Уважаемые читатели, здравствуйте! Ужасный сон отяготел над нами

Ф.И. Тютчев

К РУСИ

Ужасный сон отяготел над нами,

Ужасный, безобразный сон:

В крови до пят мы бьёмся с мертвецами,

Воскресшими для новых похорон.

Веков уж двадцать длятся эти битвы,

Геройский пыл, предательство и ложь,

Притон разбойничий в дому молитвы,

В одной руке - распятие и нож.

И целый мир, как опьянённый ложью,

Все виды зла, все ухищренья зла!

Нет, никогда так дерзко Правду Божью

Людская кривда к бою не звала!

И этот клич сочувствия слепого,

Всемирный клич к неистовой борьбе,

Разврат умов и искаженье слова

Всё поднялось и всё грозит тебе.

О край родной!

Такого ополченья

Мир не видал с первоначальных дней...

Велико, знать, о Русь, твоё значенье!

Мужайся,

Стой,

Крепись и

Одолей!

Содержание:

ОБРАЩЕНИЕ РЕДАКЦИИ К ЧИТАТЕЛЯМ.. 3

КТО МЫ, СЛАВЯНЕ?. 5

Древняя прародина - Арктида. 7

Сибирская Русь. 8

Уральская Русь. 8

Арийская Русь. 8

С БОГАМИ В ТРИГЛАВЕ.. 10

Зачин. 10

Карбы ведания Покона рада Всевышнего. 12

ПИТЬ, КУРИТЬ - СМЕРДОМ БЫТЬ! 16

ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ СЛАВЯН И АРИЕВ.. 21

ОТЗЫВЫ ЧИТАТЕЛЕЙ.. 24

АРИЙ.. 26

КОНФЕРЕНЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ СTAPOBЕPOВ. ИТОГИ ДОСТИГНУТОГО И ПЛАНЫ НА БУДУЩЕЕ.. 27

СИМВОЛЫ СЛАВЯН И АРИЕВ.. 29

ОСТОРОЖНО, АНАСТАСИЯ! 33

ВОПРОСЫ ЗДРАВОМЫСЛЯЩИМ РУССКИМ ЛЮДЯМ.. 40

ТАЙНА ТАНЦА «ЧЁРНОЙ РЫСИ». 42

ФИЛОСОФИЯ РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙ.. 45

ЗАКОНЫ КАРМЫ... 47

СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ.. 52

ОБРАЩЕНИЕ РЕДАКЦИИ К ЧИТАТЕЛЯМ

Уважаемые читатели, здравствуйте!

Вы держите в руках 4 номер журнала "Ведическая Культура". Если Вы не читали предыдущих номеров, считаем своим долгом сообщить Вам свою мировоззренческую платформу и жизнен­ную позицию.

Журнал "Ведическая Культура" является пло­дом сотворчества Славяно-Арийских общин Расеи[1]. Основой мировоззрения представителей этих общин является Изначальная Вера Пращуров Сла­вян и Ариев, принесённая Ими на эту Землю[2] со своей Небесной Прародины при заселении звёзд­ной системы Ярилы[3] Трисветлого[4].

Одни общины называют эту Веру - "Правосла­вие", другие - "Православное Славянство", третьи -"Инглиизм", четвёртые - "Родноверие", пятые - "Вайшнавизм" и т.д., однако все согласны с единым об­щим определением - "Ведическая Культура", ибо оно содержит в себе все эти названия.

Просим не спешить с выводом: "А, понятно, языч­ники!" Давайте определимся с терминами. Если об­ратиться к их изначальному смыслу, содержащему­ся в древних рунических текстах, получим следую­щее толкование:

ВЕРА - современное звучание древне-Арийско­го обоаза, состоящего из двух рун:

- руна "ВЕДЫ" - "Истинная Мудрость Все­вышнего" - означает "Ведение", т.е. способность Из-Ведать Божественную Мудрость, ПоВедать её другим и, став ведомым за Всевышним, стать ведущим для желающих ИзВедать Его Истину.

- руна "PA" - означает "Сияние Истины Все­вышнего" . Итак, ВЕРА - это Сияние Мудрости и Све­та Истины Всевышнего.

ПРАВОСЛАВИЕ - прославление "ПРАВИ" - ду­ховного мира Всевышнего Прародителя и Его детей - светлых Славяно-Арийских Богов и Богинь, кои суть Пращуры наши, а мы - правнуки Их.

