Португалия и испания, xv xvi вв

Лекция

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЕВРОПА И ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ

ЭПОХА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.

В IX веке население Земли - около 200 млн человек - жило в условиях застоя, разобщенности, постоянных войн, эпидемий и частых неурожаев. Период с X до середины XIII века отме­чен мощным демографическим подъемом - численность человечества почти удвоилась. В конце XIII века активность человека как биологиче­ского вида резко снизилась, и в 1400 году в мире жило меньше людей, чем в 1200 году.

Причину этой демофафической паузы принято связывать с распростра­нением чумы - «черной смерти», но разгар эпидемий пришелся на 1345— 1351 годы, поэтому данное падение численности населения нельзя объяс­нить только этим.

В условиях аграрной культуры рост населения в каждый отдельный период опережает рост продуктивности сельского хозяйства. Кратковре­менный подъем производства может быть достигнут за счет чрезмерной эксплуатации сельскохозяйственных ресурсов. Но стабильный рост насе­ления сверх уровня, обеспечиваемого продуктами питания, ставит под уг­розу все социальное развитие. Недостаточное питание на протяжении не­скольких поколений ведет к катастрофическим последствиям: увеличива­ется вероятность эпидемий и их смертельного исхода для значительной части населения.

Эпоха феодализма характеризуется активным использованием в про­изводстве таких сил природы, как ветер и текучая вода. В городах и сель­ской местности с успехом стали применять водяные и ветряные двигате­ли.

В этот период стали интенсивно развиваться города. Площадь их была обычно невелика. Так, в XIII веке первая линия укреплений Парижа опоясывала территорию менее 2,5 км². На такой сравнительно малой площади было сконцентрировано до 100 тыс. жителей.

Средневековые города отличались крайне неблагоприятной для жизни людей обстановкой. Открытые сточные канавы, недостаток чистой пить­евой воды, грязь и скученность в кварталах бедноты,— все это способст­вовало распространению массовых эпидемий острозаразных заболеваний - холеры, брюшного тифа, дизентерии, чумы и пр. Складывалась ситуа­ция, при которой большая часть энергии, используемой всем обществом и овеществленной в виде денег, продуктов питания, изделий ремесленни­ков, жилых и производственных строений и т.д., расходовалась на удов­летворение потребностей небольшого числа состоятельных людей, а для решения крайне сложных проблем всего остального общества ее не хва­тало.

Средневековая Европа

Сельскохозяйственное производство было в зачаточном состоянии. Постепенно к началу XI в. на народы, населяющие Западную Европу, распространяется влияние римско-католической церкви; утверждается феодаль­ный строй.

Исключительно активно строятся укрепленные замки, мона­стыри, а вокруг них возникают жилые и хозяйственные по­стройки. Средневековые города долго сохраняли сельский облик. Внутри городских стен располагались огороды, сады. Развивается горнодобывающая деятельность.

На рубеже XIII-XIV вв. экологическая ситуация в Европе осложняется. Возможности экстенсивного пути развития земле­делия оказались исчерпанными. Продолжалось интенсивное сведение лесов не только под земледелие, но и для строитель­ства домов, кораблестроения, ради топлива, развития металлур­гии.

Оборонительные стены ограничивали рост городов. Мусор и нечистоты выбрасывались из окон прямо на улицу. Отсутствие канализации приводило к загрязнению грунтовых вод. Колод­цы становились рассадниками инфекции. Из-за тесноты за­стройки каждый пожар имел опустошительные последствия. Скученность населения и антисанитария способствовали рас­пространению эпидемий. Тенденция к сокращению численности населения, обозначившаяся в начале XIV в., получила колос­сальное ускорение в годы эпидемии чумы - 1346-1353 гг. Тог­да, по разным оценкам, вымерло от 20 до 50 % всего населения Европы (Бондарев, 1996).

Большая часть знаний, накопленных греками, бы­ла утрачена с разрушением знаменитой Александрийской би­блиотеки Юлием Цезарем в 48 г. до н.э. Окончательно она была сожжена арабами после падения Римской империи в 642 г. н.э.

