Иллюстрация «(Низа» (X.-Н. Брауна) и роману Ч. Дни. кенса яДомби и сын 4 страница

СОВЕТСКАЯ

МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Великая Октябрьская социалистическая ре­волюция выдвинула перед писателями острую проблему — за революцию или против нее.

Наиболее передовая часть литературной интеллигенции решила для себя этот вопрос сразу. «Моя революция. Пошел в Смоль­ный», — писал В. В. Маяковский, вспоминая бурные дни Октября. Другая часть писателей признала революцию позже, убедившись в справедливости ее целей. Таков путь А. Н. Толстого, Г. Джавида, А. Абашели и других. Л. Н. Андреев, И. А. Бунин и некото­рые писатели старшего поколения не приняли революции. А. И. Куприн вернулся в СССР из эмиграции в 1937 г.

Признанными мастерами художественного слова встретили революцию М, Горький, А. А. Блок, В. Я. Брюсов, А. С. Серафимович, В. В, Маяковский, Демьян Бедный, С. А. Есе­нин, Г. Табидзе, П. Тычина, В. Сосю-ра, Янка Купала, Якуб Колас, А. Акопян. А. Ширванзаде, А. Исаакян, Ст. Зорьян, Ш. Дадиани, Л. Киачели, Н. Лордкипанидзе, Н. Нариманов, М. Ордубады, А. Шаик, А. Ах-вердов и другие.

В первые годы Советской власти в этот славный отряд писателей влилась большая

группа участников недавних революцион­ных битв. «Мы, молодые, литературно ро­дились после 1917 года», -— писал Л. М. Лео­нов в 1925 г. О том же говорит поэт Н. С. Тихонов: «Меня сделала поэтом Ок­тябрьская революция. Она открыла мне гла­за на мир». «1919 год — мой пафос», — вспо­минал К. А. Федин, участник гражданской войны в Поволжье.

В 1921 г. начинает свою литературную ра­боту Д. А. Фурманов, бывший комиссар 25-й Чапаевской дивизии.

В это же время входит в литературу моло­дой А. А. Фадеев. В гражданскую войну он воевал в партизанских отрядах и в Красной Армии против Колчака, японских интервен­тов, белогвардейских банд на Дальнем Восто­ке. Из далекой донской станицы приезжает в столицу М. А. Шолохов, имевший за плечами богатый опыт участника продотряда. Яркие впечатления этих лет отразились в его первой книге — «Донские рассказы» (1925).

С первых шагов советская литература об­ращается к новому герою — участнику рево­люции, показывая его в обстановке неприми­римой борьбы двух миров.

В ряде произведений 20-х гг. дан образ вождя революции В- И. Ленина (очерк М. Горького «В. И. Ленин» и др.). Как и Мая­ковский (поэма «Владимир Ильич Ленин»), многие поэты видят в нем «самого человеч­ного человека»; по словам Е. Чаренца, следуя идеям Ленина, «свою объединили мощь в сою­зе огненном народы»; татарский поэт X. Так-таш называет его «человеком, которого века породили».

Писатели, каждый по-своему, рисуют по­единок нового мира с жестоким и мрачным прошлым мира собственников и угнетателей, и эта тема отражена в «Чапаеве» (1923) Д. А. Фурманова, в «Партизанах» (1921) и «Бронепоезде 14-69» (1922) В. В. Иванова, «Падении Дайра» (1923) А. Г. Малышкина, «Городах и годах» (1924) К. А. Федина, «Ти­хом Доне» (1928—1940) М. А. Шолохова, «Хождении по мука м» (1922—1941) А. Н. Толстого, «Думе проОпанаса» (1926) Э. Г. Багрицкого, в пьесах «Любовь Яровая» (1926) К. А. Тренева, «Разлом» (1927) Б. А. Лавренева, «Шторм» (1926) В. Н. Билль-Белоцерковского, «Первая Кон­ная» (1929) Be. В. Вишневского.

Эти произведения русской советской лите­ратуры ярко и талантливо запечатлели на своих страницах остродраматические, герои­ческие картины рождения нового мира.

Советские писатели показали, что именно народ творит историю, что он ее главная си­ла. Произведения русских писателей прокла-

Иллюстрации Д. Шимиписа к повести В. Г. Распутина «По­следний срок».

