Что же такое тютовский цех?
Совершая нашу небольшую экскурсию по Городу мастеров и по тютовским цехам, мы касались в основном сугубо театральных функций каждого цеха и, пожалуй, достаточно ясно усвоили, что задача каждого из цехов - обеспечить готовящийся спектакль всем необходимым: декорациями, костюмами, светом, гримом и т. д. Но у всех тютовских цехов есть еще иная, я бы сказал, более высокая, более значительная функция. Она вытекает из неповторимого своеобразия каждого театрального ремесла и его объединяющей силы по отношению к тем, кто им занимается. Само слово "цех" значит не только "производство", но и нечто большее - общность людей, занятых одним делом, объединенных целью, и нравственными принципами, и обычаями.
Именно в силу этих свойств цех в ТЮТе и является основной ячейкой педагогической структуры коллектива, его "первичной составляющей". И это не парадокс и не противоречие. Детский, юношеский театральный коллектив - и производственный, трудовой цех как кирпичик, из которого этот коллектив строится. Театр, построенный из цехов. Возможно ли?
Не только возможно, но и нужно. Именно так считал М. Г. Дубровин, создавая ТЮТ. Нужно, потому что (повторяем!) в основе всякого воспитания лежит труд. Труд, понятый не просто как процесс производства чего-либо, но как реальность самой жизни, как ее необходимость и потребность. Освоить труд как производственный процесс достаточно просто. Освоить же труд как жизненную необходимость и потребность неизмеримо сложнее. Ибо во втором случае нужно преодолеть вековой барьер между мыслью и практической деятельностью, между искусством и производством. Преодолеть не на словах, а на деле: самому человеку в самом себе.
М. Г. Дубровин нашел путь разрешения этой задачи. Для преодоления барьера между искусством и производством он... объединил одно с другим в формах театра. И назвал этот союз "ТЮТ". Просто, не правда ли?
В том-то и дело, что не просто, а сложно. Вдумаемся еще раз в эту элементарную формулу: объединить искусство и производство. Что это значит? Поставить рядом? Или приравнять одно к другому? Конечно нет. Искусство должно оставаться искусством, производство - производством.
Что же главное в формуле, какая ее часть?
А вот эта - объединить! Разгадка и ключ - в ней. Объединить - это не значит слить, уравнять или еще что-нибудь в этом роде. Объединить - это значит поставить общие задачи.
Общие задачи - в этом смысл всякого объединения.
В чем же состоят эти общие задачи для всех сфер деятельности ТЮТа? Ответ ясен: в созидании Прекрасного, в отношении к любому делу как к творчеству, позволяющему каждому осознать себя как личность и реализовать свой духовно-нравственный потенциал.
Это дает возможность вскрыть те глубинные резервы, которые лежат в каждом театральном ремесле, будь то труд рабочего сцены, декоратора, осветителя, бутафора или гримера. В какой-то мере эти ремесла в силу своей конкретности более соответствуют детской природе, нежели сложный строй образной системы театрального спектакля, отвечают потребности детей в реальной деятельности. Конечно, такое соединение требует от педагога многого: постоянного профессионального и человеческого роста, самосовершенствования, не только специальных, но и философских, психолого-педагогических, искусствоведческих знаний, знакомства с искусствами, освоения межпредметных связей и отношений. Без этого не может быть и речи о каких-либо серьезных результатах. Очень важно так организовать работу и саму жизнь в цехе, чтобы высокие эстетико-художественные переживания, берущие начало в сфере артистических занятий и театральных ремесел, закреплялись всей этико-нравственной атмосферой цеха как ребячьего микроколлектива.
Что же есть жизнь тютовского цеха с этико-нравственной точки зрения?
Я бы сказал, что прежде всего - это отношения трудового, производственного коллектива. Этим определяется многое. Каждый цех и, соответственно, каждый участник цеха имеют производственный и учебный план работы. Так что более точно рассматривать цех как учебно-производственный творческий коллектив, в котором, однако, производство является определяющим и корректирующим учебно-воспитательный процесс. Ведь ТЮТ - театр. А театр всегда в какой-то мере есть производство: спектаклей, их компонентов, эксплуатация этих спектаклей и т. д. Разумеется, важно не подменить творческий процесс решением чисто производственных задач, но тем не менее в сбалансированном виде творчество и производственная необходимость вполне сочетаются, и последнее даже может стимулировать первое.