АРАБСКАЯ КУЛЬТУРА

Арабы, чье влияние в средние века простиралось от Среди­земноморья до Средней Азии и Индии, исповедовали ислам и с неменьшим фанатизмом, чем христиане в евангелие, верили в догматы Корана. Уничтожались все книги кроме Корана.

Многие произведения арабских ученых получили распро­странение в Европе. Легендарный врач Авиценна - это Ибн Сина (980-1037), родившийся и живший в Средней Азии и Иране. Его мировоззрение формировалось под влиянием классиков античной философии: Платона, Аристотеля, Гиппократа и др. Многие тру­ды античных авторов он сам переводил на арабский язык.

Мировую славу Ибн Сине принесло его искусство врачева­ния и в особенности книга "Канон врачебной науки". Рассуж­дения Ибн Сины носят экологический характер. Так, в главе "О вещах, которые возникают от причины, принадлежащей к об­щим причинам" имеются разделы о влиянии на организм окружающего воздуха, о временах года, о явлениях, обуслов­ленных местом жительства, и др. Ибн Сина занимался пробле­мами происхождения животного мира, формирования рельефа земной поверхности.

Арабская империя, подчинив себе в VII—VIII вв. об­ширные территории, стала новым крупнейшим центром культуры и зна­ний в области математики, астрономии, химии, географии и т. д. В это время у арабов широко развивается медицина, которая достигает в IX —XII вв. значительно более высокого уровня, чем в Европе.

Аль-Хасан (Альгацен) пишет большой труд по оптике, где дает хорошее анатомическое описание глаза, в частности описывает стекло­видное тело, хрусталик, роговую оболочку, глазной нерв.

Выдающийся арабский ученый, философ, натуралист, врач, Аверроэс (Ибн Рошд) из Кордовы (1126—1198 гг.) комментирует и распространяет натуралистические произведения Аристотеля. Создание мира из ничего, по Ибн Рошду, невоз­можно. Источник всего сущего — первичная материя, которая в процессе движения образует в силу естественных законов все живые и неживые тела природы.

КИЕВСКАЯ РУСЬ

В Восточной Европе на рубеже VIII—IX вв. в результате объединения восточно-славянских племен возникла Киев­ская Русь. В 988 г. при князе Владимире был совершен об­ряд крещения киевлян и новгородцев. Славяне-язычники, поклонявшиеся Перуну, приняли православную веру и с ней питающие ее истоки византийской культуры. А за сто с лишним лет до крещения Руси просветители Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку и перевели с греческого священные писания.

С принятием христианства оживились отношения русских с греками, а затем и с другими европейскими народами.

Киево-Печерская обитель и другие монастыри способствова­ли утверждению на Руси христианства и распространению книг. В Киево Печерской обители Нестор-летописец пишет первые жития свя­тых (1073). В XII в. была составлена самая древняя дошедшая до нас летопись "Повесть временных лет", содержащая упоминания не только об исторических событиях, но и о примечательных яв­лениях природы. К XII в. относится великий памятник русской средневековой культуры "Слово о полку Игореве".

Раздоры и междоусобицы князей ослабили Русскую зем­лю. В XIII в. в результате завоевания кочевниками устана­вливается монголо-татарское иго. Оно искусственно законсер­вировало на длительное время (XIII-XV вв.) феодальные по­рядки на Руси.

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ

ИТАЛИЯ, XV-XVI ВВ.

В конце средневековья в Италии мощного развития до­стигли экономика и культура феодальных городов. Крупные города превращались в самостоятельные государства. Возникли первые университеты, которые становились центрами культуры и образования.

Начало Возрождения принято связывать с творчеством Данте, Петрарки, Боккачио, приходящимся на XIV в. Воз­рождению итальянской культуры способствовало и то, что в 1453 г. под напором турецких полчищ пал Константинополь, столица Византийской империи.