Иллюстрация Н. Усач«ва к по­вести В. П. Астафьева «Llapfa* рыба».

дывали путь новому искусству, помогали раз­витию литературы народов СССР.

Советская литература, рожденная Октяб­рем, многонациональна и многоязычна. Это литература новой исторической общности лю­дей — советского народа. Она создается об­щими усилиями писателей разных националь­ных культур.

В начале 80-х п. в Советском Союзе на­считывалось 78 национальных литератур на­родов и народностей, населяющих нашу стра­ну. До Октября их было значительно мень­ше — не все народы бывшей царской Рос­сии имели свою письменность и литературу.

Некоторые народы Средней Азии, Север-ioro Кавказа, Поволжья, Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока к 1917 г. имели лишь устную народную поэзию — прекрасные песни, героические сказания о богатырях, кра­сочные легенды и предания. Поэтому возник­шие после Октября литературы этих народов принято называть младописьменными.

Лишь в 20—30-е гг. чукчи, ненцы, нанайцы, удэгейцы, коряки, эвенки обрели свою письменность и за короткий срок создали на-

циональную литературу.

Светом революции озарены герои много­национальной литературы 20-х гг. «Железный поток» ( 1924) А. С. Серафимовича — книга о героическом походе Таманской армии в годы гражданской войны, когда в тяжелых боях и невероятных лишениях рождалась новая, ре­волюционная дисциплина бойцов Красной Ар­мии. Надолго запоминаются образы легендар­ного вожака таманского похода Кожуха, ко­мандира партизанского отряда Левинсона из романа А. А. Фадеева «Разгром», Глеба и Да­ши Чумаловых — рабочих-коммунистов, участников гражданской войны, восстанавли­вавших цементный завод (роман Ф. В. Глад­кова «Цемент», 1925). В ряду этих героев стоит и Виктория — молодая революционерка из повести армянского писателя Ст. Зорьяна «Девушка из библиотеки» (1925) и больше­вик Гайоза Лабардава, рабочий-железнодо­рожник из романа Н. Лордкипанидзе «С тро­пинок на рельсы» (1928). Армянские писатели рассказывают о тех, кто бесстрашно отдал жизнь за победу революции, и о тех, кого она «выпрямила» и освободила («Мерке»

Д. Демирчяна, «Гюльханда» Г. Сарьяна).

Жизнь и борьба украинского крестьянства обрисованы в повести «Бурьян» (1927) А. Го­ловко. Писатель создал яркие образы людей новой деревни — советских активистов, сель­коров и противостоящие им фигуры сельских кулаков — куркулей.

Произведения о деревне создают в эти го­ды белорусские писатели 3м. Бядуля, М. Лыньков, М. Зарецкий. Воспевают Ок­тябрь в своих стихах молодые белорусские поэты М. Чарот, Тишка Гартный и другие. В поэмах «Симон-музыкант», «Новая земля» (1923), в первой части прозаической трило­гии <На перепутье» (1923) Я. Коласа, в про­изведениях Я. Купалы говорится о пути бе­лорусского народа к революции. В повести «Трясина» (1933) Я. Колас рассказывает о героической борьбе партизан Полесья против интервентов в годы гражданской войны. В по­вестях и романах К. Черного, М. Зарецкого изображена белорусская деревня в годы ре­волюции.

В грузинской литературе Г. Табидзе воспе­вает социалистическое обновление жизни:

Нет, не дано эпохам права Быть запросто, на «ты», с моей! Ей суждена навеки слава В громах и бурях новых дней!..

(Пер. Г. Цагарели)

Иллюстрация А. Ливанова н роман/ М. А. Шолохова «Они сражалисьза Родину».

Писатели старшего поколения — Л. Киаче-ли в романе «Кровь» (1927), С. Клдиашвили в романе «Пепел» (1932), М. Джавахишви-ли в романе «Арсен из Марабды» (1936) ~ повествуют об освободительной борьбе своего народа. Живой образ революционной эпохи, становление новых человеческих отношений запечатлели молодые грузинские поэты А. Мирцхулава, С. Чиковани, Т. Табидзе, П. Яшвили и прозаики П. Чхиквадзе и Б. Чхеидзе.

