Может ли человек воскреснуть из мертвых после нескольких недель смерти или кремации? 1 страница

Если человек уже в преклонном возрасте и не хочет оставаться живым? Мы должны ясно понимать разницу обычного служения больным и тем чему мы учим здесь. Нам Бог обещал 70-80 и при большей крепости 120 лет. Вигльсворта спросили, сколько он будет жить? Он сказал Бог обещал 70, затем, когда он дожил до 70 его спросили сколько далее? Он сказал 80 при больше крепости и у меня еще есть сила и крепость. Затем его спросили, что вы теперь думаете? Он сказал в псалме сказано, что долготою дней насыщу тебя. Поэтому когда я буду насыщен днями моя жизнь закончится.

Но есть ли возраст когда нам не нужно молится за людей? Нет Бог обещал 70 лет или 80 но также в писании говорится о 120. Медицинская наука не видит причины почему мы не можем жить до 120 лет. Но одно дело, когда вам обещан определенный возраст 70 -80 и вы умираете. Но это не имеет отношение к заповеди, данной мне воскрешать мертвых. Нам сказано воскрешать мертвых. Не говорится до 80 или примерно так. Есть, конечно же, некоторые моменты, которые нужно брать во внимание. Например, если человек грешник. Ему 90 лет, он скорее всего, пойдет в ад. Тогда вы можете его воскресить. Но если человек верующий. Прожил хорошую богобоязненную жизнь, сделал примерно все, что мог и передал свою мудрость следующему поколению. Стоит серьезно задуматься прежде чем его воскрешать. Зачем его возвращать на эту земную мусорку.

Вигльсворт воскресил свою жену из мертвых, и когда она очнулась, она сказала: что ты наделал.

Она не хотела возвращаться, и они немного поговорили, и он её отпустил.

Я имел беседу практически со всеми исцеляющими евангелистами или их родственниками. Сын Джека Коу был моим пастором. Человек по имени Самуил Стюарт умер в прошлом году, когда ему было 93 года. Мы очень много проводили с ним времени. Он часто получал слово от Бога для меня. Я не искал слов, но просто он говорил от Бога ко мне о предстоящих решениях и тому подобное. Когда он умер, я понимал что не хочу молиться за его воскресение. Это была моя потеря, но его приобретение.

Когда меня спрашивали о воскрешении людей после нескольких недель смерти, или кремации я всегда говорил (по вере вашей да будет вам) Авраам верил, что получит своего сына даже после того как от него останется один пепел. Он понимал, что жертва будет жертвой всесоженния. Авраам думал, что это возможно, поэтому мы также можем верить, что это возможно.

А если человек уже стар и не видит смысла дальше жить?

Многие люди, которые прошли через многие годы боли и болезней считают, что для них лучше всего умереть. Вы можете молиться за таких людей, и они исцелятся. Но как часто бывает, что люди приходят к врачам считают, что у них множество болезней, но врачи не могут ничего найти. Так как это вопрос их внутренности. Служа таким людям вам, прежде всего, нужно их убедить, что для них еще есть цель, и они её еще не достигли и им стоит жить.

Я молился, говоря Богу «Господь, если мне нужно будет уйти, я уйду, но в данное время я понимаю что мне лучше остаться. Мне нужно ездить еще во многие места, мне нужно завершить работу, которую мне должно завершить. Когда вы знаете, что вы не завершили того, что Бог вам доверил, и вы попадаете в ситуации смертельно опасную для жизни это понимание должно вселять в вас веру что вы выйдите живыми.

Однажды Генерал Джексон однажды сказал своим солдатам, когда снаряды рвались вокруг и пули свистели. У него были отверстия от пуль в мундире, но его даже пули не задевали. В то время как все пригибались и падали на землю в страхе, когда взрывались снаряды. Его спросили как вы можете ходить прямо посреди этого? Он был верующим человеком, и он ответил «Моя вера говорит мне, что я могу быть таким же спокойным во время битвы как и в своей постели, если я в воле Божьей». Он в конце концов погиб в битве в гражданской войне между севером и югом. Если бы не погиб, тогда возможно южане бы победили. Но это не входило в волю Божью. Но не смотря на это он полностью ложил себя в руки Божьи. Мы должны понимать, что наша жизнь в руках Божьих и куда бы мы не поехали мы можем иметь мир.