Стали появляться талантли­вые изобретатели, даровитые ученые, выдающиеся художники, смелые реформаторы-мыслители: Джордано Бруно, Леонардо да Винчи, Галилей и др. Утверждая новое мировоззрение, гума­нисты обратились к античному наследию. В нем деятели Воз­рождения находили родственные идеи антропоцентризма, нор­мы нравственного и прекрасного, основанные на изучении че­ловека и природы.

ПОРТУГАЛИЯ И ИСПАНИЯ, XV XVI ВВ.

Португалия и Испания утвер­дились как самостоятельные государства. Португальский этнос, завершив реконкисту, вышел к берегу Атлантического океана и испанцы сделали все великие географические открытия. Христофор Колумб достиг Ба­гамских островов 8 октября 1492 г.; Васко да Гама обогнул Афри­ку и показал дорогу в Ост-Индию в 1498 г.; Магеллан обогнул Америку с юга в 1520 г. и совершил первое кругосветное плава­ние; Америго Веспуччи объез­дил и описал материк, назван­ный впоследствии его именем; Бальбоа перешел Панамский перешеек в 1513 г. и открыл Великий (Тихий) океан и т. д.

Испания в XVI в. переживала небывалый культурный подъ­ем. Эпоха Возрождения ознаменовалась творчеством живо­писцев, писателей, поэтов, драматургов, произведения которых звучат нередко и в наши дни. Однако, в то время как в Италии эпохе Возрождения кроме подъема литературы и искусства со­путствовало развитие естественных наук, опровергавших би­блейские каноны сотворения мира, в Испании сохранялась аб­солютная приверженность вере и она стала оплотом католициз­ма. Борьба инквизиции с инакомыслием даже ужесточилась. В результате Португалия и Испания, явившиеся зачинателями эпохи великих географических открытий, обогатившие культуру Ренессанса, не оставили заметных имен в науке этого периода.

ГЕРМАНИЯ, XV-XVI ВВ.

Мартин Лютер, осуществив первый перевод библии на немецкий язык, явился основоположником литературного языка нации. Иоганн Гутенберг изобрел книгопечатание с помощью на­борного шрифта.

Коперник построил гелио­центрическую модель Солнеч­ной системы; Галилей и Ке­плер утвердили торжество тео­рии Коперника.

АНГЛИЯ, XVI-XVII ВВ.

Френсис Бэкон

Бэкон родился в Лондоне, в семье одного из высших санов­ников елизаветинского двора. Образование он получает в Тринити колледже Кембриджского университета. Реформация ослабила зависимость этого национального центра науки и об­разования от церкви. Обучение приобретало все более светский характер. Огромное впечатление на юношу оказал год, прове­денный в Париже в составе английского посольства. Диплома­тическая работа позволила ему посетить Италию, Испанию, Германию, Данию, Швецию, Польшу. В 1586 г. Бэкон становит­ся старшиной юридической корпорации в Лондоне. В 1593 г. он - член палаты общин английского парламента.

После смерти Елизаветы I на престол взошел Яков I, кото­рый распустил парламент. Однако именно в этот период начи­нается быстрое возвышение Бэкона. В 1618 г. он становится верховным канцлером и пэром Англии. В 1621 г. Яков I вновь собирает парламент. Депутаты выступают с резкой критикой.

Бэкон предстает перед судом. Ему вынесен суровый приговор - штраф в 40 тысяч фунтов стерлингов, заключение в Тауэр, лишение права занимать какие-либо государственные должности. И хотя вскоре Бэкон был помилован, его карьера государственного деятеля закончилась.

По инициативе Бэкона, но уже после его смерти, в 1660 г., было основано Королевское общество (Академия наук). Этим собы­тием формально обозначено начало эпохи Просвещения. Среди первых членов Королевского общества были Исаак Ньютон, Ро­берт Бойль, Роберт Кук, о котором говорили, что не было ничего, чего бы он не знал и не умел, архитектор Христофер Врен, постро­ивший в Лондоне величественный собор Св. Павла, и др.

ИСТОРИЯ БИОЛОГИИ