ИНГЛИИЗМ - современное звучание древ­не-Арийского образа, состоящего из руны -"ИНГЛИЯ", означающей "Изначальный Огонь Всевышнего", которым порождено всё мирозда­ние и населяющие его формы Жизни, а также, трёх­рунного понятия - "ИЗМ", означающего Ис­тину Земного Мира.

РОДНОВЕРИЕ - принадлежность к Вере РОДУ во всех формах Его проявления, включая всё духовно-генеологическое родовое древо: от Все­вышнего, в образах Рода-Породителя и Богородиц, до земных отца и матери. Здесь содержится и поня­тие того, что Вера эта - родная, а не чужеродная.

ВАЙШНАВИЗМ - Вайшнавы почитают, сла­вят и духовно устремляются к Всевышнему в об­разах Вишну (Вышеня) и Кришны (Крышеня).

ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - словосочетание из понятий "Веды" (см. выше), "Культ", т.е. почитание, прославление и "Ра" (см. выше). Т.е. это почитание, прославление Сияющей Мудрости и Света Истины Всевышнего. Руническое написание понятия "Веди­ческая Культура" вынесено на обложку нашего журнала:

ЯЗЫЧЕСТВО - это извращение, уход от Ведической Культуры, поклонение одному или несколь­ким богам материального мира, исполнение их воли, вместо Прославления Всевышнего и жития по Его Заповедям, изложенным в Ведах. Яркой формой про­явления язычества являются современные мировые религии. Слово религия состоит из двух понятий: "ре" - это возврат, повтор (отсюда - ретроспектива, реани­мация) и "лига" - объединение. Таким образом, рели­гия - это повторная попытка восстановить утрачен­ную связь со Всевышним через подражание какому-либо пророку или мессии. Основные языческие рели­гии мира возникли на основе доктрин иноземных ре­лигиозных лидеров в соответствии со временем, мес­том, обстоятельствами и уровнем сознания других народов, их способностью лишь частично (фрагмен­тарно) осознавать Безличностный аспект Всевышне­го, либо лишь некоторые Его личностные аспекты и образы. Например, милосердное сострадание Все­вышний олицетворял в образе Будды (человека, ду­ховно пробужденного), сострадательную любовь - в образе Иисуса (святого человека, названного в Еван­гелии Христом, а в Коране Иссой).

Ведическая Культура, вбирая в себя эти обра­зы, как части целого, никогда не забывает о Целом, славя Всевышнего во всех Его аспектах, свой­ствах и образах одновременно. За это невеже­ственные люди и обвиняют Изначальную Веру Славян и Ариев - Ведическую Культуру - в многобожестве, будучи не в силах охватить своим ограниченным умом идею единства в многооб­разии. Поскольку носителями этих религий явля­ются иные народы (по старословенски - языцы), не вмещающие в своём сознании Ведическую Культуру (Изначальную Веру Славян и Ариев), то такие религии и народы у нас носили название "язычники" и никакого отношения к нашей Вере и народу не имели.

Славяне и Арии никогда не нуждались, не нужда­ются и не будут нуждаться в религиях. Им незачем предпринимать повторные попытки восстановить ут­раченную связь со Всевышним, ибо они её никогда не теряли. Всевышний Прародитель и Его дети - свет­лые Славяно-Арийские Боги и Богини, суть - Пращу­ры наши, а мы - правнуки Их. То есть у Славян и Ариев не только духовное, но и кровное родство со Всевышним. Такая крепкая связь не прерывается даже тогда, когда кто-либо из Божичей-Сварожичей[5], находясь в невежественном заблуждении, называет себя "рабом божьим" и клянчит милостыню у чу­жеземных богов материального мира.

В настоящее время, на волне возрождения Сла­вяно-Арийского национального самосознания и этнографической романтики, стали распростра­няться патриотические движения, по-своему пы­тающиеся создать заслон идеологической экспан­сии со стороны чужеродных религиозных конфес­сий, заполонивших Россию. К сожалению, по не­ведению или недомыслию, эти движения называ­ют себя язычниками или неоязычниками. Их ру­ководителям и представителям полезно было бы знать, что таким образом они добровольно сами себя называют иноверцами, т.е. представителями чужеродных (по отношению к Славянам и Ари­ям) религий и инородцами, т.е. иностранцами, не имеющими отношения к Славяно-Арийским Ро­дам.