Подчиняясь учебной программе, тютовский цех всегда соотносит это обучение с конкретными задачами ТЮТа-театра, с его репертуарным планом. Должен сказать, что такое построение работы не только не ухудшает учебного процесса, но делает его более живым, хотя и привносит некоторые организационные трудности.
Каждый тютовский цех занимается по своей программе. Программы эти создавались не год и не два. Они аккумулировали опыт работы различных профессиональных и самостоятельных коллективов и всех цехов ТЮТа; в программы не раз вносили свои предложения и изменения как тютовские педагоги, так и видные мастера постановочных частей практически всех ленинградских театров - специалисты по свету, сценической технике, бутафории, гриму, костюму, радиошумовому делу и т. д. Эти программы обсуждались и корректировались также и в постановочной секции ленинградского отделения ВТО. Сегодня они являются надежной опорой работы тютовских цехов.
Жизнь цеха в ТЮТе - это жизнь большой трудовой семьи. Мы сознательно привносим в цеховую деятельность некоторые элементы, характерные для семьи, считая это принципиально важным и полезным в педагогическом отношении. Цех - семья, но семья трудовая, где все заняты важным и необходимым для всех делом, где есть разделение обязанностей, где старшие заботятся о младших, а младшие не только уважают старших, но и в свою очередь несут определенные нагрузки и принимают участие в решении общих дел. Цех - дом, где каждый имеет определенное место для своей работы. Все цеха ТЮТа заботятся о том, чтобы их "дом" был непохож на другие, уютен, чтобы в него хотелось идти.
Так, у тютовских монтировщиков в маленьком пространстве за кулисами, "кармане", оборудован целый класс для занятий, встреч, бесед и размышлений. Там с потолка на блоке спускается шестигранный большой фонарь с цветными стеклами. В его волшебном свете вокруг маленького столика собираются над своими монтировочными планерками и чертежами мальчишки. А когда идет спектакль, столик убирают, фонарь на блоке подтягивают к потолку - можно работать! В тютовской костюмерной - девичье царство: занавесочки, рюшечки, цветочки. "Костюмерчики", как их ласково зовут в ТЮТе, оборудовали здесь всё сами - и просторную примерочную, и стенды с эскизами, и рабочие места. Предмет особой гордости - костюмерный шкаф, оформленный "под рококо"! А в осветительском классе тоже есть шкаф - с лампами, инструментами, фонарями. Он превращен тютовскими осветителями в старинный замок с готической крышей, узкими оконцами, тяжелыми дверями. У одной из стен - "настоящий" камин, тоже детище тютовцев. Зрелищный цех оформил свой уголок в тютовском фойе как сказочный театр, а в радиорубке - целая выставка различных музыкальных инструментов и аппаратов для шумовых эффектов.
Цех - семья. Это значит - сплоченность, дружба. Это значит - всё вместе: работа, отдых. Это значит - жить "по справедливости". Вообще в цехе можно осуществить то, что я назвал бы фантазированием жизни. Ребенок должен иметь эту возможность - творить свою собственную жизнь. В ТЮТе ребята не только придумывают интерьер своего дома-цеха, но и саму жизнь в нем. Один тютовский цех никогда не спутаешь с другим. Каждый имеет свое лицо, свой характер. Это связано не только и, пожалуй, не столько с его профессиональной спецификой, но и с тем, какими видят себя дети и какими они хотят быть. Все знают, например, что монтировщики мужественны, что осветители - выдумщики и фантазеры, радисты - мыслители, "теоретики", костюмеры - радушны и хлебосольны, славятся своими пирогами, а гримеры - самые веселые. И загородную прогулку поделочников никогда не спутаешь с поездкой бутафоров, а вечер у помощников режиссера (есть и такой цех, о нем речь впереди) будет совсем не такой, как у зрелищного цеха.
Это важно. Важно, чтобы было по-своему, необыкновенно, неповторимо. Мне кажется, что это тоже этическое требование, ибо оно помогает проявлению (и выявлению) индивидуальности. Собственно, в ТЮТе всё направлено на то, чтобы, способствуя укреплению коллектива, дать простор творческим задаткам каждого. Ведь это путь к слиянию личного и общественного. Это, быть может, путь к гармонии...
В цехах ТЮТа ребята получают множество нужных "ремесленных" навыков: умение плотничать, столярничать, разбираться в электроприборах, шить, рисовать, красить, клеить, моделировать, обращаться с самыми разными инструментами. Вместе с тем они учатся слушать музыку, видеть красоту скульптуры, живописной композиции, поэзию света и цвета, понимать язык звуков и линий, вещей и предметов. Все это, безусловно, пригодится им в жизни, какую бы профессию они ни избрали. Однако тютовский производственный цех не есть ни технический кружок, ни аналог своего "профессионального тезки" - постановочного цеха в театре. В нем ребята прежде всего учатся жить в труде и дружбе. Главное умение, которое выносят из цеха,- умение ощущать труд как основу человеческой жизни.