Видное место в татарской литературе 20-х гг. занял историко-революционный ро­ман Г. Ибрагимова «Наши дни». Писатель воскрешает события совместной героической борьбы татарского и русского пролетариата Казани за свои права в начале XX в.

Успешно развиваются в условиях советско­го строя литературы Средней Азии и Казах­стана, где впервые появляются произведения прозы и драматургии.

Основоположник таджикской советской ли­тературы поэт и прозаик С. Айни написал в 1918 г. «Марш свободы» на мотив «Марсель­езы». С ним шли в бой против басмачей отря­ды крестьян:

О, рабы! Подымайтесь из праха, Красным знаменем мир озаря! Сбросьте иго покорства н страха — Засияла свободы заря. (Пер. И. Л. Сельвинского)

Среди поэтов нового поколения Средней Азии и Казахстана выделяются голоса П. Су-лаймони (Таджикистан), поэта и драматурга Хамзы Хакимзаде Ниязи (Узбекистан), С. Сейфуллина ( Казахстан), поэта и про­заика Б. Кербабаева (Туркмения). Всесоюз­ную известность после революции приобре­ли песни казахского акына Джамбула, кир­гизского народного поэта Токтогула, народ­ного певца Дагестана Сулеймана Стальского. Воспевая великие перемены в жизни своих народов, акыны сравнивали мрачное прошлое и светлое настоящее.

В 20-е гг. в различных национальных ли­тературах возникают разнообразные творче­ские объединения писателей. Каждое из них отстаивало свое понимание нового искусства революционной эпохи.

Массовыми организациями были те, куда входили пролетарские писатели (РАПП — Российская ассоциация пролетарских писате­лей, «Кузница» и др.); возникали также и дру­гие литературные объединения, например «ЛЕФ» («Левый фронт искусств»), в Гру­зии — «Голубые роги», в Армении — «Мурч» («Молот»), на Украине — «Ваплите»,в Бело­руссии — «Полымя» («Пламя»). Коммунистическая партия помогала пи-

&

сателям активно участвовать своим творчест­вом в строительстве социализма. После поста­новления ЦК ВКП(б) «О перестройке ли­тературно-художественных организаций» (1932) был создан единый Союз писателей СССР.

Первый Всесоюзный съезд советских пи­сателей состоялся в августе 1934 г. под пред­седательством М. Горького. Участниками съезда стали представители различных на­циональностей Советского Союза. На съезде было отмечено, что уже в первое советское десятилетие литературы народов СССР дали читателям замечательные произведения, став­шие отечественной классикой. В эти же годы в основном сложились основные принципы

нового советского искусства: коммунистиче­ской партийности и народности.

Советская литература — это литература поистине народная, потому что отражает жизнь народа, его устремления. Это также литература партийная, активно отстаиваю­щая идеалы коммунизма. О боевой коммуни­стической направленности нашей литературы, о ее великой воспитательной силе хорошо ска­зал замечательный поэт нашей революцион­ной эпохи Владимир Маяковский:

...я подыму,

как большевистский партбилет, все сто томов моих партийных книжек.

ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ ТЫНЯНОВ (1894—1943)

Многие знают Ю. Н. Тынянова как пи­сателя — автора романов о В. К. Кю-хельбекере, А. С. Грибоедове, А. С. Пушкине. Эти романы резко меняли традицию прежних жизнеопи­саний великих людей, где целью бы­ло познакомить читателей в занима­тельной и доступной форме со сводом биографических фактов. Книги Тыня­нова были явлением художественной прозы. Но писателем он стал тогда, когда уже был известен как исследо­ватель литературы.

С юношеских лет его главным де­лом была наука о литературе. Сту­денческая жизнь Тынянова пришлась на годы, когда закладывались основы нового литературоведения, стремив­шегося выработать особый подход к литературе, в отличие от подхода историка, публициста или критика-эссеиста. Тынянов оказался подго­товлен к новым задачам теоретиче­ским складом ума. Интеллект такого склада не довольствуется отдельны­ми, пусть тонкими и даже блестящи­ми, наблюдениями над исследуемым объектом, а ищет основные специфи­ческие его свойства, отличающие объ­ект от других, стремится открыть за­кономерности его развития. Этот подход наталкивался на препятствия. История литературы в отечественной традиции привычно сливалась с исто­рией общественной мысли, литератур­ные герои выступали как реальные фигуры («...того и гляди наши пушки­нисты выпустят исследование о род­ственниках Евгения Онегина», — иро­нически предсказывал Тынянов в 1924 г.).

