Сущность, функции и система гражданского воспитания

Политика — это форма общественного сознания, выражения и обеспечения коренных интересов общества, социальных и нацио­нальных групп в области внутреннего устройства жизни и между­народных отношений.Политическое сознание определяется миро­воззрением, теорией и практикой обновления общества. Оно вклю­чает в себя совокупность общественно значимых взглядов, убеж­дений, ценностных ориентаций, формирующих реальные отношения социальных и национальных групп, отдельного человека к другим социальным, национальным группам и людям. Оно направлено на обеспечение коренных интересов людей, достижение общенародных целей. Политическое сознание — целостное, устойчивое социально-психологическое образование, включающее в себя ряд психических процессов и состояний человека. Его органической частью являет­сяполитическая сознательность, которая показывает, насколько овладел человек мировоззренческими политическими установками, проявляет стойкость в их проведении в жизнь. Политическая со­знательность немыслима без развитогополитического мышления,способности глубоко осмысливать политические события, давать им оценку, делать правильные тактические и стратегические вы­воды относительно направлений гражданского общественного раз­вития. Политическое гражданское сознание сопровождается поли­тическими переживаниями, эмоциями, политическими чувствами высшего порядка. Активно развивающиеся в процессе обществен­ных отношений политическое мышление и чувства формируют по­литические потребности. Они проявляются как нужда человека в политическом знании, текущей информации, как мотивы и стиму­лы, побуждающие к общественно-политической деятельности. По­литические потребности определяют силу и направленность поли­тической воли, такого психического состояния человека, когда он сознательно и целеустремленно совершает политические поступки, действия, акции. Политическое общегражданское сознание влияет на становление духовных потребностей и интересов, на нравствен­ное, эстетическое, правовое сознание и поведение, на художествен­ные идеалы и вкусы людей.

В нашем обществе стоит задача формирования у молодежи политической культуры. Она предполагает высокое развитие по­литического гражданского сознания во всей его совокупности: по­литической сознательности, мышления, чувств, потребностей и во­ли. Показателями политической культуры являются политическая

грамотность и активность в политическом самообразовании; уме­нии вести дискуссию, оценивать общественные явления с общече­ловеческих и классовых позиций, отстаивать и пропагандировать свои политические убеждения, добиваться единства политической сознательности и действия, слова и дела. Политическая культура требует воспитания в детях целеустремленности и активности, ответственности и организованности, честности и сознательной дис­циплинированности.

Содержание общегражданского политического осознания обус­ловливает его функции.Социальная функция общественной поли­тической сознательности направлена на стабилизацию внутреннего положения в обществе, обеспечение морально-политического, един­ства и дружбы народов России, осознание каждым гражданином перспектив сильной социальной политики государства, возможно­сти гармонического развития личности.Культурно-просветитель­ная функция гражданского политического сознания проявляется в его активном содействии обогащению людей духовной культурой, в побуждении их к духовному творчеству.Воспитательная функциягражданского политического сознания заключается в том, что под его влиянием формируется общественное мнение, требующее от каждого гражданина прямоты и откровенности, честности и вни­мательности к человеку, принципиальности и непримиримости к недостаткам в себе и окружающих людях, критичности и самокри­тичности, . ответственности за порученное дело.Психологическаяфункция политического гражданского сознания состоит в том, что, развивая политическую сознательность в человеке, она стабилизи­рует духовное начало в личности, делает позитивными и устойчи­выми ее направленность, идейно-нравственные устремления и по­ступки. Оно влияет на мотивы поведения и деятельности, позво­ляет критично оценивать самого себя, целенаправленно формиро­вать свои человеческие качества и черты характера.

Главный «механизм» формирования политического сознания за­ключается в активном участии каждого человека в творческом созидательном труде, в выработке политического курса развития общества, в свободном политическом диалоге.

Гражданское политическое воспитание представляет собой си­стему общечеловеческого ценностного отношения к глобальным проблемам, социальным группам, отдельным личностям, их дея­тельности, к явлениям общественной жизни и сознания. Оно граж­данское потому, что определяется принципиальными общегосудар­ственными, конституционными мировоззренческими позициями, во­площающимися в реальную практику общественных отношений. Оно политическое потому, что обеспечивает уяснение школьниками идеалов и целей, стратегической и тактической линии строитель­ства правового государства по обеспечению коренных интересов большинства народа.