Уважая и поддерживая в целом названные пат­риотические движения, мы готовы публиковать наиболее интересные и состоятельные материа­лы наших идейных и духовных союзников. Одна­ко, члены редколлегии, которые проживают в раз­ных городах России, не всегда будут иметь воз­можность делать комментарии и оговорки по каж­дому их высказыванию, не совпадающему с их точкой зрения, и полагаются в этих случаях на здравомыслие читателей.

Для более точного отражения специфическо­го характера ряда публикуемых материалов, а так­же для сохранения мотивированных особеннос­тей их изложения (архаизмы, сакральность и т.п.), в нашем журнале могут применяться алфавит, шрифт, письмо (графика) и орфография, откло­няющиеся от норм современного русского язы­ка. Так, например, в текстах, согласно авторской воле и древнерусской традиции, может приме­няться приставка "без" вместо "бес" перед глухи­ми согласными с тем, чтобы не возникало ассо­циации со словом"бесъ" (например, не "беспо­лезный" = "бес полезный", а "безполезный"). Ес­тественно, более широко будут применяться про­писные буквы в словах, отражающих содержание понятий и предметов Веры.

Читатель должен иметь в виду, что подобные отклонения от норм современного русского язы­ка носят сознательный характер и не являются ошибками.

К сожалению, в связи с широким использова­нием исходных текстов в электронном виде, в том числе полученных из ИНТЕРНЕТа, отличающе­гося лингвистическим своеобразием, мы не заст­рахованы от действительных ошибок и опечаток. Учитывая довольно самодеятельный характер на­шего журнала, мы уповаем на ответственность авторов и снисходительность читателей.

РЕДКОЛЛЕГИЯ

КТО МЫ, СЛАВЯНЕ?

КОРЕНЬ Роберт Викторович. Атаман Кубанской казачьей гражданской общины, казачий полковник, первый вице-президент Национальной Казачьей Академии, г. Краснодар.

Два чувства дивно близки нам,

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родномупепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века

По воле Бога Самого

Самостоянье человека,

Залог величия его.

А.С.Пушкин

Сегодня в нашей стране наблюдается небывалый рост интереса к наследию Предков. Чем он вызван, на чём основан? Запутавшись в проблемах современности, люди обращаются к истории в поисках выхода из тяжелых ситуаций, как говорили в старину: «За поучительными примерами». Замеча­тельный историк и географ, дважды узник ГУЛАГа Л.Н.Гумилев, издавший десятки монографий по вопросам этнологии и этногенеза, пишет: «И как это ни парадоксально, именно современность мнима, а история реальна».

Наряду с объективными историческими процессами происходили и субъективные извращения реальной истории в угоду мнимой современности, для чего уничтожались живые свидетели и материальные носители исторической памяти. Так, после крещения Киевской Руси, Владимир уничтожает и сжигает живьём всех непо­корных, сжигает все древние книги и библиотеки. Подобные деяния в истории Руси повторялись не раз: это пропажа библиотеки Ивана Грозного, аварийное состояние Румянцевского дома (Ленинской библиотеки), бедственное положение других библиотек, музеев - всё это звенья одной незримой цепи превращения наших соотечественников в Иванов-безродных и Демьянов-непомнящих. Между тем, всегда находились подвижники, стремящиеся запечатлеть, сохранить и донести до потомков неизвращенное наследие Предков. Достаточно вспомнить речение Пимена из «Бориса Годунова»: «Еще одно, последнее сказанье, и летопись закончена моя. Окончен труд, завещанный от Бога...», а также, летописные изыскания самого А. С. Пушкина.

В наше время исследования Г. С. Гриневича убедительно показывают, что древние тексты, называемые «черты и резы», якобы не поддающиеся расшифровке, легко читаются на древнерусском языке, одной из разновидностей которого является язык этрусков. Нашим Предкам-этрускам принадлежат древнейшие на Аппенинском полуострове памятники письменности, и именно их письмо легло в основу современного латин­ского алфавита, которым пользуется значительная часть человечества. Но хитрые латиняне, чтобы скрыть от мира правду о своих учителях, лукаво заявляют: «Этрускан нон легатур» - этруское не читается...