Тынянов обнаружил и описал основ­ные свойства, отличающие стих от

прозы. Простейший признак — графи­ческое расположение строки под строкой — оказался (как это нередко бывает в науке) и главнейшим: имен­но это расположение формирует, по мысли Тынянова, «единство» и «тес­ноту» стихового ряда. Это означает, что слова в стихе «оказываются в более сильной и тесной связи, нежели в обычной речи» («Проблема сти­хотворного языка», 1924), что сама ритмичность поэтической речи застав­ляет слова в стихе влиять друг на дру­га, усиливать одни оттенки смысла, приглушать другие. Так, в прозаичес­кой строке «Гор не видать — вся даль одета лиловой мглой» в слове «одета» метафора стерта, она стала «ходовой, языковой», равнозначной слову «покрыта». Но стоит записать ту же фразу стихами:

Гор не видать — вся даль одета Лиловой мглой, —

как «одета» вступает в более тесные отношения с «даль», отрываясь от привычного спаянного с ним в про­заической речи дополнения: «В ре­зультате — оживление метафоры, обусловленное единством стихового ряда».

В истории литературы Тынянов так­же искал и находил закономерности, не сводимые к свойствам личности авторов или к фактам биографии, раскрывал сложную взаимосвязь ли­тературы и жизни. Поэтому его рабо­ты, опубликованные в единственном прижизненном сборнике «Архаисты и новаторы» (1929), до сих пор стимулируют теоретическую и истори-ко-литературную мысль.

Иялюстрация Г. Поплавского к повести В. В. Быкова иДожить до рассветен.

Наряду с произведениями, где в центре стоит участник революционных битв, герой штурма Зимнего, взятия Перекопа, красно­гвардеец, партизан, появляются книги, глав­ный герой которых — человек труда. Впер­вые в мировой литературе он изображается не как угнетенный, а как хозяин своей стра­ны.

В 30-е гг. появляется много произведений, посвященных историческому прошлому. Ри­суя дореволюционную жизнь, писатели стре­мились дать представление о тех путях, ко­торые привели народы нашей страны к Ок­тябрю.

Судьбы героев этих произведений тесно связаны с главными событиями эпохи рево­люции и гражданской войны. Такие книги, как «Жизнь Клима Самгина» М. Горького, «Хождение по мукам» А. Н. Толстого, «Тихий Дон» М. А. Шолохова, стали советской и ми­ровой классикой.

В 1934 г. выходит из печати роман Н. А. Островского «Как закалялась сталь», занявший исключительное место не только в советской, но и в мировой литературе. Жизнь героя романа Павла Корчагина - это как бы биография поколения первых комсомоль­цев, участников революции, создавших заме­чательные традиции советской молодежи.

Яркие страницы революционной истории народов, выразительные образы людей силь-

ных, справедливых, борющихся за счастье народа, созданы в книгах Б. Кербабаева «Ре­шающий шаг», С. Айни «Рабы», С. Мукано-ва «Ботагоз», М. Ордубады «Тавриз туман­ный», Ю. И. Яновского «Всадники».

Автобиографическая трилогия М. Горько­го — «Детство», «В людях», «Мои универси­теты» — способствовала появлению многих произведений советской литературы, написан­ных в 30-е гг. и позднее, где писатели на автобиографическом материале создали обоб­щающие художественные картины эпохи на­родной жизни: «История одной жизни» Ст. Зорьяна, «Школа жизни» С. Муканова, «Утро нашей жизни» С. Улуг-Зода, «Слово арата» С. Тока, автобиографическая три­логия Ю. Смолича «Детство», «Наши тай­ны» и «Восемнадцатилетние».

