Лексико-фонетичні архаїзми

Цитата Назва вірша Значення
Спасінням припадаючи до мук обгорілого таїнства …поспішаємо як акторки… Відродженя нашої історії, міфології
Бог мій таїть рану чужих могих …до далекого серця Америки… Бог всеохоплюючий, сповідь душі
Падає в темряву сполоху Древом Життя …я над плачами цими… Відродження міфології
Таїнь заплакана, мов позашлюбний гріх Сльози твої, коханий Сповідь душі
Голосить Живий Вогонь данністю огнища космоземного Мак Відродження міфології, божественне начало у всьому
Превородним огнищем цивілізації Сонця Бога Зозуля Зв'язок людей з Богом, відродження міфології
Зродила в муках огнедишних нове Сонце-Божич Коляда Відродження міфології
прочиняє двері в оселю калинової нації синів Ра-Сонця Велика Мати Ра Сва родопоклонним Древом Життя Коляда Зв'язок народу з його вірою
Небо Праабсолюту кохається в таїнствах заклинань Свято Русалій Відродження історії, традицій, міфології
Зродився Всесвіт-Сварга таїнствами Купайла Нерозривність світобачення з історією, відродження міфології
В огнедишнім Пра-Корені первороднім осяває життєпоклоніння Купайла Відродження міфології
Ой пливуть віночки таїнством небесножертовним Купайла Відродження історії та традицій
Коло-колесом огнищан-полян животворящо Калита цвіте раєм Калита Відродження традицій, міфології Намагання побачити світ як предки
Возвишається пречиста осеня таїною владики Землі і Неба Оселя Священність роду, хто пам'ятає рід свій – може осягнути велич незвіданного, запереченя будденності життя, буденності оселі

Фонетичні архаїзми

Цитата Назві вірша Значення
Ці сльози відблиском святим горнуться таїнами облич …жінка біля колодязя Божої Істини… Сповідь душі
Окрадено втікають таїни …як умру я стану зорею… Наше минуле "тікає", але необхідно його відродити, аби не забути
В похітливих таїнах розкрита омана могил …причаїлося шаленство… Історію можна трактувати по-різному, але взагалі знащити її неможливо
Стоячи ближче до першожиттєвих таїн доби сущої …в мокре лікарняне вікно… Відродження історії –першожиттєва таїна сьогоднішньої (90-х років)
Примарлива таїна розверзається згарищем …я над плачами цими… Відновлення історії як вона є
В таїнах безконечних Дерево Життя Відродження міфології Для тодішніх людей словянська міфологія – безкінченна незбагненність
Дуб проростає таїнами Світла Руху Дуб Відродження міфології. Дуб –символ довголіття.
Голосінням отруйної таїни відкриває неземні скарби Папороть Таїна – знання. В даному випадку – відродження легенди (міфології)
Первородно довершує світотворення Дуб Намагання побачити світ як давні
Первородним огнищем цивілізації Сонця Бога Зозуля Відродження міфології
Завдав Бог таїну першолюдині Лелека Відродження легенди (міфології)
І ту таїну мала нести вона не зазираючи в суть Лелека Відродження міфології
Каменем небесним циркулює таїна Лелека Історія розвивається по спіралі (циркулює), ми маємо її знати
Первородним пракоренем Простору-Часу Оселя Зв'язок предків з нащадками
Діалектикою Всесвіту-Вогню на требищі первороднім Оселя Відродження міфології  
Святі таїни падали над зіроньками жалібної РусіРРусф Кий, Аскольд та Дір Відродження історії
Тече молитва крізь розтерзаний світ таїн Олег Віщий Відродження згубленої історії
Ядро таємничої світобудови тривимірює данністю цілости простору –первопредка Даждьбог Зв'язок предків з нащадками
Піщинкою первородною архетипну лексему таїн Синів Сонця Даждьбог Відродження міфології та історії
Обвуглена формула первородного Всесвіту-Духу Даждьбог Відродження міфології
Не було нічого в перводії тіл Даждьбог Відродження міфології
Молитву афекту первочасу висповідавши Даждьбог Зв'язок сьогодення з минулим
Танками і співами зроджуючи обпалену таїну провидінь Свято Русалій Відродження нашої міфології
Зродився Всесвіт-Сварга таїнствами та чарами первосущими Купайла Відродження міфології
В огнедишнім Пра-Корені первороднім осяває життєпоклоніння Купайла Відродження міфології
Калита поблагословить таїною Калита Відродження традицій, історії (історія в традиціях)