Мы должны быть как Сидрах, Мисах и Авденаго, которые говорили, что наш Бог силен, избавить нас от огня, но если не так мы не склонимся. Невозможно нас одолеть с таким пониманием. Поэтому, как бы там ни было, мы выходим победителями. Чем больше мы проходим, тем больше это нас толкает вверх. Но это не значит, что не будет шрамов, но эти шрамы становятся медалями. Иногда полезно изучать жизни Божьих мужей, таких как Уильям Бутт.

Когда они начали служение, они проходили маршем по улицам. В своем дневнике он писал, что только в этом году на нас было совершено 690 нападений. Это во время того, как они маршировали и пели евангельские песни. Затем он описывал то, что люди в них бросали. Он писал сегодня в нас бросали камни, гнилые помидоры, и также часть от умершего разложившегося кота. Но эти вещи, которые в них бросали они считали медалями.

Но сегодня нам говорят «нельзя имя Иисуса прилюдно упоминать, или навязывать свою религию людям». Но в то же самое время они навязывают свою атеистическую религию нам. Если ты можешь говорить о своей религии, почему я не могу говорить о своей? Сегодня можно услышать ругань и мат со всех сторон. Если в кафе все ругаются матом, и вы за своим столом громко скажете об Иисусе, то на вас посмотрят как на сумасшедшего. Но время такими и быть. Время подняться и говорить о том, во, что вы верите. Если вы сейчас не скажете. Тогда придет время, когда на суде эти люди будут смотреть на вас и говорить: «Почему ты мне не сказал»? по крайней мере, вы сможете сказать « я пытался тебе говорить, но ты не слушал». Писание говорит, что глаза Господа обозревают землю, что бы найти тех через кого Он может проявить себя в силе.

Он тебя найдет, когда ты поднимешься и встанешь среди толпы.

Слишком долго церковь жила в оборонительной войне. Но писание говорит «врата ада не устоят против церкви». Это говорит о наступательной войне. Нам нужно воевать и наступать, а не прятаться в норах и в окопах. Библия говорит не давайте места дьяволу. Это слово (место) означает «территория». Вы не должны уступать ему место, но забирать его места. Мы должны научиться брать города. Мы не живем, чтобы быть просто маленьким маяком, но мы должны быть сами кораблями, которые выходят в море за пределы своего места. Мы не должны ждать пока к нам придут. Мы должны идти.

Вопрос: Что нужно говорить себе, что бы исцелится и оставаться исцеленным?

Приведу несколько примеров. Однажды я неудачно прыгнул и сломал ступню в двух местах. Я не мог одеть обувь. Я приехал домой и моя нога была распухшей и лилового цвета. Я не мог на неё стать. Все говорили мне, что нужно ехать к врачу и наложить гипс или я буду хромой всю жизнь. Но мне нужно было принять решение. Я не говорю, что и вам нужно принимать такие решения. Но я решил это в виду своего положения, и тому чему я учу. Каждый день ко мне приходят люди для молитвы. В основном они приходят с тяжелыми проблемами. Кто-то вот- вот умрет. Если я хочу чтобы другие исцелялись, тогда мне и самому нужно стоять за свое исцеление. Я не могу бегать к врачу за каждой мелочью. Это не была гордость. Просто как я мог молиться за чью-то ногу, если сам бегал к врачу. Поэтому, прежде всего я начал обращаться к своему телу. Я сказал ступне «ступня, ты будешь следовать слову Божьему, во Имя Иисуса я повелеваю тебе исцелится сейчас». Я начал это кричать и даже шлепать ладонью по ступне. При каждом шлепке боль врезалась мне в мозг.