Главными персонажами исторических книг зачастую являются подлинные исторические деятели и герои далекого прошлого. Широкую известность приобрели написанные в 20— 30-е гг. исторические романы «Разин Степан» А. П. Чапыгина, «Петр Первый» А. Н. Толсто­го, «Цусима» Ал. С. Новикова-Прибоя, «Кюх-ля», «Смерть Вазир-Мухтара» Ю. Н. Тыняно­ва, «Севастопольская страда» С. Н. Сергее-ва-Ценского, поэма «Лейтенант Шмидт» Б. Л. Пастернака, роман «Емельян Пуга­чев» В. Я. Шишкова, печатавшийся с 1938 по 1945 г.

М. Горький говорил, что исторические книги «очень важные, очень нужные»: «На­ша молодежь должна знать, какой путь про­шли люди старшего поколения, какую борьбу выдержали они, чтобы дети и внуки их могли жить счастливой жизнью. Им нужно пока­зать, как трудно создавался человек, как он был упорен и вынослив в труде и в борьбе и ка­кой он совершил невероятный путь к свобо­де...»

В 30-е гг. перед советским обществом вста­ли новые задачи. Началась эпоха первых пя­тилеток. Советская литература не отделяет своих задач от жизни народа.

Писатели едут в колхозы, на фабрики, на новые, социалистические стройки и создают произведения по следам живых событий. Ху­дожественные очерки 30-х гг. нередко стано­вятся основой для создания повестей и рома­нов.

Яркие картины строительства Магнитогор­ска запечатлел в своем романе «Время, впе­ред!» В. П. Катаев (1932). О рождении но­вого человека труда, о наступлении на ста­рый уклад жизни рассказывает JI. М. Леонов в романе «Сеть» (1930). М. С. Шагинян изо­бражает жизнь строителей новой гидростан­ции в Армении (роман «Гидроцентраль»,

1930—1931): «Энергия» (1932—1938) изображена жизнь грузинской деревни на ис-Ф. В. Гладкова повествует о героических буд- торическом переломе. Киргизский писатель нях Днепрогэса. Т. Сыдыкбеков в романе «Среди гор» (1955—

О социалистическом труде рассказывают 1958} рассказывает о коллективизации в кир-книги писателей Украины («Рождается го- гизском ауле. Среди многочисленных произве-род» А. И. Копыленко, «Роман межгорья» дений на эту тему можно назвать также и ро-Ивана Ле, «Инженеры» К). Ю. Шовкопляса) маны белорусских писателей В. Головача и других республик. «Переполох на загонах» и К. Чорного «Третье

Многих писателей привлекают герои, кото- поколение», роман казахского писателя рые. подобно Давыдову в «Поднятой целине» Б. Майлина «Азамат Азаматыч», роман М. А. Шолохова (первая книга - 1932 г.), узбекского прозаика А. Кадыри «Абид-Кет-находятся в гуще событий социалистического мень», роман «Ацаван» армянского писателя переустройства деревни. Эта же тема в цент- Н. Зарьяна. ре четырехтомной эпопеи Ф. И. Панферова Еще в первые годы Советской власти со-«Брускн» (1928—1937). Писатели изобра- зданы книги об идейно-нравственном ста-жают, как в схватках с кулачеством прохо- новлении нового человека. Особое место в дит коллективизацияя создаются колхозы, этом ряду занимает творчество А. С. Мака-

«Поднятая целина» М. Шолохова — одна ренко — замечательного советского педаго-из первых и наиболее значительных книг в га и писателя. Его «Педагогическая поэма» советской литературе, отразивших историче- (1933-1936) —история перевоспитания пра-ский перелом в деревне. Она оказала глубо- вонарушителей в трудовой колонии имени кое воздействие на нашу многонациональную М. Горького, во главе которой стоял сам литературу: в ряде произведений по-своему, Макаренко. на своем национальном материале писатели Среди книг о воспитании нового человека рассказали о социалистическом переустрой- можно назвать романы «Люди из захолустья» стае деревни. (1938) А. Г. Малышкина, «Гвади Бигва»

В романе «Заря Колхиды» (1931-1951) (1938) Л. Киачели, повесть Ю. С. Крымова грузинского писателя К. А. Лордкипанидзе «Танкер «Дербент» (1938). В поэме «Слово

Иллюстрация В. Валдманисв к роману В. Лариса «К новому берегу».

