| | | Наименование страсти, греха |
| | | ЧРЕВОУГОДИЕ |
| | | напивались до беспамятства; |
| | | употребляли спиртное до сильного опьянения в течение нескольких дней (запой); |
| | | подвергали себя отравлению алкоголем от избыточного употребления (до рвоты и других осложнений здоровья); |
| | | употребляли в пищу кровь животных (запрещено правилом 67-м Шестого Вселенского Собора); |
| | | обращались за оздоровлением к экстрасенсам, колдунам, гипнотизерам, «бабкам», «народным целителям», сектантам, знахарям и пр.; |
| | | применяли для оздоровления заговоры; |
| | | обращались за оздоровлением к природе, звездам, земле, воде, огню и пр.; |
| | | кодировались от ожирения, курения, пьянства и пр.; |
| | | служили своему телу как самому драгоценному в жизни; много сил, средств, времени тратили на заботы о теле (культ тела); |
| | | чрезмерно объедались при употреблении пищи (обжорство); |
| | | употребляли пищу ночью: просыпались от голода и не могли уснуть, пока не наедались (работающих в ночную смену это не касается); |
| | | не могли уснуть с «пустым желудком», ели (пили чай) перед сном; |
| | | регулярно употребляли пиво, думая, что это безвредный напиток, хотя пиво более опасно, с точки зрения привыкания, чем вино); |
| | | за ужином непременно желали выпить спиртное; |
| | | не соблюдали посты (каждая среда и пятница и четыре многодневных поста в году); |
| | | не могли целиком выдержать пост, неоправданно нарушали посты; |
| | | привязывались к наслаждениям телесным (баня, купание, загорание и пр.) относились к ним не как к необходимости, а как к удовольствию); |
| | | переедали и упивались вином даже в церковные праздники; |
| | | нарушали режим питания по требованию желудка; часто в течение дня употребляли пищу (это не касается тех, кому дробное питание предписано врачом); |
| | | привязывались к острым пикантным приправам и закускам (майонез, кетчуп, горчица, перец и пр.) – пища без них казалась невкусной (умеренное употребление приправ грехом не является); |
| | | желали обязательного разнообразия в пище; роптали, что надоело одно и то же, хотелось чего-нибудь «вкусненького»; |
| | | привязывались к лакомствам (в разном возрасте они могут быть разными – торты, сгущенка, конфеты, орехи, семечки, сухарики и пр.); |
| | | привязывались к шоколаду (усиливает блудную страсть и подпитывает самолюбие); |
| | | были изнеженны, долго спали, длительно лежали в постели после пробуждения; |
| | | употребляли спиртное до характерного «шума» в голове, вызывающего излишнюю веселость, болтливость, развязность, нарушение координации движений и искажение произносимых слов; |
| | | переедали (до тяжести в желудке), после чего наступала вялость, сонливость, лень, уныние (естественная тяжесть в желудке после приёма пищи проходит через 30 - 40 минут); |
| | | считали употребление пищи приятным, радостным занятием, а не необходимой потребностью тела, принимали пищу с услаждением, алчно, торопливо, не пережевывая тщательно; |
| | | желали друг другу и себе телесного здоровья как самого главного в жизни (для верующего человека более важным является здоровье души, то есть отсутствие страстей и наличие добродетелей); |
| | | угождали плоти: хотели, чтобы всегда было приятно, в удовольствие, с комфортом (естественные заботы о плоти не возбраняются); |
| | | после приема пищи обязательно хотелось вздремнуть, полежать, расслабиться. |
| | | БЛУД |
| | | имели плотскую связь до заключения брака (не сохраняли девства, любодеяние); |
| | | допускали зачатие детей до заключения брака; |
| | | изменяли–супружеская измена (прелюбодеяние); |
| | | разрушали венчаный брак; |
| | | зачинали детей от внесемейной плотской связи; |
| | | вступали в четвертый брак; |
| | | вступали в плотскую связь с бывшим супругом -ой после расторжения брака (любодеяние); |
| | | имели однополые плотские связи; вступали в однополый «брак»; |
| | | согрешали рукоблудием; |
| | | согрешали блудом противоестественным (анальным, оральным, с животными, между однополыми, между близкими родственниками, с несколькими одновременно); |
| | | соединялись в семью с близкими родственниками (кровосмешение); |
| | | блудной связью разрушали чужую семью, вследствие чего дети становились сиротами; |
| | | разбивали чужую семью, желая устроить свою личную жизнь; |
| | | блудной связью довели кого-либо до отчаяния, до нежелания жить, до самоубийства; |