Мне понадобилось где-то 3-4 дня. Но после этого все было нормально. Я мог одевать обувь и ходить. Но я ходил и не становился на ногу всем весом. Через 2 недели я мог ходить прекрасно. Я убедил себя, что мне придется сделать все, что нужно будет сделать.

Виглсворт часто говорил «Я лучше умру в вере, чем буду жить в сомнении». Мне люди задавали вопрос «стоит ли им принимать лекарства»? Я вам уже отвечал на этот вопрос. Но говорю, что не буду комментировать этого. Но они спрашивали по другому: «что бы вы делали»? я им отвечаю « если бы мне понадобились лекарства или врач я бы обратился к ним». Но скорее всего, что к тому времени как я решил бы обратится к этому я не был в состоянии об этом кому либо сказать. Меня скорее вынесут из молитвенной комнаты мертвым, чем я склонюсь перед чем-то иным кроме Бога.

В 1997 году мы были в Африке и проводили эту школу исцеления. Когда мы вернулись с обеда после перерыва, помещение было забито до отказа. Когда мы пошли на обед с пастором, люди в школе начали молиться за больных. Люди, которых мы обучали стали приводить исцеленных людей с улиц в помещения для свидетельства всего лишь после первого занятия школы. Я был удивлен и спросил пастора «как вам так быстро удается настроить людей на действия и служение»? на западе нам приходится излагать все глубины Богословия. Все греческие значения слов, что бы побудить людей хотя бы к каким либо действиям. Я не могу забыть его ответ. Он сказал « Брат вы не понимаете, у нас здесь нет больниц на каждом углу, мы здесь либо верим Богу, либо умираем».

Тогда я понял, что наши благословения стали для нас проклятием. У нас слишком много богов. Если вам нужны деньги вам не нужен Иегова Ире. Вы идете в банк и берете под проценты. Если у вас нет мира и эмоциональные расстройства, вам не нужен Иегова Шалом. Вы идете к психиатру и вам приписывают успокоительные лекарства. Если у вас что-то болит вам не нужен Иегова Раффа. Вы идете к такому-то врачу. Он вас вскроет, проверит, починит или даст что-то, что умертвит боль. Поэтому в какой-то момент вам придется решить, кто есть ваш Бог. Рано или поздно бог на которого вы полагаетесь кроме Единого подведет вас.

Раньше когда я ходил в бары я проводил ночи на пролет в них. Я ходил всю неделю кроме выходного, когда бар не работал. Одну ночь за другой я так жил. Можно спросить, но когда ты спал? Я всегда говорил «я буду спать в понедельник, когда бары будут закрыты». Но сегодня в воскресенье вечером в 8 часов, верующие уже зевают. Все те с кем я раньше сидел в барах они сегодня в церкви. Очень много сходства у нас с тем, что было. Мы уже слишком старые, что бы танцевать в барах. Мы танцуем в церкви. У нас появился Христианский язык. Мы раньше говорили о том, что бы вечером напиться, а теперь мы говорим, что бы быть пьяным духом.

Мы раньше говорили «я так в баре напился, что не мог найти машину». Сегодня они говорят «такое в церкви было служение, что я не мог идти меня выносили». Но эти же люди которые сегодня в церкви раньше сидели по барам до 4 утра. Теперь они зевают на проповеди говорят «Он так затянул проповедь, мне нужно уже идти спать». Я думал «Да ты все свои лучшие молодые годы отдал дьяволу, но теперь когда ты уже к восьми вечера устал и думаешь что ты так тяжело высидел на проповеди и тебе уже нужно ложится спать. Ты собираешься отдать такие годы Богу?

Раньше мы считали нужно жизнь прожить по полной. Когда я был в барах я не пил, потому, что в 9 лет обещал себе что не буду пить. Когда мне приносили в баре выпивку я мог легко отказаться. Потому, что не в тот момент я принимал решение отказываться от выпивки, но еще за долго в 9 лет. Самый разгар битвы это не время принимать решения. Примите решения заранее.