В.В.Гладышев, убедительно показывая, что первоязык - это язык русов, призывает: «Нам, русским, нужно отказаться от старых мифов и, сплотив свои ряды, стать хозяевами своей судьбы, восстановить нашу тщательно уничтожаемую в течение веков историю, вновь построить национальное Русское государство, руководствуясь собственными способностями, дарованными нам нашими Предками, и собственным здра­вым смыслом».

Полностью поддерживая этот призыв, подкреплю его стихотворением полуторавековой давности:

Москва и град Петров,

и Константинов град –

Вот Царства Русского

Заветные столицы...

Но где предел ему?

и где его границы –

На север, на восток.

На юг и на закат?

Грядущим временам

Судьбы их обличает...

Семь внутренних морей

И семь великих рек...

От Нила до Невы,

от Эльбы до Китая,

от Волги по Евфрат,

От Ганга до Дуная...

Вот Царство Русское...

Ф. И. Тютчев. «Русская география» (1848 г.)

Представляется не случайным и название на­шей страны - «Россия». Этимология этого слова такова: «Рос» означает рост, увеличение; «Сия» -сияние света, святость; т. е. «Россия» есть Свет­лая сила, увеличивающая святость. Именно по­этому Россия является единственной страной, но­сящей эпитет «святая» - Святая Русь[6].

Чтобы осознать эту святость, необходимо хотя бы кратко, окунуться в подлинные летописи Рос­сии и её народа: русов, урусов, суров, этрусков, киммерийцев, скифов, сарматов, гетов, славян, вендов, антов и других названий суть одного и того же народа, говорившего на одном языке и давшего первооснову всем современным языкам, культурам и религиям.

Славяне ставят целью своей жизни достижение личного духовного и общественного совершенства. Враги славянства, наоборот, всеми силами проти­вятся одухотворению людей, стремясь лукавством увести человечество от соблюдения Законов Бога и ввергнуть целые народы во мрак погибельного не­ведения. В этих целях подменяется и искажается ис­тория, умалчиваются, а порой уничтожаются ма­териальные и физические носители подлинной ис­тории.

В стародавние времена, когда древние русичи осваивали просторы северной части Европы, быв­шие в те времена необитаемыми, ибо Средиземное, Черное, Каспийское и Аральское моря составляли единую водную преграду для продвижения на се­вер негроидных народов, живших в южном полу­шарии; в славянской среде, оторванной от своей прародины - Арктиды (Арктогеи), стали рождать­ся люди, не желающие жить в соответствии с Ведической ("ведать" т. е. знать) Культурой. Таких от­ступников от Изначальной Веры Славяне изгоняли вон из своего рода (общины) и называли их изгоями (из Гоев[7] изгнанными), т. е. отступниками, осуж­денными. Эти изгои стали селиться в глухих местах и постепенно собираться в отдельные племена со своим примитивным образом жизни, основанном на искаженном Ведическом мировоззрении. В соответ­ствии со степенью вырождения отдельных племён искажалась и их речь. Так начали появляться пле­мена со своими языками (иные народы, иные языки) и именно этих отступников от изначальной Ведической Веры Славяне и называли язычниками.

И ныне языческие писатели, расселившиеся по всему миру, искажают (а то и просто уничтожают) не только предания, касающиеся России, но даже добираются до самого сокровенного, извращая ле­тописи, говорящие о русской самобытности или под­черкивающие какую-либо характерную славянскую черту, выходящую за замки обыденности, пора­жающую своей изысканностью, глубиной, нрав­ственностью и одухотворённостью. Затеняя в рос­сийской истории всё прекрасное, они пытаются возвысить любое языческое племя ради унижения Славян, с демонической изощрённостью исполь­зуя в этих целях все доступные им средства. Ещё в прошлом веке, обозначая контуры отношения «просвещённых» писателей к Русскому Народу, Яков Брафман в «Книге Кагала» писал: «Всё дур­ное русское умышленно выводится здесь на сце­ну, но не потому, что оно дурное, а потому, что оно русское. Здесь собран сор не для того, чтобы очистить избу, но для того, чтобы бросить его в лицо хозяину».

Тем не менее, безпристрастное освещение древ­нейшей истории, основанное на истинном факти­ческом материале, выявляет ведущую роль Славян в развитии мировой цивилизации. Именно поэтому Иоанн Кронштадский сказал: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь! Она есть подножие Престола Божьего. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский!». Эти слова как нельзя более злободневны сегодня, когда решается судьба России.