Система гражданского воспитания включает в себя: комплекс целей-функций, формируемых с учетом возрастных возможностей усвоения общегражданских и общечеловеческих политических идей

детьми; содержание и формы гражданского воспитания в школе, внешкольных и общественных организациях, средств массовой ин­формации, трудовых коллективов. Ей присущи противоречия и «механизмы» их разрешения, обеспечивающие эффективность вос­питательного воздействия, свойственны также определенные кри­терии гражданской воспитанности.

Цели-функции гражданского политического воспитания разде­ляются на образовательные, воспитательные и развивающие. Об­разовательная цель-функция заключается в том, чтобы раскрыть школьникам общечеловеческие и общегражданские политические ценностные ориентации перестройки и обновления общества, воо­ружить школьников умениями политического диалога и культур­ного ведения дискуссии, ораторского и организаторского искусст­ва, четкого и ясного изложения мысли в свободной устной речи. Оно развивает способность эмоционального, убедительного, аргу­ментированного монолога, обращенного к слушателям, формирует у школьников устойчивую систему привычного ответственного гражданского сознания, умения отстаивать свои убеждения, учит жить в условиях демократии и гласности. Воспитательная функция гражданско-политической работы с детьми проявляется по мере включения учащихся в посильную и доступную общественно-граж­данскую деятельность. Именно в ней происходит формирование у школьника таких чувств высшего порядка, как патриотизм и ин­тернационализм, а также высоких морально-политических качеств:

порядочности, морально-политической чистоплотности в отношени­ях с людьми, к общественному достоянию, сознательной дисцип­линированности, ответственности, политического чутья, критично­сти, способности исправлять свои ошибки. Развивающая функция гражданско-политической работы с детьми вытекает из образова­тельной и воспитательной. Гражданско-политическое познание и деятельность формируют способность политического мышления, умения каждый общественно важный факт, событие осмыслить с позиций нового политического мышления. Школьники учатся са­мостоятельно разбираться в потоке политической информации, да­вать ей оценку, противостоять манипулированию их сознанием.

Цели-функции гражданского политического воспитания реали­зуются в целостном педагогическом процессе с учетом возрастных возможностей и особенностей детей. В современном мире вся ат­мосфера общественной и личной жизни людей насыщена полити­ческой информацией, противоречивыми установками, оценками, ценностными ориентациями. Дети любого возраста, живя и дейст­вуя в этой атмосфере, не изолированы от политических влияний и воздействий. Политическая идеология преломляется в их созна­нии под влиянием взрослых. Это требует от педагогов и родителей быть вооруженными знанием особенностей детского восприятия политической информации, осознания и осмысления фактов и со­бытий.

Младшие школьники мыслят образами, эмоционально воспри­нимают ярко окрашенные события и факты, особенно облеченные

в художественную форму. Политические явления они осмысливают, как добрые или злые, хорошие или плохие, красивые или не красивые. Они накапливают в памяти эмпирический конкретный материал как основу будущего развития политической сознатель­ности.

Школьники среднего возраста, подростки еще склонны к вос­приятию конкретного и яркого в жизни, но начавшийся процесс самосознания побуждает их к политическому осмыслению проис­ходящего в мире и определению своего отношения к нему. Они хотят вместе со взрослыми участвовать в настоящих событиях, окрашенных в их воображении романтикой, стремятся заслужить внимание и уважение старших товарищей. Эти особенности под­ростков лежат в основе требования самодеятельного характера общественных организаций. В них мальчишки и девчонки проходят школу гражданского воспитания благодаря активной общественно полезной деятельности.

Старшие школьники, юноши и девушки стремятся к выработке собственных идеалов, определению жизненных целей, которые по­могают найти место в жизни, выбрать профессию и реализовать себя как личность и индивидуальность. Основная масса современ­ных юношей и девушек способна к глубокому освоению идеи граж­данственности и политических демократических ценностей, отста­иванию своих убеждений, к самостоятельной оценке политической информации.

Цели и функции гражданского воспитания школьников дости­гаются и реализуются благодаря богатомусодержанию целостного учебно-воспитательного процесса. Гражданский воспитательно-об­разовательный характер имеют все предметы учебного плана. Ес­тественно-математические дисциплины сегодня прямо выходят на проблемы глобальной политики. В свете глубоко революционных научных открытий миролюбивая политика России предстает перед учащимися как политика борьбы за выживание человечества, со­хранение жизни на Земле.