Давно мы приняли решения, что не будем собирать или назначать пожертвования за наше служение. Если вы хотите помочь, пожалуйста, но если нет, мы вас не обязываем. Мы не берем с вас плату за участие в семинарах. Если нам что-то не хватает, Бог восполнит наши нужды в другом месте. Если я жду от вас тогда мне придется проповедовать то, что вам нравится, так как если вам не понравится я буду знать что вы не дадите. Но если я полагаюсь на Бога, тогда я буду говорить истину. Бог наш источник.

У меня нет никаких степеней или образования Богословия. Все, что у меня есть это то, что я отказываюсь сдаваться. Мое образование это когда отправился в Библейскую школу Лестера Самрала и вместо проведения времени в классе я проводил свое время с ним. Но затем я получил удостоверение служителя, в котором известный учитель и доктор Богословия заключил «Наше учение соответствует Писанию и не имеет Библейских отклонений».

Я не пытаюсь построить служение. Я учу людей по всему миру той вести которая работает. То чему я вас учу работает. Мы обучили более 20000 человек. Ни один из них не написал ни письма, ни позвонил, чтобы сказать «я пытался делать то же самое и это не сработало». Однажды мне написали письмо одна очень пожилая пара, которым уже за 80. Жена написала мне письмо и сказала, что никогда не думала, что Бог может использовать её. Но однажды ей позвонили и просили приехать молится за одну женщину в больнице. Она приехала в больницу и встретила женщину за которую нужно было молится. Женщина болела сахарным диабетом и ей уже отрезали одну ногу. Она попала в больницу на этот раз, потому, что у неё образовался тромб и ей должны были отрезать еще одну ногу. Женщина спросила у той которая приехала молится «зачем вы здесь»? она ответила, что приехала молится за неё. Но она сказала, что прежде всего хочет извиниться за то, что не приехала раньше. Она сказала, что если бы знала о ней раньше она не потеряла бы свою первую ногу.

Женщина которой было 80 лет, которая просидела в церкви лет 50. Теперь же у неё было слово жизни для больной. Теперь до того как эту женщину забрали для анализов врачи, эта пожилая верующая помолилась за неё. Через неделю этой женщине которой сделали анализы позвонили и поспросили снова приехать в больницу. Женщина приехала, потому, что она приняла инсулин и её тело необычно реагировало. Она была здорова и он больше ей не был нужен. Её тромб рассосался. Она сохранила ногу.

Такое происходит постоянно. Это обычное свидетельство. В начале, когда вы начинаете, свидетельств не так много, и они больше задерживаются в памяти, но затем, когда их становится много остаются те которые больше всего запомнились.

Одна пожилая пара написала из Тайланда, где они миссионеры живут на свою пенсию. Они слушали школу по диску и учились. Они написали, что у них несколько сот человек покаялось и 600 человек исцелилось за две недели.

Иногда дети учатся у нас. Была девочка 8 лет, которая слушала семинары и вела конспект.

Она сама нуждалась в исцелении. У неё была аллергия на морепродукты. Я сказал ей, пойди и съешь что-нибудь из морепродуктов. В доме где мы были было что-то из морепродуктов. Ей приготовили и она съела. Мне позже сказали, что когда она съела у неё началась легкая аллергическая реакция, но немедленно она сказала «нет я запрещаю тебе во имя Иисуса». Реакция прекратилась.

Некоторые вещи, которые я вам скажу могут вас ввести в недоумение.

1. Сила Божья является механической. (это можно найти в Слове Божьем)

Нам возможно это не нравится. Но чем Больше человек рассчитывает на Бога, тем более ответственным он становится. Нам это не нравится. Мы хотим придерживаться того, что «Бог не сделает до тех пор пока»… Я научил всех своих близких и родных тому, что бы видеть ложь. Каждый раз когда они слышат выражение «Бог не может, или не будет пока», они реагируют на это как на ложь. Это всегда учение человеческое. Иисус исцелял всех людей, от грешников до святых. Ограничений не было и нет. Блудниц всех подряд. Нет никаких ограничений кроме тех которые мы сами себе придумываем.