Результат цеховой работы - мысль о красоте труда. "Прекрасное есть труд" - вот та главная идея, ради которой и работают все тютовские цеха. Восприятие труда как категории эстетической, духовной, соотнесение его с прекрасным необычайно важно. Оно оказывает определяющее влияние на ценностные ориентации личности, меняя и самооценку, самовосприятие подростка, помогая ему осознать себя человеком, личностью, а не просто артистом.
Именно поэтому в ТЮТе и не существует понятия "артист". Самое большое - исполнитель. И это не принижение значения и смысла великих слов "артист", "актер"! Думать так было бы ошибкой. Это означает, быть может интуитивное, желание подчеркнуть меньшую ориентацию на ценности сугубо профессиональные и большую - на ценности общечеловеческие, нравственные, духовные. Поэтому ребята, "определяя себя" в ТЮТе, всегда уточнят: я - осветитель, я - поделочник, я - бутафор, я - гример, монтировщик, радист и т. д. А по отношению к другим скажут: "Я - тютовец". Понимать это надо: "Я человек!"
Мне думается, что это главное ощущение, главная мысль, которые должны рождаться у ребенка в результате его занятий в любом коллективе.
Общее собрание
В начале года устраиваем общее собрание. К нему готовимся, как к празднику или дню рождения. Впрочем, это день рождения и есть. На общем собрании предстоит родиться тютовскому самоуправлению. Что это такое - наше самоуправление? Формально это старшие всех цехов, которые вместе называются "совет ТЮТа". Цехов - 12: 8 технических (о них я уже рассказывал) и 4 организаторских - РОУ (режиссерско-организаторское управление), помрежи (помощники режиссера), редакция газеты и зрелищный цех (или группа связи со зрителем) - и старших 12. Тринадцатый - председатель совета, серьезная фигура, самый главный человек в ТЮТе на очередной сезон. Вопрос о том, кто будет председателем, начинает обсуждаться в тютовских кулуарах задолго до общего собрания. Все понимают: каков председатель - таков совет, каков совет - таков ТЮТ.
Вот это понимание очень важно. Ибо в нем - вера. Вера в истинность, реальность самоуправления. В то, что оно не игра в самостоятельность и ответственность, а подлинные самостоятельность и ответственность.
Собрание проходит бурно. Все устают, становится жарко, от бесконечных споров и дискуссий начинает побаливать голова, но никто не уходит. Все упорно продолжают сидеть в нашем небольшом зале и обсуждать. На собрании обязательно присутствуют все тютовские педагоги, все до одного. Они сидят в первом ряду, слушают и... молчат. Чтобы ни происходило, какие бы "нелепые" предложения ни выдвигались, куда бы ни "ушло" собрание в своем дискуссионном рвении, педагоги мужественно хранят молчание. Потому что общее собрание ТЮТа - это важнейший и самый первый акт самоуправления, и прожить, совершить его ребята должны сами! Конечно, успех невозможен без соответствующей педагогической подготовки. И она проходит в цехах, в общих и индивидуальных беседах с ребятами, но все это - до собрания, до выборов совета. Здесь же, на общем тютовском собрании, должен проявиться результат этой длительной, кропотливой работы. Здесь реализуются в конкретные поступки те идеи понимания ТЮТа, понимания коллектива и его требований, которые мы закладываем в ребячьи души всей нашей работой. Именно здесь, на общем собрании, становится видно, удалось ли главное - сочетать личное и общественное в сознании тютовцев, стали ли интересы коллектива определяющими.
Должен сказать, что мы никогда не разочаровываемся в наших ребятах в этом плане. И вовсе не потому, что они так идеальны. Просто, если бы это было не так, не стоило бы собирать общего собрания. Общее собрание возможно только при наличии зрелого, готового к нему коллектива. Общее собрание - это как бы общее, общественное сознание коллектива. А сознание надо пробудить, воспитать.
