Магия денег и преодоление фундаментальных экзистенциальных страхов
В нашей культурной парадигме принято отождествлять нехватку денег с бедой, угрожающей нашей жизни (ключевые слова: голодная смерть, обнищание и вследствие этого сокращение жизни в связи с дефицитом медицинского обслуживания и ухода). Как показывает опыт, рациональные доводы о том, что на Земле живут даже не миллионы, а миллиарды людей, чья повседневность никак не отмечена финансовым достатком, малопродуктивны. В бедности (разумеется, по нашим западным меркам) и с тем обеспечением, которое для нас является обязательным минимумом, им чаще всего удается выживать, как бы мы ни воротили нос от условий их жизни. Укрепившиеся глубоко в эмоциональной сфере экзистенциальные страхи, к сожалению, нельзя полностью устранить, размышляя таким образом. Даже такой ни в коем случае не наивный и далеко не циничный довод, что от нехватки денег нельзя умереть хотя бы потому, что деньги несъедобны, вряд ли поможет усмирить или изгнать экзистенциальную панику, возникающую внезапно и бросающую тень на все вокруг. Мы рекомендуем с помощью следующего упражнения в какой‑то мере парализовать наши внутренние экзистенциальные страхи.
Упражнение
Позаботьтесь о том, чтобы в течение нескольких часов вам никто не мог помешать, потом займите удобное положение, которое позволит вам полностью предаться дневным грезам.
Закройте глаза и представьте себе самое плохое, с чем вы можете столкнуться, если останетесь совершенно безо всяких финансовых средств. Если на первое место в ваших фантазиях претендует сразу несколько сценариев такого рода, вам нужно будет составить список (само собой разумеется, что это делается уже с открытыми глазами!). Возьмите первый из ваших сценариев ужасов и амплифицируйте его, насколько только это возможно. Под амплификацией в психологии подсознательного подразумевается намеренное усиление, акцентирование и приукрашивание психического символа, переживания или сновидения. Другими словами, вам нужно вообразить скверную ситуацию во всех подробностях, не упуская ничего, что приходит в голову. Не бойтесь драматизировать до китча и клише. Как и в работе с ритуалом, здесь символы обретают наибольшую эффективность именно благодаря клишеобразности и эмоциональной силе.
Разверните вашу историю самым ужасным образом. Например, если вы представляли, как судебные приставы и кредиторы забрали у вас последние ценные вещи, то теперь вы можете вообразить, что потеряли крышу над головой и стоите на улице, сжимая в руках только пластиковый пакет с жалкими остатками вашего имущества, а потом, подавленный и в полном отчаянии, бредете прочь. Разрабатывая сюжет, не давайте шанса ни единому проблеску надежды! Самое важное здесь – позволить психологической травме проявить себя во всей полноте как можно интенсивнее, несмотря на то, что это лишь симуляция. Тем самым за кратчайшие сроки мы постепенно сводим на нет самые худшие страдания и скрытые страхи. Это удается только в случае, если вы в ходе этого упражнения испытаете настоящий ужас.
Продолжайте упражнение до тех пор, пока у вас не исчерпаются все идеи. В крайнем случае представьте, как вы одиноко умираете в нищете.
Закончите упражнение громким смехом. Даже если вам это с трудом будет даваться, ни в коем случае не отказывайтесь от него! Дело здесь не в том, чтобы тайком через заднюю дверь протащить хэппи‑энд, а в том, что психические противоречия должны доиграть до самого конца, чтобы мы смогли придать им конструктивное обрамление.
Если вы составили список ваших самых ужасных экзистенциальных страхов, вам нужно, один за другим, проработать их соответствующим образом, как это рекомендует упражнение. При этом каждому из этих пунктов следует выделить отдельный день.
В тибетском культе Бона нам известен ритуал Чод, проводящийся на кладбище, в котором шаман переживает жуткую мистическую смерть, предлагая все свои части тела на съедение животным и демонам. Цель ритуала Чод, правда, отличается от цели приведенного выше упражнения, но механизм, в сущности, тот же: преодоление страхов и травм целенаправленным их изживанием. Действительно очень важно, чтобы во время выполнения упражнения у вас не возникало ни одной успокаивающей или оптимистической мысли («Как‑нибудь справлюсь!» или «Это ведь только выдумки!»). Подобные отвлекающие мысли вам немедленно нужно будет преодолевать еще большим нагнетанием ваших негативных фантазий.
Вполне может статься, что вам захочется разрыдаться, свернуться в позе зародыша или по‑детски позвать свою маму. В любом случае вам следует поддаться чувствам и позволить им овладеть вами. По возможности лучше всего делать это упражнение в присутствии человека, которому вы очень доверяете, или дипломированного психолога. Последнее условие соблюдается непременно, если вы страдаете психической неустойчивостью или у вас были диагностированы психозы. При всей интенсивности упражнения вам ни в коем случае нельзя допустить крайнего состояния, в котором вы не в силах будете рассмеяться в конце, то есть создать ритуальную защиту. Если вы сомневаетесь, что сможете рассмеяться «по приказу», потренируйтесь где‑нибудь в маленькой комнатке, пока у вас не появится уверенность в том, что вы справитесь с этим требованием. Обратите внимание на то, что смех не следует провоцировать, думая о чем‑то веселом. В сложившихся обстоятельствах это было бы малообещающим, а в действительности вообще не нужным. Согласно магии хаоса, смех без цели и повода лучше всего регулирует психику.
Мы не обещаем здесь слишком многого, так как каждое упражнение, проводимое индивидуально, естественно, имеет такие же индивидуальные результаты. К стандартному опыту, тем не менее, относится то, что это упражнение позволяет действительно эффективно взять под контроль глубокие экзистенциальные страхи и травмы, и нередко бывает так, что они, уязвленные, исчезают. Хотя может случиться, что вам необходимо будет несколько раз повторить упражнение для достижения желаемого.
Ведите точный протокол о ходе ваших упражнений. Эти записи позже могут оказаться весьма ценными, если вы захотите подвергнуть процесс еще более точной настройке, чтобы уже навсегда стать хозяином ваших страхов или, изъясняясь в соответствии с духовной моделью, ваших демонов. Ведь настоящий маг едва ли может позволить себе быть в их власти. Вы наверняка поймете, что ваше отношение к деньгам не только станет более спокойным, но и вам будут удаваться самые невероятные денежные операции, о которых вы раньше не смели и мечтать.
Конечно, было бы неверно списывать все финансовые проблемы мира на психику отдельного человека. Это псевдокритика, которая часто практикуется людьми, скептически настроенными по отношению к магии. Также глупо было бы противопоставлять ей иллюзию «объективности», которая, если бы и существовала, все равно не была бы доступна людям в чистой форме. Поэтому здесь, как часто и в жизни, все делается наугад.