Если вы скажете что Бог не может исцелить пока, то тогда Он не может этого для вас, но не для других. Но если вы начнете учить этому других, тогда вы будете распространять эту инфекцию.

Но Бог будет исцелять, освобождать, даже с грехом в жизни. Он не хочет что бы человек грешил. Мы не говорим что бы вы продолжали грешить. Он может использовать вас даже с грехом в вашей жизни, но Он не хочет, что бы у вас был грех. Если вы сможете понять сердце Бога, тогда это изменит все в вашей жизни. Но для этого нужно перестать мыслить по Ветхому Завету и начать мыслить по Новому. Ветхий завет гласил «Мы рабы, Бог далеко от нас». Он злой Бог который готов поразить каждого в любой момент. Или же Он уберет свою помощь, руку.

Но новый завет говорит «Бог с нами». Он внутри меня и те эмоции которые я испытываю, это Его эмоции умноженные во множество раз. Если я испытываю сострадание, то насколько же больше Он испытывает сострадание? Поэтому когда я стою и молюсь за человека, то для меня говорить «Боже я знаю, как это, пожалуйста исцели этого человека», может звучать так, будто вы имеете больше сострадания чем Он. Вы должны помнить, что не вы затеяли молитвы за больных, не вы их придумали. Вы не писали об этом в Библии. Вы не просто вдруг решили молится за больных. Это был Божий план. Он написал об этом. Он сказал, что возложите руки на больных. Но выглядит все так будто мы это придумали и теперь убеждаем Бога, что Он должен это сделать. Но все наоборот. Он это придумал, Он об это написал и теперь Он старается убедить нас в этом.

Мы смотрим на людей и говорим «Господь мы знаем. Что ты можешь, если бы Ты пожалуйста захотел этого сейчас и исцелил этого человека». Это самое худшее, что можно думать. Если бы мой сын пришел ко мне и сказал «Па нам нужны деньги, пища, одежда». Если бы он подошел и сказал «Па я знаю, что у тебя нет денег, но если бы были, ты бы обязательно помог». Я бы сказал, он хотя бы знает мое сердце. Но если бы он подошел и сказал «Па я знаю, что у тебя есть деньги, но знаю, что ты не поможешь мне». Вы понимаете разницу? Мой сын знает, что я могу, но сомневается в моем желании помочь. Это было бы больно. Если это ваш ребенок вы все сделаете возможное для него. Может быть не все сразу и не так легко им будет доставаться. Но ребенок будет знать что вы хотите помочь. Мы часто ведем себя так будто Бог какой-то озлобленный и жестокосердный. Лучше вы будете сомневаться в Его способности чем в Его желании. Но мы сомневаемся в Его желании а не в Его способности. Мы говорим « мы знаем что Ты можешь, но не знаем, хочешь ли Ты?» Это и есть мышление Ветхого завета. Даже люди в Ветхом завете имели больше веры чем мы. Мы даже не можем верить по Ветхому завету, в то время как у нас есть Новый, который намного лучше. Вся суть Нового Завета в том, что теперь Божий Дух приходит, что бы жить внутри нас. Мы становимся Святым Святых и Его скинией.