Происходит это не вдруг, не сразу. Работа эта длительная и многогранная, требующая времени и терпения. И начинать надо, конечно, с воспитания каждого члена коллектива. Это и происходит на тютовских занятиях, репетициях и, конечно, в цехах, которые приходят на общее собрание со своими аргументированными предложениями, кого выдвинуть в совет. Но это вовсе не значит, что предложения цехов не встречают возражений. Свое мнение приходится отстаивать. Иногда выдвигаемая кандидатура отклоняется общим собранием. Мы доверяем детям. А если они допускают ошибку, ну что ж... Мы доверяем и ошибке. Это очень важно - дать ребятам право на ошибку. Оно предполагает право на ее исправление. А допустить ошибку, да еще такую серьезную - на выборах в совет ТЮТа, и затем иметь возможность осознать ее, пережить, отчаяться и, наконец, исправить - это ли не поступок, это ли не счастье самостоятельности?!
Каков совет - таков ТЮТ!
И вот наконец выборы совета состоялись. Он сформирован и в полном составе выходит на нашу маленькую сцену - смущенные, но все-таки довольные мальчики и девочки... Еще бы, они теперь члены тютовского совета! Тютовский совет существует столько же, сколько живет и сам ТЮТ. Нельзя представить себе ТЮТ без совета. Совету даже чуть больше лет, чем ТЮТу, потому что сначала был создан первый совет, а затем уже ТЮТ. Члены первого совета ТЮТа создавали театр, организовывали цеха, производили первый набор новичков. Все знают, кто был председателем совета ТЮТа, скажем, в 15-м сезоне, или в 8-м, или в 10-м. Фамилии председателей тютовских советов и их членов - фамилии мальчиков и девочек, "двигавших" ТЮТ силой своей инициативы, любви, увлеченности,- хранятся в коллективной памяти ТЮТа. Совет - организация серьезная. Потому что серьезно само самоуправление. М. Г. Дубровин, говоря о тютовском самоуправлении, заметил как-то: "Самоуправление - это идея, направленная на воспитание детей".
И вот они стоят - тютовцы, выбранные в совет ТЮТа нынешнего сезона. Они осознают, какая ответственность отныне лежит на них. Ответственность за ТЮТ. Ведь им предстоит принять в свои руки эстафету тютовских поколений, пронести ее через тютовские дела, спектакли, через всю тютовскую жизнь и передать новому совету, который изберут в следующем сезоне. Именно такая высокая, общественно значимая задача стоит перед самоуправлением ТЮТа. Оно должно обеспечить сохранение главного - традиций, законов коллектива, его нравственной и трудовой атмосферы. Сохранять - это значит утверждать их ежеминутно, ежечасно своим трудом, творчеством, своей жизнью. "И всегда начинается ТЮТ..." - ведь так поется в старой тютовской песне. Но сохранять, продолжать, "начинать" каждый раз нелегко, это требует труда. Самоуправление и есть труд. Труд души. И труд организаторский, потому что самоуправление - это еще и воспитание организаторов, приобретение навыков и умений самим строить собственную жизнь, строить ее разумно, целесообразно, красиво. Словом, так, чтобы получался ТЮТ. И членам нынешнего совета ТЮТа, как и их предшественникам, предстоит совершить этот труд. По нему будут судить о них ребята, избравшие их в совет. Нужно составлять планы работы всего театра и его цехов, планировать выпуски декораций и собрания цехов, техсоветы, отчеты, рейды, вечера отдыха и прогулки. И еще - тысячу и одно тютовское дело. И не только планировать - делать! Делать самим и увлекать других. Конечно, это нелегко. Конечно, жизнь у членов совета станет напряженной. Не забудем - все они учатся, как правило, в старших классах. Иногда меня спрашивают: "А у вас ребята не перегружены? А они успевают?" Что ответить? Перегружены. И знаете, успевают. Ведь перегрузки перегрузкам - рознь. Смотря чем перегрузить - бесцельным времяпрепровождением или увлекательной, полезной и нужной всем деятельностью. Это уже и не перегрузка вовсе, это - радость. Трудная, конечно, но радость. Но разве трудно - значит плохо, а легко - хорошо? По-моему, наоборот. Одна девочка, из тех, кого выбрали в совет, сказала недавно на встрече тютовцев со зрителями: "Раньше я ничего не успевала, потому что не занималась в ТЮТе. А теперь у меня столько дел! И всё успеваю. Я говорю себе: как это не успею? Я же тютовка, я в совете. Надо успеть! И успеваю".
