Лекция 4. Психологические аспекты политической культуры.

План: 1. Понятие политической культуры. Основные функции политической культуры.

2. Основные типы политической культуры.

3. Структура политической культуры.

1.Политическаякультура рассматривается как основа всей политической деятельности, как фактор, определяющий характер, особенности и уровень развития политической деятельности. Содержание понятия «политическая культура» включает исторический опыт, память социальных общностей и отдельных индивидов в сфере политики, их ориентации, навыки, влияющие на политическое поведение. Этот опыт, а точнее его психологическое переживание, содержит в обобщенном, преобразованном виде, впечатления и предпочтения людей и целых поколений в сфере внешней и внутренней политики.

Ценность понятия «политическая культура» состоит в том, что оно позволяет выявить глубинные психологические причины специфики политического поведения разных социально-политических общностей и отдельных индивидов при сходных условиях их сосуществования.

Термин «политическая культура» ввел в научный обиход немецкий философ-просветитель И.Гердер. В политическую науку он был введен американским политологом Г.Алмондом.

Существует несколько основных общих подходов к трактованию понятия «политическая культура»:

1. Система ценностей социума и его граждан, система политических институтов и соответствующих способов коллективной и индивидуальной политической деятельности.

2. Определенная совокупность убеждений, взглядов, ориентаций и образцов для подражания.

3. Процесс формирования и реализации определенных сил таких социальных субъектов, как классы, группы, личности в процессе их общественно-политической деятельности.

4. Объективное отражение и реализация в процессе противостояния коренных классовых интересов, политических принципов и лозунгов, которые провозглашаются политическими партиями, отдельными политиками, государством.

5. Система убеждений, представлений, установок, моделей поведения, которые сложились исторически.

Г.Алмонд выделил 2 характерные особенности политической культуры.

Во-первых, политическая культура предстает как совокупность ориентаций на политическую деятельность, это еще не сама деятельность, а лишь субъективная установка на нее, она не задает индивиду определенный тип поведения, необходимый для до­стижения поставленных целей, но предопределяет выбор направ­ленности деятельности.

Во-вторых, политическая культура пред­стает как структура ориентации, в которую включены: знания о по­литической системе, ее ролях, функциях, решениях и действиях, возможностях и способах влияния на принятие политических реше­ний (когнитивные ориентации); чувства относительно политичес­кой системы, ее структур, ролей, функций и политических деятелей, их исполняющих (эмоциональные ориентации); суждения, мнения и представления о политической системе, ее ролях, функциях, со­стоящие из комбинации ценностных стандартов и критериев, ин­формации и эмоций (оценочные ориентации).

Политическая культура – это обусловленный историческими, социально-экономическими и политическими условиями качественный состав политической жизни общества, который отображает уровень усвоения субъектом соответствующих политических отношений, способов деятельности, норм и ценностей, степень социокультурного развития человека и степень ее активности в превращении политической, социальной действительности.

Основными характерными чертами политической культуры выделяют:

- «предписывание» во взаимоотношениях властей и граждан определенных норм, образцов поведения и ценностей. Из них часть оформлена законодательно, а другая часть утверждается в общест­ве в форме традиций, обрядов, обычаев;

- обеспечение целостности и интегрированности политической сферы. Такое обеспечение происходит через присущие политичес­кой культуре принципы политического поведения, политические идеалы. Именно они способствуют единству и взаимодействию поли­тических институтов и организаций общества;

- координация политическими методами жизнедеятельности общества в целом. Сочетание интересов различных социальных групп, интересов государства и его граждан.

Политическая культура охватывает такие аспекты:

· знание политики, фактов, заинтересованность ими;

· оценивание определенных политических явлений, оценочные суждения по поводу того, как может осуществляться власть;

· эмоциональная сторона политических позиций (патриотизм, любовь к Родине);

· признание в определенном обществе образцов политического поведения, которые определяют, как можно и как нужно действовать.

Политическая культура характеризуется динамичностью, полифункциональностью, разноуровневостью.

Выделяют 4 уровня культуры:

- номинальные политические знания и умение их использовать в повседневной общественно полезной деятельности;

- наличие достаточно глубоких общественно-политических знаний, умение их реализовать в конкретной и активной политической деятельности;

- политическая культура, присущая политическому деятелю большого региона или национального масштаба;

- политическая культура человека, для которой политическая деятельность фактически является профессиональной (президент, глава правительства, спикер, народный депутат, член правительства, лидер партии, объединения и т.д.).

Функции политической культуры:

Познавательная (вооружает людей знаниями, необходимыми для деятельности в политической сфере, что дает возможность человеку самосовершенствоваться, саморазвиваться, формировать активную жизненную позицию);

Идентификации (реализуется потребность человека в пони­мании групповой принадлежности);

Ориентации (объясняет смысл политических явлений);

Адаптации и социализации (способствует соответствующему усвоению норм – регуляторов общественно-политической жизни);

Интеграции (направ­лена на сохранение ценностей и объединение вокруг них различ­ных групп);

Коммуникации (осуществляет взаимодействие субъек­тов и институтов на основе стереотипов, мифов и символов);

Воспитательная (формирует стойкий интерес и заинтересованность в общественно-полезной, общественно-политической работе);

Регулирующая (проявляется в прямом или опосредованном влиянии на поведение человека, организации, оценивании существующих субъектов политики, политического процесса и принятии определенных решений).