Ветхий Завет гласит что Бог где-то там вне. Мы должны найти Его, Его лица, Его мыслей. Но это не духовно как нам кажется. Это религия. В церквях пишут на стене «если Твое присутствие не пойдет с нами, тогда я не пойду». Да это в Писании, но это ветхий Завет, который не имеет к нам прямого отношения. Люди любят этот подход, они считают, что могут пойти куда-то, где нет Божьего присутствия. Но даже Давид понимал совсем другое. Он говорил, если сойду в преисподнюю и Ты там. Везде куда я ни пойду Ты со мной. Если вы поймете это, это изменит вашу жизнь. Вы перестанете умолять и начнете действовать с Ним. Это не гордость, это понимание того, что у вас есть что-то, что бы помочь людям. Но мы говорим, мы будем молится за открытые небеса, но там где вы и есть открытые небеса. Вы есть канал небес. Мне не нужно умолять об открытых небесах. Я произношу имя Иисуса и все происходит. Если я иду, Он идет со мной. Мы же говорим: Надо молится что бы Он пришел или сошел на нас. Но Библия учит по-другому. Кто скажет, что нужно Христа свести или вознести? Нет, слово близко к тебе в устах, твоих это слово веры которое мы проповедуем. Он есть Слово которое стало плотью. Это слово живет в тебе, говори это слово. Это намного проще, чем мы думаем. Мы все усложнили.

Верите ли вы что Бог доступен и он с вами? Мне не нужно искать Его. Суть Ветхого завета гласит так «У нас нет ничего, у нас не хватает, тебе еще нужно подготовится, ты не готов еще» Если вы так же мыслите тогда это мышление Ветхого Завета. Но Новый Завет гласит «Все могу в укрепляющем меня». Это значит, что я могу воскрешать мертвых и исцелять больных. Новый Завет говорит, что в Нем я завершен. Почему нам кажется, что нам нужно еще помазание? Почему мы считаем, что нам чего-то не хватает. Нам попросту следует начать делать то, что мы должны.

Каждый раз читая Библию мы ставим себя на место какого-либо персонажа. В новом завете мы видим Иисуса, учеников и других людей. Если вы больны, вы всегда ставите себя на место больного человека в новом завете и стараетесь сделать то, что делал тот человек чтобы исцелится. Но все эти люди жили во время Ветхого завета. Вам необходимо понять, что больной человек в Новом завете не ваш пример. Во Христе вы новое творение. Все старое прошло и все теперь новое. В следующем же стихе говорится, что все от Бога. Все что теперь новое от Бога. Но мы говорим, что у нас есть знание в разуме, которое должно стать знанием сердца. Это ложь. У вас уже есть знание в сердце, которое должно быть понято разумом. В Библии нигде не говорится обновлять свое сердце. Нужно обновится умом нашим. Теперь вы возрастаете в Его образ. Вы начинаете жить как Он, говорить как Он. Он есть ваш пример.

Даже ученики не являются вашим примером. Они сами были в беспорядочном состоянии. Когда ученики спросили Его «умножь в нас веру» Он не выстроил их в ряд и не начал возлагать руки и передавать помазание и веру». Он сказал «если бы у вас была вера как горчичное зерно, вы бы сказали…» Они просили об умножении веры. Но Он ответил «вам нужная вера, начните говорить веру». Вы говорите а затем живете по вере о которой говорите. Если же вы говорите слова веры, но не живете так, как говорите, тогда вы лжете.

Поэтому Павел говорит «не сообразуйтесь с миром этим, но преобразуйтесь обновлением ума», для чего? Что бы понять, что есть воля Божья: Благая, угодная и совершенная. Пока не обновится ваш разум то лучше держать рот закрытым, будут большие казусы. Я всегда говорю людям, что если они хотят двигаться в Библейском исцелении, тогда они должны делать совершенно противоположное тому, чему учит церковь сегодня и они приблизятся вплотную к исцелению. Церковь говорит «нам нужно очиститься, освятиться, избавиться от грехов, прежде чем Бог нас использует. Но это не так.

Мы, конечно же, не должны допускать грехов в жизни. Если бы Бог ожидал, пока каждый будет святой и совершенный прежде чем Он мог бы нас использовать, тогда у нас не было бы Библии. Потому, что каждый в ней о ком написано, или каждый, кто её писал, не был совершенным. (пример несовершенства учеников. Петр, Иоанн. Иоанн писал о том как они с Петром бежали к пустой гробнице на перегонки и Иоанн пишет что прибежал первым) (Другие примеры Павла и Варнавы, Петр и Павел, лицемерие Петра).