Вікторія Чорноброва використовує у своїх творах всі групи архаїзмів, зазначені Пономаревим, окрім семантичних.

Стилістична роль використаних архаїзмів у творах збірки "Калинова книга" не зазнала суттєвих змін. Як і зазначено у дослідженнях Пономарева, архаїзми належать до піднесених, патетичних слів, хоча у Вікторії Чорнобрової піднесеність, здебільшого, гірка. Також архаїзми у творах використані як засіб створення колориту минулих епох, зокрема епох Київської Русі, розквіту кочових і слов'янських племен на території України.

Висновки

Досліджуючи застарілу лексику та її значення у творах збірки Вікторії Чорнобрової "Калинова книга" я досягла мети та отримала такі висновки:

1) Вікторія Чорноброва у творах збірки "Калинова книга" використовує такі різновиди застарілих слів: історизми та архаїзми;

2) Вікторія Чорноброва використовує в творах збірки "Калинова книга" такі різновиди історизмів: назви осіб за їх роллю в ієрархічній адміністративній і військовій організації; назви осіб за професійною діяльністю; назви держав та племен; імена історичних осіб; назви понять матеріальної культури; назви звичаїв та обядів.
Окрім вищеназваних видів історизмів, Вікторія Чорноброва використовує окрему групу історизмів, яку становлять назви дохристиянських слов'янських богів і предметів та явищ, що з ними пов'язані. При цьому лексичне значення історизмів, в основному, залишається без змін, але при наявності вибору прямого і переносного значення слова, Вікторія Чорноброва використовує переносне. Стилістичне значення історизмів не зазнає суттєвих змін. Поетеса використовує цю групу застарілих слів задля надання урочистості, піднесеності творам, підкреслення зв'язку між предками і нащадками;

3) Вікторія Чорноброва використовує у своїх творах всі групи архаїзмів, зазначені Пономаревим, окрім семантичних. Стилістична роль використаних архаїзмів у творах збірки "Калинова книга" не зазнала суттєвих змін. Як і зазначено у дослідженнях Пономарева, архаїзми належать до піднесених, патетичних слів, хоча у Вікторії Чорнобрової піднесеність, здебільшого, гірка. Також архаїзми у творах використані як засіб створення колориту минулих епох, зокрема епох Київської Русі, розквіту кочових і слов'янських племен на території України.

Список використаної літератури:

1) О.Д.Пономарів "Стилістика сучасної українскьої мови", Тернопіль, 2000;

2) Н.Г.Шкурятина, С.В.Шевчук "Сучасна українська літературна мова", Київ, 2007;

3) В.С.Карпалюк, П.С.Каньоса, Н.В.Карпалюк "Українська мова. Лексикологія. Фразеологія. Словотвір.", Кам'янець-Подільський, 2010;

4) "Українська мова. Енциклопедія", Київ, 2007;

5) А.П.Грищенко, Л.І.Мацько, М.Я.Плющ, Н.І.Тоцька, І.М.Уздиган "Сучасна українська літературна мова", Київ, 1997;

6) М.Зубков "Українська мова. Універсальний довідник.", 2006;

7) "Миколаївські письменники – дітям", Миколаїв, 2010;

8) "Вікторія Чорноброва. Українка, яка здолала долю.", Київ, 2011;

9) Вікіпедія http://uk.wikipedia.org/wiki;

10) "Калинова книга" , Гранослов, Київ, 2001;

11)

Наши рекомендации