Иллюстрация Э. Манунчна н роману Е. Чарекца «Страна Нанри».

Иллюстрация А. Кулагина к ро­ману Л. Киачели «Гвади Бигввп.

о колхознице Басти» азербайджанский поэт С. Вургун создает выразительный образ осво­божденной женщины Востока.

Поэзия этих лет многообразна: от стиха-агитки до лирической песни, баллады, поэмы. Широкую известность приобретают стихи и поэмы В. А. Луговского, Н. С. Тихонова, М. А. Светлова, Б. П. Корнилова, Э. Г. Баг­рицкого, А. А. Прокофьева, И. Л. Сельвин-ского, М. Ф. Рыльского, М. Бажана, П. Г. Ты­чины, Г. Табидзе, Г. Леонидзе, А. А. Ку­лешова, П. Бровки, X. Алимджана, Г. Б. Сарь яна и других поэтов, создающих многоцвет­ную картину жизни советского народа.

В 1939—1940 гг. братская семья советских писателей пополнилась новыми художника­ми слова Латвии, Литвы, Эстонии, Западной Украины. Западной Белоруссии и Бессарабии, присоединившихся к Советскому Союзу. В 20—ЭО-е гг. многие из них создавали про­изведения в условиях буржуазного режима. В своих книгах революционные художники звали народ на борьбу, мечтали об освобож­дении. В этих литературах среди известных писателей следует назвать А. М. У пита, В. Лациса, Я. Судрабкална (Латвия), С. Не-рис, П. Цвирку (Литва), И. Барбаруса, Ю. Сютисте (Эстония), Я. Галана, А. Гаври-

люка (Западная Украина), М. Танка (За­падная Белоруссия). Е. Н. Букова, А. П. Лу-пана (Бессарабия).

К середине 30-х гг. все яснее ощущается угроза войны с фашизмом. Публикуются ро­маны П. А. Павленко «На Востоке», И. Г. Эренбурга «Падение Парижа», книга очерков М. Е. Кольцова «Испанский днев­ник» — о борьбе революционной Испании с фашизмом. Создаются патриотические, ге­роические драмы — «Парень из нашего горо­да» К. М. Симонова, «Страна родная» Д. Де-мирчяна и др. Советская литература переда­ет эстафету героизма и мужества участников революции и гражданской войны новому по­колению, которому предстоит вместе с отца­ми встать на защиту Родины:

Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой, С фашистской силой темною, С проклятою ордой.

Эта песня на слова В. Лебедева-Кумача написана в первый день Великой Отече­ственной войны. Вместе со всем народом под­нялась на борьбу с врагом наша единая многонациональная литература. Больше ты­сячи писателей — свыше трети состава Сою­за писателей — ушли добровольцами на фронт. Многие из них стали военными кор­респондентами центральных, фронтовых, армейских и дивизионных газет.

В памяти народа навсегда сохранятся имена М. Джалиля, А. П. Гайдара, Ю. С. Крымова, Е. П. Петрова, В. П. Став-ского, О. Десняка, Б. М. Лапина, Э. Капиева, М. Геловани, А. А. Шогенцукова, Т. Гуря-на, X. Юсуфи, Н. Сарыханова и многих дру­гих советских писателей, павших смертью храбрых.

Советская литература создает произведе­ния о героях фронта и тыла. Газеты печа­тают поэму «Василий Теркин» А. Т. Твар­довского, повесть «Непокоренные» Б. Л. Гор­батова, театры ставят пьесы «Русские лю­ди» К. М. Симонова, «Фронт» А. Е. Корней-чука, «Взятие Великошумска», «Наше­ствие» Л. М. Леонова. Ведущие писатели нашей страны в газетных и журнальных статьях и очерках рассказывают народу о грозных событиях военных дней, о подви­гах советских воинов. Выступления А. Н. Тол­стого, М. А. Шолохова, Вс. В. Вишневского, Б. Л. Горбатова, И. Г. Эренбурга, В. Л. Ва­силевской, Я- Галана, С. Айни, М. Турсун-За-де, Н. Зарьяна, Р. Кочара и многих других пи- i сателей братских литератур сыграли боевую, ' мобилизующую роль в дни Великой Отечет ственной войны. \ В стихах, поэмах и песнях военных лет

проникновенно воплощаются раздумья жизни, Родине, смерти, любви:

Пой, гармоника, вьюге назло, Заплутавшее счастье зови. Мне в холодной землянке тепло От твоей негасимой любви.

