемом естественном состоянии, под которым подразумевались
либо свобода и равенство всех членов общества (Локк), либо война
всех против всех (Гоббс), либо всеобщее благоденствие, «золотой
век» (Руссо). Каждый человек обладал определенной суммой неотъ-
емлемых естественных прав, полученных от Бога или от Природы. В
то же время в догосударственном обществе не было власти, способ-
ной защитить человека и гарантировать его естественные права. По-
этому чтобы создать в обществе нормальную жизнь и обеспечить
естественные права, люди заключили между собой договор, своеоб-
разное соглашение о создании государства, передав ему как органу,
представляющему их общие интересы, часть своих прав.
4. Марксистская теория. Ее нередко называют также клас-
совой. Как и теория насилия, возникла в XIX в. ее основоположника-
ми были К.Маркс и Ф.Энгельс. Теория рассматривает возникновение
государства как естественноисторический процесс, развивающийся
по своим собственным законам.Развитие экономики в первобытном обществе приводит к воз-
никновению частной собственности, расколу общества на антагони-
стические классы (класс собственников, эксплуататоров и класс не-
собственников, эксплуатируемых) и классовой борьбе. Государство
создается классом собственников как сила, с помощью которой класс
несобственников удерживается в повиновении и при необходимости
подавляется. Право же выступает как средство навязывания воли экс-
плуататоров всему обществу и, прежде всего, эксплуатируемым.Рассмотренные теории, разумеется, не исчерпывают всегомногообразия взглядов современных исследователей на происхожде-
ние государства. Большинство ученых исходят из того, что нельзя
связывать возникновение государства только с каким-то одним фак-
тором, а именно комплекс факторов, объективные процессы, проис-
ходившие в обществе, обусловили появление государственной орга-
низации.Таким образом, государство - это организация политической
власти, содействующая преимущественному осуществлению кон-
кретных интересов (классовых, общечеловеческих, религиозных, на-
циональных и т.п.) в пределах определенной территории.