Нам почему-то кажется, что если грех, как мы говорим в стане, тогда все закончено. Но все закончено потому, что мы верим, что все закончено. Я слышал, как кто-то говорил «Бог лучше завоюет всего меня, чем весь мир». Тогда вы наверное самый важный человек на земле. Вы считаете, что вы более важны, чем другие погибшие души в мире? Это наша задача хранить себя и следить за собой. Иисус умер, чтобы освободить всех тех погибших людей. Я однажды слушал проповедника, который говорил, что недавно ездил в Африку, что бы спасать людей, потому что они не заслужили пойти в ад. Он приехал и начал им служить и проповедовать и понял, что им Бог не нужен. И он тогда понял, что они заслужили ад. Он вернулся домой и Бог ему проговорил и сказал, что он должен им проповедовать не потому, что они не заслуживают ад но потому, что заслуживают, и также потому, что Иисус заслужил всех за кого Он умер. Мы имеем неправильный взгляд. Мы смотрим на людей. Мы ведем себя так будто мы сострадательнее Бога. Не наш сын умирал за людей. Если бы наши сыновья умирали, скольких бы людей мы включили в спасение? Мы бы сказали, что за смерть моего сына один или двое должны быть спасенными. Или же все должны? Бог послал Сына, чтобы каждый спасся, чтобы каждый исцелился. Необязательно быть спасенным, чтобы исцелится. Если человек исцелится, но не примет Иисуса, он сам будет отвечать перед Богом. Но человек будет знать, что Бог есть, потому, что поймет что Бог его исцелил. Мы должны показать миру, что благость Божья ведет к покаянию.

Урок 5

Вопросы: 1. Обязательно ли прикасаться к больному человеку во время молитвы?

2.Может ли человек исцелиться на расстоянии?

Необязательно прикасаться к человеку. Иисус исцелял людей на расстоянии. Люди звонили из Австралии по телефону и были исцелены во время молитвы на расстоянии. Во время одной конференции умер человек (муж одной женщины). Я ушел на перерыв и в это время зазвонил телефон. Её муж упал на пол и его уже хотели забрать, но женщина сказала, что пока она не дозвонится мне, его не заберут. Она позвонила мне и я сказал, чтобы она дала мне 30 секунд и положила телефон ему на грудь. Я сказал « Ты не умрешь, но будешь жить». Это не формула, но это то, что сработало для меня. Поэтому позвольте тому, что внутри вас выйти и то, что выйдет из нутри будет работать. Его забрали и жена села с ним в машину. Затем она написала нам письмо и сказала что когда она ехала с мужем в машине скорой он воскрес. Поэтому, конечно же необязательно прикасаться к человеку.

Также мне задают вопросы: Что нужно говорить или, как молится? Библия не говорит, что нужно что-то говорить или даже молится. В Библии в послании Иакова говорится, что пресвитера это единственные люди, которые должны молиться.

В Марка 16 главе даже не говорится что верующие будут молиться. Написано, что они возложат руки на больных. Почему нам кажется, что нам обязательно нужно молиться? То есть мы сами решили, что нужно молиться. Но написано, что нужно возложить руки. Происходит передача. Дух Божий проистекает в вас и через вас к людям. Люди конечно же могут исцелиться непосредственно от Бога. В этом нет сомнения. Но если вы когда-нибудь были на похоронах, где мать или муж, или жена плакали об умерших. У вас возникает желание утешить и успокоить их. Какие слова могут утешить того, кто потерял близкого человека? Нет никаких слов. Все что можно это показать вашу заботу. Зачастую когда вы хотите утешить такого человека, у вас нет заранее приготовленной речи для утешения скорбящих. Вы подходите и говорите «мне так жаль, если я могу что-нибудь сделать для вас» Что еще вы делаете? Вы можете обнять человека, или положить руку на плечо, посмотреть в глаза. Вы скажете больше своим рукопожатием или объятиями чем словами. Потому, что любовь и сострадание передаются через объятия или рукопожатие. Если вы примените это же к больным, если вы будете иметь такое же сострадание.

