Книги нового мировоззрения и биоинформационных технологий
Часть первая
КТО ТЫ, ЧЕЛОВЕК?
Издательство «Культура-Москва 2008
УДК 111 ББК18.2 ПЗО
Петров Аркадий
П 30 Древо Жизни. Часть первая. Кто ты, человек? - М. «Культура», 2008 г. 348 с.
15ВМ 5-8474-0007-8 15ВЫ 5-8474-0019-5
Эта книга является учебником нового мировозрения и суммой технологий по учению «Древо Жизни». Она поможет человеку определить своё место в мире и свои личностные задачи по выстраиванию новой духовной реальности, в которую уже вошла планета Земля и благодаря ей - всё Мироздание.
ББК18.2
13ВЫ 5-8474-0007-8 © Петров А. Н., 2008
15ВЫ 5-8474-0019-5 © Издательство «Культура», 2008
© Томилин А., оформление, 2008
Предисловие
«То, что показывают сновидения, есть тень той мудрости, что существует в человеке, даже если во время бодрствования он может ничего о ней не знать».
Парацельс
Как я и обещал, книги трилогии, предваряющие данную работу, а именно трилогия «Сотворение мира», одними из первых в третьем тысячелетии открыли путь к Новому знанию. Но сам-то путь - бесконечен. И те, кто сделал первые три шага, не освобождаются от необходимости сделать четвёртый шаг и все последующие, тем более, что эти шаги ведут их в свой собственный дом, к своему Отцу - Создателю Мироздания, и к своему собственному безсмертию (это не орфографическая ошибка; именно так - к жизни без смерти).
Кто из вас в детстве не мечтал быть принцессой или принцем? И вдруг откровение, что жребий наш ещё более высок - мы дети самого Творца Мира. Впрочем, как и все остальные люди, потому что Он ещё до рождения соткал нас в чреве матери.
Это решение многих старых проблем, но это и новая проблема - потому что Тот, Кто действительно является нашим Отцом Небесным, является человеком ИДЕАЛЬНЫМ. Он идеал во всех смыслах и отношениях, что естественно накладывает определённые самоограничения на всех, кто признаёт с Ним родство. Похоже, что люди в древности знали об этом намного больше, чем мы.
Вот отрывок из советов правителю китайского философа Хань Фэй (III век до н.э.):
«Чрезмерное желание выгоды для себя приводит к заботам. Если есть заботы, то появляется недомогание, и действенность мудрости ослабевает. Если действенность мудрости ослабевает, то теряется чувство меры. Если теряется чувство меры, то действия предпринимаются беспорядочно. Если действия предпринимаются беспорядочно, то приходят несчастья и страдания. Приходят несчастья и страдания, и недомогание охватывает всё нутро человека. Если же недомогание охватывает все нутро, то это приводит к несчастьям. Несчастье вовне человека вызывает горести. Если страдание и боли проникают в кишки и желудок, то они жестоко ранят человека, вызывая мучительную боль. Если жестоко ранят, то человек, отступив перед болью, сам себя корит. Таким образом, отступление и укор самого себя порождены желанием выгоды для себя. Поэтому говорится: «Нет большей опасности, чем желание выгоды для себя».
Привожу эти слова для других, но думаю, конечно же, и о себе. А память услужливо выталкивает из своих недр когда-то давно услышанное и вовремя извлечённое, чтобы хоть в какой-то степени ослабить чувство стыда: «Все философы пишут книги не о своей жизни, а о том, как надо жить».
Но не успело сознание нирванически погрузиться в спасительную антитезу, как душа немедленно среагировала и выпустила в сторону сознания импульс отрезвления, который был воспринят и лёг в пространство форм, где стрела смысла родила мысль. И проявились в сознании слова, древние слова: «Проложите путь из пустыни ваших сердец» (Моисей).
Мы все идём сквозь духовную пустыню наших сердец к истинной реальности, которая не отвергает и рациональный путь развития, и идеальное начало мироздания, то есть Отца Небесного, Создателя Мира и Миров.
Это не две разные реальности: теза - антитеза, виртуальная и подлинная, это констатация того, что и первое и второе не полны друг без друга, что они части общей единой реальности, где одно просто не может быть и существовать без другого.
Это не атеизм, вытесняющий человека в тьму внешнюю, и не догматическая религия, заключающая человека в слепую веру, - а духовное возрождение личности, возвышающее её к Богу, возвращение к Отцу.
Поможет нам в этом пути Древо Жизни, о котором свидетельствуют все великие древние религии как о путеводителе по сознанию, духу и душе человека.