2.В политической науке существуют многочисленные типологизации политической культуры. Первое глубокое исследование типов политической культуры было осуществлено Г. Алмондом и С. Вер­бой. С 1958 по 1962 г. они предприняли широкомасштабное срав­нительное исследование политических культур Великобритании, Западной Германии, Италии, Мексики и США. Полученные в ходе исследования результаты и сформулированная на их основе кон­цепция была представлена в работе «Гражданская культура». В ней выделялись три типа политической культуры: патриархальный, подданнический и активистский.

Для патриархального типа характерны ориентации граждан на местные ценности — общину, род, клан, деревню, племя и т.п. Таким образом, индивид с патриархальной культурой ориентирован на конкретные личности — вождей, шаманов. Знания о политичес­кой системе у членов сообщества полностью отсутствуют, полити­ческие ориентации не отделены от экономических и религиозных. Поэтому у личностей с патриархальной культурой нет никаких ожи­даний, связанных с политической системой.

Подданнический тип культуры характеризуется пассивным от­ношением граждан к политической системе. Здесь личность уже ориентирована на политическую систему, связывает с ней свои ожидания, но в то же самое время опасается санкций с ее стороны. Представления о возможностях влияния на процесс выработки решений отсутствуют.

Активистский тип или политическая культура участия отличается активным включением индивидов в политическую жизнь. Граждане умело артикулируют свои интересы через выборы, группы интересов, партии оказывают влияние на процесс выработки политики. В тоже время они демонстрируют лояльность к политической системе, законопослушность и уважение к принятым решениям.

Основные модели политической культуры — тоталитарно-автори­тарная и либерально-демократическая.

Тоталитарно-авторитарная модель политической культуры характеризуется приоритетностью коллективистских качеств гражданина над его индивидуальными качествами. Этой модели присущи следующие характерные черты:

- политическое сознание и ценности общества формируются централизованно, государством. В соответствии с ними государст­венные интересы важнее интересов отдельных людей, социальных групп. К основным ценностям относятся: порядок, лояльность, по­литическое доверие, поддержка государственной политики, еди­ная идеология, политическое единство;

- политическое информирование общества дозировано и одноканально, монопольно регулируется властями. Активно практику­ется политическая цензура;

- политический язык стандартизирован и скуден. Ему прису­щи категоричность, а нередко и ограниченность, шаблонность. Со­ответствующая символика маловариантна, однообразна и редкооб-новляема;

- политическая культура общества формируется «сверху» на безальтернативной основе;

- уровень политической культуры большей части общества невысок. Политико-культурный прогресс малодинамичен.

Тоталитарно-авторитарная модель политической культуры отличается «самоизолированностью» от внешнего мира, «замкнуто­стью» политико-культурного пространства. В пределах этого прост­ранства доминирует насилие, в том числе и прямое.

В случае контактирования с внешней средой данная модель политической культуры характеризуется низким уровнем воспри­имчивости и толерантности (терпимости), а также жестокостью с элементами агрессивности.

Но в то же время внутри этой модели ее тоталитарные и авто­ритарные сферы не бывают пропорциональны. Преобладают либо тоталитарные тенденции, либо авторитарные. В первом случае приведенные выше характеристики присутствуют полностью. Во втором случае в политической культуре соответствующего обще­ства могут присутствовать отдельные либерально-демократичес­кие элементы.

Либерально-демократическая модель политической культу­ры характеризуется ориентацией на обеспечение политических прав и свобод гражданина, регламентацией жизнедеятельности об­щества исключительно через правовое регулирование.

Этой модели присущи следующие характерные черты:

- политические сознание и ценности общества формируются децентрализованно (многоканально), из многообразных источников. Согласно им уровень приоритетности государственных интересов зависит от степени их совпадения с интересами общества, его соци­альных групп, граждан.

Основные ценности: права человека, свобода, плюрализм (т. е. многообразие) в идеологии, политике, экономике, демократия, пра­вопорядок, неприкосновенность частной жизни и частной собст­венности, приоритетность общественного мнения, гражданское общество, экология и др.;

- политическое информирование общества многоканально и аль­тернативно. Прямая политическая цензура минимальна, применяется в основном к информации радикального, экстремистского толка;

существует свобода слова и печати, однако уровень этой сво­боды различен. Он зависит от финансовых возможностей источни­ков политической информации, их доступа к средствам массовой коммуникации (прежде всего к телевидению), а также от величины аудитории и тиража изданий;

- политический язык обширен и нестандартен. Непрерывно совершенствуется и обогащается. Политическая символика многовариантна, развивается в режиме модернизации;

- политическое поведение многообразно;

- политическая культура общества находится на достаточном уровне. Ей присущ политико-культурный прогресс, подкрепляю­щийся технико-технологическим прогрессом.

