Городища с апсидными постройками

Городища Вучедол и Сарваш в Северо-Западной Югославии⁷¹ (рис. 10-17), НитрянскиГГрадокв

[та X. Конец Древней Европы: вторжение скотоводовт южнорусских степей и преображение Европы

окрестностях Нитры и Левоча в Западной Слова­кии'², ряд укрепленных пунктов в Австрии в окрест­ностях Вены и Мелька, а также некоторые поселе­ния в Южной Польше, по-видимому, служили рези­денциями вождей. Все они имеют большое сходство с такими труднодоступными и сильно укрепленны­ми городищами, как Михайловка на Нижнем Дне-пре и Ливенцовка в Ростове-на-Дону.

В Вучедоле на вершине холма стояло два апсид-ныхдома классической фазы баденской культуры. Считается, что в одном жил вождь, а во втором были кухня и кладовая. Они были выстроены из вертикаль­ных столбов с глиняной обмазкой, полы были гли­нобитными, внутренние стены делили пространство на несколько комнат, в каждой из которых имелся рмоууольный очаг. Апсидные дома встречаются также в Болгарии (Караново VII и Нова-Загора), в Македонии, Северо-Восточной (Ситагрой V: рис. 10-18). Центральной и Южной Греции (Лерна IV, Фивы, Асине), а также в Турции (Троя Ib и Караташ в Ли-

). Апсидные дома баденско-эзерской культуры

лялись только в самых главных городищах. В Па­не XXXIV—XXXI11 вв. до н. э. апсидные дома (в Мегиддо, Мэзере, Иерихоне VII-VI, Бет-Шеане XVI, Рош-Ханнигре II Хирбет-Керахе I Тель-Ярмуте В И.Библосе III) появились вместе с некоторыми дру-тми элементами чуждой культуры (серой керамикой Спицами и медными орудиями ⁷³ не исключено' что это было одно из последствий второй волны кур-

ной культупы которая не остановилась на Дарда-...шах, но докатилась до Восточного Средиземномо-

Поселения

Типичное поселение баденской культуры стояло аречной террасе или мысе. Жилищами служили большие (самые крупные - 3,5 на 4,5 м) прямо-льные полуземлянки с двускатной кровлей, кото­рую поддерживали деревянные столбы. Глинобитные очаги имели круглую или прямоугольную форму. I Наземные постройки чаще всего встречаются в За-шной Словакии и в Венгрии. Поселения баденской культуры могли быть постоянными или сезонными. Первые более характерны для горных районов и се­веро-западного крыла этой культуры в то время как небольшие и краткосрочные стоянки чаще встреча­ются на равнинах Восточной Венгрии и Югославии. Расположение постоянных поселений явным обра-юм обусловлено традициями древнеевропейских на-I шов.

Хозяйственный уклад

Хозяйственный уклад баденской культуры не был I единообразен по всей территории ее распростране­ния: на северо-западе преобладало земледелие⁷⁴, в

других местах - в особенности в Восточной Венг­рии и Северной Югославии - главную роль играло скотоводство. Среди растительных остатков⁷⁵ бота­ники идентифицировали пшеницу (в первую оче­редь эммер), ячмень, просо, овес, бобовые и, воз­можно, рожь, в то время как лесные орехи, ракови­ны, вишневые косточки и обугленные сухие яблоки свидетельствуют о наличии собирательства. Среди костей домашних животных преобладают останки крупного рогатого скота, далее идут овцы, козы, сви­ньи и лошади. Загоны для скота занимали площадь в 500—600 кв. м, вокруг них были вырыты канавы и поставлен примитивный забор из веток и столбов различной величины⁷⁶. Костей овец и косуль боль­ше в более просторных и богатых домах⁷⁷. Произво­дящее хозяйство в значительной мере дополняли рыбная ловля и охота о чем свидетельствуют рыбо­ловные крючки и скопления рыбьих костей, а так-же костей медведей, кабанов, зубров, косуль, вол­ков лис и зайцев.

Указания на существование местной металлургии относятся к классической фазе баденской культуры. В Сарваше (Северная Югославия) при изготовлении черешкового кинжала и плоского топора, по-види­мому, использовалась открытая литейная форма из песчаника⁷8. В мужских захоронениях порой встре­чаются треугольные кинжальные лезвия с отверстия­ми для заклепок.