Предметы общественно-политического и гуманитарного циклов раскрывают перед учащимися картину закономерно развивающе­гося человеческого общества, переходящего от одной цивилизации к другой.

Большое политико-воспитательное значение для школьников имеют уроки художественно-эстетического цикла—литература, изобразительное искусство, музыка. Они узнают, что искусство связано с политикой, под влиянием художественных обобщений общественно-политической жизни формируют свое духовное ценно­стно-политическое отношение к явлениям действительности. Изу­чая литературу, учащиеся познают эстетические явления жизни. Художественные образы положительных героев становятся для них идеалом.

Система «механизмов» гражданско-политического воспитания включает в себя способы и приемы просвещения, прямого воздей­ствия на сознание детей с помощью слова. Необходимость реши-

тельного искоренения пустословия, демагогии, формализма, при­митивизма в общественной жизни, в общении с детьми приобретает особый смысл. Своим непосредственным восприятием учащиеся улавливают фальшь, бездушие и протестуют нарушением дисцип­лины, полным отключением внимания.

В опыте передовых учителей прямое воздействие на детское сознание с помощью слова характеризуется правдивостью, глуби­ной, убежденной личной заинтересованностью и стремлением к побуждению детской сознательности. Уроки, классные часы, другие формы гражданского воспитания детей требуют от класс­ного руководителя, учителя разносторонней и тщательной под­готовки.

Действенность педагогического обращения к детскому созна­нию проявляется в пробуждении у школьников внутреннего стрем­ления к политическому самообразованию. Самостоятельная работа с книгой, подготовка докладов политического содержания, участие в обсуждениях — все это порождает и упрочивает потребность в политических знаниях.

Прямое обращение к сознанию детей в целях гражданского воспитания не будет давать срывов, когда школьники параллельно вовлекаются в общественно полезный труд и общественную дея­тельность по самоуправлению, участию в общественных делах. Особенно важно, когда в процессе гражданского воспитания школь­ники непосредственно участвуют в преодолении реальных проти­воречий, остро ощущаемых и переживаемых ими самими.

Просчеты в воспитании, кризисные явления в жизни общества порождают у некоторой части молодежи политическую инфантиль­ность и индифферентность, современную обломовщину, стремление замкнуться в кругу узколичных эгоистических интересов. Пережи­вание школьниками психического состояния отчуждения от обще­ства, неполноценности, незрелости, непричастности, непригодности, обусловленного плохой организацией трудового и нравственного воспитания, порождает гражданский вакуум, готовит в сознании молодежи благодатную почву для восприятия антиобщественных, антиконституционных влияний.

Кроме того, официальное, нередко формальное, принудительное политическое воспитание в школе вступает в острое противоречие со стихийно складывающимся обыденным сознанием молодежи. Обыденное отношение школьников к личной и общественной жизни формируется в семье, в неформальном общении, под воздействием неорганизованных влияний средств массовой информации. Неко­торые ребята, получая в школе гражданско-политические знания, оценки политических событий, сталкиваются в семье с равнодуш­ным отношением к трагическим событиям в стране, с мещанскими взглядами, аполитичными высказываниями, с эгоистическим укла­дом семейной жизни.

Слабая связь жизни детей с трудом создает почву для укреп­ления догм мещанского обыденного сознания, которое является благоприятной средой для упрочения в детском-,сознании асоци-

альных идей, извращенных фактов, лживых сведений. Разрешение противоречий, устранение недостатков осуществляется в целост­ном воспитательном процессе, органично связанном с жизнью и производительным трудом. Гражданское сознание подкрепляется формирующимся нравственным, правовым, эстетическим. В свою очередь, оно является мощным стимулом нравственной активности, трудовой, общественной, творческой деятельности детей, проникает в другие виды общественного сознания, пронизывает их.

Завершают систему воспитания гражданского сознания школь­ников критерии гражданской зрелости. Всеобъемлющим критери­ем является единство слова и общественно ценного дела. Граж­данская сознательность ребенка проявляется в направленности его поступков. Гражданская воспитанность предполагает овладение политической культурой: политической грамотностью, способно­стью переживания высших гражданских чувств, потребностью про­явления общественной активности, стремлением к практическому участию в деятельности общественного самоуправления, политиче­ских событиях и кампаниях.