Названные обстоятельства в совокупности обеспечивают вы­сокодинамичную и активную политическую жизнь общества. Поли­тическая стабильность при этом поддерживается оперативным по­литическим реформированием, политической корректировкой.

Либерально-демократическая модель политической культу­ры отличается «открытостью» перед внешним политико-культур­ным пространством. Эта модель обладает способностью к расшире­нию сферы своего влияния. В ее пределах доминирует косвенное по­литическое насилие.

В ряде ситуационных случаев (внешняя угроза, политический, либо социально-экономический кризис и т. п.) в пределах либерально-демократической модели политической культуры могут возникать прецеденты авторитаризма в виде расширения государственного вме­шательства в жизнедеятельность общества, ограничения политичес­ких прав и свобод граждан, ужесточения политической цензуры и т. п.

3.Базовая структура политической психологии как особого политико-психологического феномена представляется в виде иерархии трех основных уровней.

УРОВЕНЬ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ

УРОВЕНЬ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ

УРОВНЬ ОЦЕНОЧНОЙ ОРИЕНТАЦИИ

Первый уровень включает знания о политической системе, принятых в ней ролях, «исполнителях» этих ролей и особенностях функционирования данной системы.

На втором уровне отражаются чувства субъекта к политической системе, ее функциям, участника и их деятельности.

Третий уровень выражает личное отношение субъекта к политической системе и ее отдельным компонентам.

Структуру политической культуры можно представить и в таком виде: в ней выде­ляются познавательный, нравственно-оценочный и поведенческий элементы.

Познавательный элемент включает в себя политические знания, политическую образованность и способы политического мышления.

Нравственно-оценочный элемент состоит из политических чувств, традиций, ценностей, идеалов, убеждений и конкретных целей.

Поведенческий элемент содержит в себе политические уста­новки, типы, формы, стили, образцы общественно-политической де­ятельности, политическое поведение.

Соответственно знание и понимание гражданами: а) политиче­ских интересов — личных, коллективных, государственных общест­венных, региональных, глобальных; б) конституции и других зако­нов страны; в) программных положений крупных политических пар­тий и других общественно-политических сил; г) сложившихся в стране политических отношений; д) происходящих политических событий и явлений; е) сущности, функций и структуры государст­венных, партийных и общественно-политических органов и органи­заций; ж) основных политических норм и процедур; з) форм и спосо­бов участия граждан в общественно-политической жизни, в управлении обществом и государством; и) особенностей политических процессов международной жизни — тесно связаны с познаватель­ным элементом политической культуры.

Осознанное участие граждан: 1) в обсуждении проектов госу­дарственных документов в ходе референдумов; 2) в выборах субъек­тов законодательной, исполнительной и судебной власти; 3) в работе различных государственных и общественных организаций; 4) в по­литических кампаниях и мероприятиях; 5) в деятельности полити­ческих партий и общественно-политических организаций — связа­но с поведенческим элементом политической культуры.

Выделяются три основных уровня политической культуры: мировоззренческий, гражданский и политический.

Мировоззренческий уровень является базовым. На этом уров­не происходит самоопределение человека в мире политики. Выбор им тех или иных политических ориентации и норм политического по­ведения.

Такой выбор зависит от жизненных позиций человека: от предпочтения им индивидуальных или коллективистских ценнос­тей; от признания им норм западной или восточной цивилизаций; от его религиозного или материалистического мировосприятия; от его отношения к идеологии, насилию и т. п.

Гражданский уровень. На этом уровне формируется «ядро» политической культуры. Данный уровень характеризует отноше­ние людей к власти как к публичному центру господства и при­нуждения. Человек, соприкасаясь с миром политики, либо всту­пая в него, неизбежно формирует свое отношение к власти, к ее возможностям и полномочиям. А на основе восприятия власти че­ловек определяется в отношении своих гражданских прав и обя­занностей.

Именно на гражданском уровне формируется убежденность либо в справедливости подчинения гражданина власти, либо в при­оритетности прав (свобод) гражданина по отношению к власти. Для очень многих людей такая внутренняя убежденность более значима, чем их партийные или политико-групповые пристрастия.

Политический уровень. На данном уровне складываются цен­ностные отношения человека к собственно политическим явлениям: от государства и межгосударственных связей до самовосприятия как субъекта политики. Окончательно «проясняются» взаимоотно­шения человека и политики. Определяется роль политики в жизни человека. Ценностные ориентации материализуются в политичес­кое (либо аполитичное) поведение.

Достигнув этого уровня, люди или активно включаются в по­литическую жизнь общества, или сознательно устраняются от поли­тики. При этом определенная часть людей занимает и позицию «на­блюдателей». Они предпочитают надеяться на то, что их проблемы когда-нибудь решит кто-то другой.