Философия эпохи Возрождения

Века

1. В это время философия переключает свой интерес с Бога на живого человека. Философия делает человека предметом культа (предмет поклонения).

2. В литературе появляется новый жанр - жизнеописание.

3. В философии и литературе в полной мере оформляется гуманизм (человеколюбие) как идейное течение. Его корни из Италии.

4. Значительное место в социальных учениях начинает занимать человек, его потребности, интересы, деятельность в обществе.

Никколо Макиавелли. (15-16 век, Италия)

В своей книге «Государь» и в других он попытался раскрыть природу политики как самостоятельной и весьма важной сферы жизни общества.

Он учил, что в основе политической деятельности людей, т.е. борьбы за власть, лежат:

1)Стремление к обогащению

2)Желание сохранить свою собственность

3)Корысть

«Люди скорее простят смерть своего отца нежели потерю своего имущества.». Негативное отношение к политике. Он считал, что природа человека эгоистична, и поэтому должно существовать сильное государство. Глава государства должна быть натурой сильной, честолюбивой и гибкой, органично сочетая в себе качества грозного льва и хитрой лисицы.

2.Теорию сильного государства также развивалфранцузкий философЖан Боден (16 век)

В эпоху Возрождения в ряде европейских стран начинает формироваться ранний капитализм. Это значительно обостряет социальные противоречия, поэтому появляются учения о социальном равенстве и справедливости – «утопический социализм».

Период формирования раннего капитализма. В условиях обострения социального противоречия – утопический социализм (наемные рабочие и капиталисты).

Томас Мор и Томазо Компанелла попытались сформулировать идею нового общества, основанного на принципах всеобщности труда, социального равенства, справдливости, свободного и гармоничного развития человеческой личности.

Томас Мор (конец 15 – до середины 16 века) – английский писатель, политик. В своей книге о вымышленном острове Утопия он нарисовал образ небольшого государства с идеальным государственным устройством. Здесь нет частной собственности и эксплуатации (присвоение результатов чужого труда), участие в труде носит для всех обязательный характер. Все равны, все обеспечены необходимыми материальными благами. В свободное время занимаются самообразованием и творчеством. В этом обществе выше всего ценится человек. Утопийцы считают себя счастливыми, хотя ведут скромный аскетический образ жизни (жизнь без излишеств)

Утопический = несбыточный ( в современном мире).

Реформация – общественное движение 16 века, направленное на борьбу со злоупотреблениями церкви. ! Не путать с реформированием !

Век

Конец эпохи Возрождения и появление следующей эпохи – Новое время.

Тема «человека» обрела новое звучание, резко повышается интерес к проблемам общества и его истории. В это время появляются крупные социальные теории и учения, такие как учение о естественных правах человека и теория общественного договора.

В учении о естественных правах человека подчеркивалось, что каждый человек от рождения обладает рядом прав: на жизнь, свободу, безопасность существования, владение имуществом. Эти права никем не даны: ни Богом, ни государством, и поэтому их никто не может отнять у человека. Автором считается Джон Локк.

В теории общественного договора – делались попытки объяснить происхождения государства естественными земными причинами. Считалось, что когда – то до существования государства отсутствовали строгие правовые нормы и правила, царил произвол. Это привело к «войне всех против всех» и человечество могло истребить себя, поэтому появилась нужда в сильной власти, которая укрепит общество и спасет людей. Люди договорились между собой о создании государства и передали ему ( в лице отдельного человека или группы людей) часть важных полномочий, а сами объявили себя его подданными. Автор - Томас Гоббс.