Заранее хочу извиниться перед теми, кто изучает науку Каббала, за возможные отступления от канона и наработанных тысячелетиями методов изложения. Я не являюсь профессиональным эзотериком в том смысле, который вкладывается в это понятие специалистами в данной области миропознания. Я излагаю свой личный опыт познания и понимания знаний Отца, исследую то, что случилось именно со мной.
Извиняюсь и перед теми, кто профессионально изучает жизнь так называемым научным методом, потому что многие определения, категории и выводы, полученные по каналу интуиции, могут иметь иное сущностное наполнение, чем то, которое по согласию между собой установили научные работники и к которому привыкли. Голос интуиции ещё слишком слаб в нашем сознании и слишком предвзято подвергается цензуре нашего опыта, чтобы уберечь от колебаний и сомнений. «Мысль изречённая есть ложь», - утверждал великий провидец Тютчев. Но чтобы приблизиться к истине -нет другого пути, как преодолеть сомнения ума.
Почему Христос не позвал за собой фарисеев и книжников - тогдашних учёных, а позвал людей простых, не искушённых в знаниях? Потому что знал: фарисеи и книжники исказят домыслами ума истины сердца.
Но две тысячи лет Христианства не могли пройти бесследно. Верю, что в настоящее время возникла новая ситуация, когда наука и религия имеют возможность закончить своё противостояние и соединиться в истине Божественной науки.
На вопрос о том, что такое человек? - известная прорицательница Ванга ответила: «Суетное существо, которое постоянно наблюдает, исследует, ищет и находит совсем не то, что ищет». Но тут же добавила: «Часто человек перерастает самого себя». И ещё она говорила: «Надо быть добрыми и любить друг друга, чтобы спастись! Будущее принадлежит добрым людям, они будут жить в одном прекрасном мире, который сейчас нам даже трудно представить».
Думаю, что данное исследование имеет не только личный сакральный смысл, но поможет многим другим людям понять - как изначальные истины, соприкасаясь с внутренним миром человека, выстраивают и его будущее, и его настоящее, в силу того, что выстроенное будущее неизбежно становится настоящим, если его лонгирует Божественное Провидение.
В книге много рисунков и схем, то есть овеществлённых образов. С одной стороны, овеществлённые образы помогают усвоить материал, но, с другой стороны, они как бы затягивают в себя сознание, делая его пленником статичности. А жизнь - это не статика, это динамика. В ней ничего не стоит на месте, постоянно трансформируя ходом событий прежнюю реальность в реальность новую.
И ещё - исходные материалы этой книги были в основном получены во время нашего совместного с Игорем Витальевичем Арепьевым прохождения структуры Древа Се-фирот.
Мне помогали очень многие, чтобы данная книга как новое направление знаний состоялась. Эти люди отдавали от себя, а не брали себе. В этом была их помощь, и в этом был пример, за который я им очень благодарен.
Вклад каждого был драгоценностью, которую следовало осмыслить: принять либо отложить на будущее.
Такая книга не могла состояться по-другому: ведь в ней должны быть не только те возможности, что даются человеку свыше, но и те чаяния и надежды, что выстраданы людьми за время их земного служения.
То, что осталось, включено в состав книги, и в любом случае входит в Мир под мою ответственность - ведь это я принял либо отверг, дал художественную огранку и философское осмысление, выстроил структуру и взаимосвязи и вдохнул в созданное энергию соучастия многих с одним, с Богом.
Пять первых книг поведут вас по структуре Древа Жизни:
• Часть первая: Кто ты, человек?
• Часть вторая: Построение реальности.
• Часть третья: Постижение гармонии.
• Часть четвёртая: Восхождение к любви.
• Часть пятая: Преображение.
Затем будут другие части.
Задача и цель этой книги в том, чтобы помочь людям определиться в направлении своего духовного развития, дать им поддержку и помощь в стремлении к высшему идеалу самосозидания себя - к Отцу нашему Небесному.
И конечно же, данная книга - не директива. Каждый человек имеет свободу воли. Книга подсказывает, а не приказывает. Ведь в ней опыт личный, который может стать опытом и для других, если они примут решение начать путь восхождения - как путь воскресения себя в Новом Мире.
Аркадий Петров
Я есмь Тот, Который посадил это дерево для того, чтобы весь мир восхищался им. И в нём Я распространил Всё.
Я назвал это Всем потому, что от этого всё зависит, от этого всё исходит и всё в этом нуждается. На это они смотрят, этого они ждут, и благодаря этому души летят в радости.
Один только Я был тогда, когда создавал это. Пусть ни один ангел не возвысится над этим и не скажет: «Я был прежде Тебя».
Я был совсем один, когда распростёр Мою землю, в которой Я посадил и укоренил это дерево. Я заставил их радоваться вместе со Мною, и Я радовался в них.
Кто был со Мною? Кому Я открыл эту тайну?
Исайя