Я пережил когда ребенок родился с отклонениями. Вы и я знаете, что это когда ребенок лежит после рождения подключенный к приборам и трубкам. Я уверяю вас что вы и я вместе молились бы такими словами «Боже пусть это буду я вместо него». Пусть я буду вместо моего ребенка. Это и есть в сердце каждого родителя. Именно это чувствует Бог. Когда он смотрит на человечество не только на верующих, но на всех. Он также говорит «пусть буду я вместо них». Что Он и сделал. Он послал Сына. Чтобы был Он вместо нас. Пришествие Иисуса это был акт сострадания со стороны Отца. Задумайтесь об этом. Он отдал своего Сына чтобы другие не страдали. Когда вы видите детей деформированных, есть дети без ног. Ребенок, рожденный без ноги может научиться бегать с протезом также быстро, как и обычный ребенок. Такой ребенок не знает, что такое иметь ногу. Это не то, что когда человек имел ногу, но потерял её. Кому вы сострадаете больше? В такой ситуации вы больше будете сострадать родителям, чем ребенку. Родители страдают больше. Как в случае, когда Иисус воскресил сына вдовы. Он больше сострадал вдове. Нет ничего страшнее, чем видеть как страдает ваш ребенок. Вы сделали бы все, что могли, что бы изменить это. Когда вы понимаете родителя, чей ребенок страдает, тогда вы сможете оказать сострадание ребенку. Вот что исцеляет больных и меняет все, но нам кажется что все должно быть правильно. Должна быть Божья воля для этого или того человека. Должно быть правильное время и правильный уровень веры. Но Иисус ходил и исцелял людей.

Вы знаете, что одна история о том, что женщина с источником крови прикоснулась к Иисусу и исцелилась сделала с нашим современным Богословием? Иисус был самим Богом в плоти, и Он представлял из себя все, кем есть Бог. Эта женщина которая пробралась сквозь толпу и прикоснулась к Иисусу была исцелена, и тогда Иисус спросил кто к Нему прикоснулся? Вы понимаете о чем говорит этот вопрос? Он говорит о том, что Бог не сидит в небе и не решает, чья сегодня очередь исцелится. Жизнь была рядом с этой женщиной. Кто ставил условия для её исцеления? Она сама.

Иисус даже не знал, кто прикоснулся к Нему. Это говорит о том, кто контролирует силу Божью. Иисус как сила Божья был открыт и доступен людям и женщина ставила условия своего исцеления. Вот поэтому сила Божья механическая. Пример - восход солнца. Вы проснулись и Бог говорит о солнце вставай. Нет, Он запустил процесс. Он сказал однажды и навсегда.

В Бытие в еврейском языке не написано «Да будет свет», но написано «Сказал Бог, Свет будь».

Бог не скал пусть будет свет, но Он сказал «свет будь». Следующий стих говорит «и был свет».

Он сказал это один раз и свет двигается постоянно. Богу не нужно все заново делать каждый день. Наука говорит, что свет двигается во всех направлениях, необязательно равномерно. Свет двигается со скоростью 365 тысяч километров в секунду. Бог сказал «Свет будь» Что было первым свет или слово? Слово. Бог сказал и свет стал. В Исаии Бог сказал, что послал свое слово. Его слово которое выходит от Него выполнит то для чего оно выходит, оно не вернется пустым.

Знаете почему свет все еще распространяется? Потому, что есть еще пустота, где свет не достиг.

Поэтому он не вернется пока не заполнит всю пустоту. Поэтому давайте представим, что если бы вы могли попасть в то место где свет еще не достиг, тогда был бы определенный момент, когда свет достиг бы вас в долю секунды первое что произошло бы это то, что вы услышали бы голос Бога «Свет будь». Потому, что Его слово все еще тянет за собой свет. Его слово еще не вернулось к Нему, потому, что свет еще распространяется.