Эти стихи А. Суркова, как и «Жди меня» К. Симонова, знала вся страна. Герои поэм военных лет воплощают характер советского человека, его душевное богатство, высокие цели, за которые он сражается. «Избавить мир, планету от чумы — вот гуманизм! И гуманисты — мы...» — пишет Вера Инбер в поэме «Пулковский меридиан». А. Твардовский в поэме «Василий Теркин» рассказал о подвиге советского солдата в Отечественной войне:

Бой идет святой и правый, Смертный бой не ради славы, Ради жизни на земле,

Важнейшая тема литературы военных лет — тема братской дружбы народов в трудных испытаниях войны.

Среди произведений военного времени можно назвать книги, которые и сегодня

О Иллюстрация Е. Сидорина к роману-эпопее М. Ауэзова «Путь Абая».

Иллюстрация С. Красаускаса к сборнику стихов Э. Меже-лаитиса "Человек».

остаются гордостью советской литературы: роман А. А. Фадеева «Молодая гвардия», поэма А. Т. Твардовского «Василий Теркин», «Дни и ночи» К. М. Симонова, ^Повесть о настоящем человеке» Б. Н. Полевого, поэмы М. И. Алигер «Зоя», П. Г. Антокольского «Сын», В. М. Инбер «Пулковский меридиан», «Ленинградская поэма» О. Ф. Берггольц, «Киров с нами» Н. С. Тихонова, «Похороны друга» П. Тычины. В них навечно сохраняется память о немеркнущих подвигах советских людей в годы войны.

Герой литературы первых послевоен­ных лет — советский воин-освободитель, вернувшийся к мирному, созидательному труду. В поэзии, прозе и драматургии этих лет писатели изображают героя-современ­ника, борца за мир.

Одна из главных тем послевоенной ли­тературы — изображение вдохновенного труда советских людей, восстанавливающих разрушенное войной хозяйство, развиваю­щих завоевания социализма. Об этом рас­сказано в поэмах «Дом у дороги» А. Твар­довского, «Флаг над сельсоветом» А. И. Не-догонова, в романах «Счастье» П. А. Пав­ленко, «Кружилиха» В. Ф. Пановой, «Жатва» и «Битва в пути» Г. Е. Николаевой, «Айсол-тан из страны белого золота» Б. Кербабаева, «Апшерон» М. Гусейна, «Люди наших дней» Т. Сыдыкбекова, в повести Г. Гулиа «Весна в Сакене». Одно из замечательных произве-

шака «Рассеянный с улицы Бас-сейной».

Иллюстрация А. Каневского к стихотворению С. Я. Мар-

дений этого времени — роман Л. М. Леоно­ва «Русский лес» ( 195Э), отмеченный в 1957 г. Ленинской премией.

В молодых республиках Прибалтики со­циалистическое преобразование жизни по­сле войны происходит в обстановке острой классовой борьбы, что нашло отражение в книгах В. Лациса «К новому берегу», Г. Леберехта «Свет в Коорди», А. Саксе «В гору», Р. Сирге «Решающий поворот», рассказах П. Цвирки, Ю. Балтушиса.

О многолетней борьбе латышского народа за свободу рассказывает А. М. Упит в истори-йо-революционных романах «Земля зеле­ная» (1945) и «Просвет в тучах» (1951). Это мастер монументальной, многоплановой прозы с широким охватом событий, острой социальной проблематикой.

Со страниц книг тех лет не сходит тема недавних военных битв. В одних произведе­ниях — «Знаменосцы» О. Гончара, «Зеле­ный луч» Л. С. Соболева, «На дальних бере­гах» И. Касумова и Г. Сеидбейли, «Дети большого дома» Р. Кочара — писатели выдвигают на первый план героику подвига. В других произведениях — «Дни и ночи» К. Симонова, «Спутники» В. Ф. Пановой, «Солдат из Казахстана» Г. Мусрепова, «Звез­да» Э. Г. Казакевича — герои предстают в су­ровой обстановке военных будней.