Координационный центр
Название этого цеха говорит само за себя: режиссерско-организаторское управление, сокращенно - РОУ. В совете РОУ - группа тютовцев, которые занимаются координацией занятий групп и цехов, составлением расписаний, графиков перемещений по мастерским, репетиционным различных бригад, студий, групп спектаклей. РОУ ведет учет посещаемости всех занятий ТЮТа, отмечает опоздания или пропуски, выясняет их причины, заполняет картотеку сведений о каждом тютовце с указанием номера школы, класса, домашнего адреса, цеха, артистической группы, сыгранных ролей и т. д. РОУ помогает тютовцам правильно и рационально организовать свой день, верно распределить время, учитывает "перегрузки" и "недогрузки". Словом, РОУ - это диспетчерский пункт ТЮТа, координационный центр тютовского самоуправления. Члены РОУ сами должны быть собранны, внимательны, показывая всем остальным пример организованности и порядка.
В ведении РОУ находится один из важнейших "институтов" тютовского самоуправления - ответственные дежурные ТЮТа. Ответственный дежурный, точнее "товарищ ответственный дежурный", пожалуй, одна из главных фигур не только тютовского самоуправления, но и всего ТЮТа в целом. Его роль важна, ответственна, почетна, но и трудна. Надев голубую пилотку с эмблемой ТЮТа, обыкновенный мальчик или девочка превращается в "товарища ответственного дежурного". Все обращаются к нему лишь на "вы" и по должности - от малыша-тютовца до педагога. Спорить с ним нельзя, слушаться его обязательно. Дежурство его начинается с обхода всех закоулков и комнат ТЮТа: всё ли в порядке? Затем - рапорт дежурному педагогу или художественному руководителю, и дежурство началось. Ответственный дежурный принимает рапорты о начале и конце занятий групп и цехов, разрешает или не разрешает приступать к работе, распоряжается поставить мебель по окончании занятий на места, отвечает на телефонные звонки, приглашает педагогов на занятия, приветливо встречает гостей ТЮТа и одаривает тютовцев своим творчеством. Что такое творчество ответственного дежурного? А вот что. Прийти раньше всех и поставить в вазочку букетик осенних цветов. Или по всем комнатам развесить десятка два разноцветных воздушных шаров. Или сделать 150 (!) бумажных медалей с веселым рисунком и надписью: "Желаю хорошей репетиции! ТЮТ ТЮТыч" - и подарить каждому тютовцу такую медаль. Или нарисовать какой-нибудь удивительный плакат. Или придумать еще что-нибудь совершенно необыкновенное, но такое, чтобы всем стало хорошо, чтобы всех порадовать.
Весь день ответственный дежурный "в работе". Ему трудно: ТЮТ большой, дел масса. А еще надо успеть вести дневник - тетрадь ответственного дежурного. В тютовском архиве хранятся десятки этих тетрадей, толстых и тонких, исписанных сотнями разных ребячьих почерков: тютовцы всех поколений, ответственные дежурные ТЮТа, изо дня в день пишут его историю. Пишут так, как видят: просто, порой неумело, порой наивно, но всегда искренне, от души, с любовью к товарищам, к своему коллективу, к ТЮТу, который они - вот чудо! - воспринимают вовсе и не как театр, а как нечто удивительное, иногда необычайное... Впрочем, давайте полистаем тетради ответственных дежурных.
"Я пришел на занятие младших подмастерий и, когда открыл дверь, услышал, как маленькая девочка сказала: "Опера. Посадил дед репку". Затем они показывали эту оперу. Сначала вышел дед, посадил репку, ушел. Через пятнадцать секунд репка выросла большая-пребольшая, и дед начал ее тянуть. Потом пришла бабка, затем внучка, Жучка, кошка и три мышки, и каждый выход сопровождался арией..."
"Когда подходишь к двери в большую репетиционную, где занимается старшая группа... Да нет! Какая старшая группа! Целый реввоенсовет... И вот смотрю я на эти лица, освещенные бледным светом двух прожекторов, на эти глаза, блестящие в полутемной репетиционной, и вспоминаю тютовских комиссаров. И еще очень завидую им: ведь они репетируют "Двадцать лет спустя" Михаила Светлова. И хочется положить им руки на плечи и по-доброму подтолкнуть вперед: "Идите, идите по ТЮТу, по жизни, по свету, всегда помня, что в ТЮТе вы были в реввоенсовете!.."
"Кончился обычный тютовский день. Как всегда, продолжая спорить и что-то обсуждая, расходятся по домам тютовцы... В этот день, как и в другие, были репетиции, занятия цехов, шум, смех, споры. Но было и что-то такое, что отличает этот день от других. Были решены какие-то проблемы, найдены новые актерские образы, что-то интересное было придумано в цехах. И все это составляет то "что-то", что отличает этот обычный день от других".