Сатьям брахма джнянам брахма

АНАНДАМ БРАХМА (2 РАЗА)

САТЬЯМ ДЖНЯНАМ АНАНДАМ БРАХМА (5 РАЗ)

Истина, мудрость, блаженство, Бог!

Сарвешам

ОМ САРВЕШАМ СВАСТИР БХАВАТУ

САРВЕШАМ ШАНТИР БХАВАТУ

САРВЕШАМ ПУРНАМ БХАВАТУ

САРВЕШАМ МАНГАЛАМ БХАВАТУ

Ом! Пусть благо будет у всех
Пусть мир будет у всех
Пусть удовлетворение будет у всех
Пусть процветание будет у всех

Мантра на счастье

САРВЕ БХАВАНТУ СУКХИНАХА

САРВЕ ШАНТУ НИРАМАЙЯ

САРВЕ БХАДРАНИ ПАШЬЯНТУ

МА КАШЬЧИД ДУКХА БХАГ БХАВЕТ

Ом! Пусть все будут счастливы
Пусть все будут здоровы
Пусть все будут уважать друг-друга
Пусть никто не будет страдать

Киртан в традиции Раджадхираджа йоги Баба Нам Кевалам

БАБА НАМ КЕВАЛАМ (БАБА НАМО КЕВАЛАМО)

Есть только Имя. Есть только Любовь. Есть только Бог. Всё есть проявление Высшего Сознания.

Ом Бом Боле Баба

ОМ БОМ БОЛЕ БАБА БОМ БАБА БОЛЕНАТХ

САМБАСАДАШИВА ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ

Хара Хара Гуру Дейва

ХАРА ХАРА ГУРУ ДЕЙВА

ПАРАБРАМА ПАРАМЕЙШВАРА

Ом Шива Омкара

ОМ ШИВА ОМКАРА

МАХАДЕВАЙЯ МАХЕШВАРАЙЯ

Мантра освящающая пищу, прославляющая Гангу

ХАРА ХАРА МАХАДЕЙВА ШАМБО КАШИ ВИШВА НАТЭ ГАНГЕЙ

КАШИ ВИШВА НАТЭ ГАНГЕЙ КАШИ АМАРЭНАТЭ ГАНГЕЙ

Шри Гуру Шаранам Намо Намо Намо

ШРИ ГУРУ ШАРАНАМ НАМО НАМО НАМО

РАМ ГУРУ ШАРАНАМ НАМО НАМО НАМО

ШРИ ГУРУ ШАРАНАМ НАМО НАМО НАМО

ИШТА ГУРУ ШАРАНАМ НАМО НАМО НАМО

ШРИ ГУРУ ШАРАНАМ НАМО НАМО НАМО

АТМА ГУРУ ШАРАНАМ НАМО НАМО НАМО

78.Джей Шамбо

ОМ! МАХА ДЭИВА ШИВА ШАНКАРА ШАМБО

УМА ГАНГАА АРТИ ПУРАРИ

МРИТЮНДЖАЙ БРИКХ АВАДХОУДЖЕ

ГАНГА ДХАРА МОНОМОДОНАРИ

ДЖЕЙ ШАМБО ДЖЕЙ ШАМБО

ШИВА ГАУРИ ШАНКАРА ДЖЕЙ ШАМБО

Ом! Бог Богов, Всеблагой Шива, источник Милости! Парвати и Ганга - твои спутницы, и ты тот, кто победил магическую планету трипуру, символ эгоизма. Победитель смерти, держатель Ганги и тот, кто очаровывает умы всех живых существ!

Припев: Слава Подателю Благодати! Слава Шиве и Гаури - божественной чете, Слава Божественному сознанию Абсолюта!

79.Мантра Будды Мудрости

ОМ НАМО АМИТАБХАЯ БУДДХАЯ, ДХАРМАЯ, САНГХАЯ (2 РАЗА)

ОМ НАМО, ОМ НАМО, ОМ НАМО АМИТАБХАЯ (2 РАЗА)

Амитабха — один из пяти Будд Мудрости в буддизме Ваджраяны.
Изображают Амитабху обычно в красной гамме цветов — в тибетском буддизме красный цвет олицетворяет любовь, сострадание и эмоциональную энергию. Из сторон света Амитабхе «принадлежит» запад, в связи с чем он символизирует закатное солнце. Он олицетворяет высшую мощь природы, излитую на землю, доступную всем разумным существам. Уникальным атрибутом и символом Амитабхи является лотос, олицетворяющий чистоту, открытость и мягкость.

80.Мантра спокойствия, освобождения и исцеления

ДЖАЯ ШИВА ШАНКАРА ОМ ОМ ХАРЕ ХАРЕ (2 РАЗА)

ХАРЕ ХАРЕ ХАРЕ ХАРЕ ОМ ОМ ХАРЕ ХАРЕ (2 РАЗА)

«Поистине Хвала Господу Шиве, Шанкаре, Достигни, Достигни Его».

Джайа – "Слава"
Шива – одно из имен Махадэва или Великого Бога, и другое его имя Шанкара
Ом – "Поистине"
Харе Харе – "Достигни", или "Перенеси"

Эта мантра-молитва Богу с просьбой даровать произносящему ее силы и таланты, здоровье. Согласно преданиям чтение (или прослушивание) этой мантры наполняет Вселенской Любовью. Ее еще называют "Песня Освобождения". Этой мантре также приписывают лечебные свойства, согласно преданиям она способна исцелять.

Мул Мантра Гуру Нанака

ЭК ОН(Г) КАР

САТ НАМ

КАРТА ПУРКХ НИРБХО НИРВЕР

АКАЛ МУРАТ

АДЖУНИ

СЭЙБХОНГ ГУР ПРАСАД ДЖАП

ААД САЧ

ДЖУГААД САЧ

ХЭБХИ САЧ

НАНАК ХОСЕ

БХИ САЧ

Значение Мул мантры:
ЭК ОН(Г) КАР – Один, Творец, Творение
САТ НАМ – Истина, Имя/Идентификация
КАРТА ПУРКХ – Творец всего
НИРБХО – Бесстрашный
НИРВЕР – Без мести, без гнева
АКАЛ МУРАТ – Неумирающий
АДЖУНИ – Нерожденный
СЭЙБХОНГ – Самосияющий
ГУР ПРАСАД – Дар Гуру
ДЖАП – Повторяй
ААД САЧ – Истина в начале
ХЭБХИ САЧ – Истина сейчас
НАНАК ХОСЕ БХИ САЧ – Нанак, Истина будет существовать всегда.
В общем, перевод звучит примерно так:
Творец и все творение Едины. Истина — Его Имя. Он — Тот, кто созидает все. Вне страха. Вне Враждебности. Неумирающий, Нерожденный, Самосущий. Это Дар Гуру. Повторяй! Истина была в начале творения, Истина была во все времена, Истина жива и сейчас. О Нанак! Истина пребудет вовеки.
Важные условия чтения мантры:
В слоге САЧ главный акцент должен быть на звуке «ч».
Между АДЖУНИ и СЭЙБХОНГ необходимо сделать небольшую паузу. Чтобы легче с этим справиться делайте акцент на звуке «и». Важно петь, а не проговаривать мантру. Благодаря этому вы сможете создать необходимую вибрацию.
Петь мантру нужно из Пупочного центра.