Эти разные по своему стилю книги в целом дают широкую, многостороннюю картину войны. Ее дополняют многочисленные книги военных мемуаров, воспоминания участни­ков войны, книги документально-художе­ственные: «Подпольный обком действует» А. Федорова, «В Крымском подполье» И. А. Козлова, «Это было под Ровно» Д. Н. Медведева, «Люди с чистой совестью» П. П. Вершиг-оры и др. Замечательным явлением советской ли-

тературы стал рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека» (1956- 1957), где исто­рия жизни простого солдата Андрея Соколо­ва приобрела эпическн-гуманистическое зву­чание.

Герои книг 50—-60-х гг. — участники на­пряженной борьбы за дальнейшее развитие социалистического общества, пионеры ново­строек и освоения целины — воплощают лучшие черты советского характера.

В 60—80-е гг. снова и снова появляются книги, возвращающие нас к волнующим со­бытиям войны. С большой глубиной освещает­ся военная тема в романах и повестях Ю. В. Бондарева «Последние залпы», «Ба­тальоны просят огня». «Горячий снег», Г. Я. Бакланова «Пядь земли», «Карпухин», «Навеки — девятнадцатилетние», М. Н. Алек­сеева «Солдаты». «Дивизионка», В. В. Кар­пова «Полководец» и «Взять живым», Б. Л. Васильева «А зори здесь тихие...», «В списках не значился», В. О. Богомолова «В августе сорок четвертого...» («Момент ис-

В. А. Каверина «Наука расставания», П. Куусберга «В разгаре лета», «Одна ночь», «Дождевые капли», И. Движюса «Потерян­ный кров», Э. А. Бээкмана «Глухие бубенцы», А. Г. Алексина «В тылу как в тылу», В. Лама «Кукла и комендант» и в других произведе­ниях. Они повествуют о чувствах и мыслях ря­дового участника войны, о его трудном пути к победе.

Глубокое освещение хода войны, сочета­ние широких картин военных событий с изображением судеб их участников дается в трилогии К. Симонова («Живые и мерт­вые», «Солдатами не рождаются», «Послед^ нее лето»). Как и произведения многих других писателей, они запечатлели трудный и герои­ческий путь народа к победе, бессмертный подвиг советского солдата.

Наряду с широкоизвестными советскими поэтами Н. С. Тихоновым, Н. Н. Асеевым, А. Т. Твардовским, А. А. Прокофьевым, В. А. Луговским, А. А. Ахматовой, С. П. Щи-пачевым, Л. Н. Мартыновым, П. Бровкой, М. Ф. Рыльским, Я. Судрабкалном, Н. М. За­болоцким, Я. В. Смеляковым и другими стали популярны имена В. Д. Федорова, Е. А. Ев­тушенко, А. А. Вознесенского, Р. И. Рож­дественского, Е. А. Исаева, Д. С. Самойлова и многих других.

В творчестве современных писателей раскрывается ленинская тема, которую мож­но назвать сквозной темой всей советской литературы. Широкое признание читателей заслужили трилогия драматурга Н. Ф. Пого­дина «Человек с ружьем», «Кремлевские куранты», «Третья патетическая», тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых»: в т. ч.: романы-хроники «Рождение сына» (две ред. — 1938 и 1957 гг.), «Первая Всероссий­ская» (1965), «Билет по истории. Эскиз рома­на» (две ред. — 1960 и 1970 гг.); повесть для детей М. П. Прилежаевой «Жизнь Ленина» и др.

Проблемы жизни деревни, образы совре­менников, актуальнейшие нравственные про­блемы нашли глубокое и яркое воплощение в произведениях русских прозаиков — Ф. А. Абрамова, В. II. Астафьева, Ю. В. Бон­дарева, В. И. Белова, С. П. Залыгина, В. Г. Распутина, В. М. Шукшина, А. Я. Яши­на и других.

В послевоенной и современной литера­туре широкое развитие получает очерк. Писатели стремятся увидеть события свои­ми глазами, принять участие в жизни и тру­де героев своих книг. Таковы книги В. В. Овеч-кина «Районные будни», «Трудная весна», Н. Н. Михайлова «Иду по меридиану», В. А. Солоухина «Владимирские проселки»,