| | | развращали, втягивали в блуд младших по возрасту, девственника -цу; |
| | | занимались сводничеством (содействовали в знакомстве людей, ищущих блудных отношений); |
| | | целовались, обнимались, нецеломудренно вели себя до заключения брака; |
| | | читали сладострастные книги, слушали и пересказывали непристойные анекдоты, смотрели передачи и фильмы с блудными сценами, разрешали это же детям; |
| | | считали плотские отношения необходимыми для здоровья и хорошего настроения; |
| | | допускали плотский интерес к лицам противоположного пола, через одежду разглядывали тело (рассматривать с любопытством тела однополых тоже греховно); |
| | | засматривались с вожделением на красивые лица, неприличные сцены и картины, непристойную рекламу; |
| | | носили одежду, подчеркивающую форму тела и не покрывающую (или специально открывающую) непристойные места (это касается и женщин, и мужчин); |
| | | допускали заигрывание, кокетство, кривляние, распущенность рук и языка, намеки, двусмысленность, вольное обращение с лицами противоположного пола; |
| | | допускали блудные воспоминания и мечтания, охотно удерживали их в мыслях, не считали грехом происходящее от этого похотное чувство в теле; |
| | | танцевали с бесстыдными телодвижениями; |
| | | применяли косметику и другие средства украшения тела для привлечения к себе внимания; |
| | | супруги проявляли плотское влечение при детях; |
| | | не воздерживались в супружеской жизни в посты, в среды и пятницы, воскресные и праздничные дни; |
| | | допускали неумеренность в плотских отношениях в законном браке; |
| | | изменяли второй половине в своем сердце нечистым воззрением на лица противоположного пола; |
| | | доводили вторую половину до измены постоянным отказом в супружеской близости; |
| | | обращались к литературе, научающей разнообразию плотских отношений; |
| | | учили детей «безопасному сексу»; |
| | | одобряли блуд, любодеяние, измены, разводы, брак с разведенными и прочие грехи, характерные для блудной страсти; |
| | | насмехались над целомудрием, девством, честным браком, супружеской верностью; |
| | | сквернословили (матерщина); |
| | | мужья принуждали жен носить нецеломудренную одежду; |
| | | старшие принуждали младших носить нецеломудренную одежду; |
| | | имели кратковременное похотное чувство от случайно услышанного, увиденного или вспомнившегося; |
| | | часто смеялись по всякому пустяку; |
| | | имели наивные романтические мечтания о «возвышенной» любви, противоречащие христианскому пониманию. |
| | | СРЕБРОЛЮБИЕ |
| | | допускали святотатство (похищали или присваивали себе церковную собственность); |
| | | похищали у людей иконы, священные книги и другие святыни; |
| | | обделяли стариков, немощных, калек, убогих, больных, заключённых, сирот – этот грех напрямую вопиет к Богу об отмщении за обиженных; |
| | | совершали разбой (грабёж) с целью наживы; |
| | | допускали мародёрство – ограбление жителей неприятельской территории или убитых и раненых (во время войны); |
| | | хитростью и обманом выигрывали в азартных играх деньги у простаков и неопытных; |
| | | играли в казино, игровые автоматы, доходя в азарте до помрачения ума, растрачивая впустую деньги; |
| | | организовывали залы и клубы для игр на деньги; |
| | | в бизнесе обманывали и «подставляли» других, наживая себе прибыль нечестно; |
| | | зарабатывали на болезнях и несчастьях людей, давая ложные обещания исцеления, облегчения трудной участи; |
| | | подвергали риску своё здоровье и даже жизнь ради денег; |
| | | участвовали в различных играх на деньги; |
| | | давали в долг под проценты (хранение денег в банке не запрещено); |
| | | не платили положенных налогов, скрывали доходы от государства (наемный работник не виновен, если это зависит не от него, а от хозяина предприятия); |
| | | возлагали все надежды на деньги, на запасы, на хозяйство, забывая при этом о Промысле Божием; |
| | | былы жестокосердны к нищим и ко всем нуждающимся (жалели своего, не хотели поделиться, хотя и имели возможность); |
| | | имели болезненную привязанность к деньгам, вещам, предметам и сильно зависели от них; |
| | | желали обогатиться и размышляли о средствах к обогащению, мечтали быть богатыми (забота о необходимом достатке грехом не является); |
| | | ненасытно желали иметь как можно больше, желали приобретать даже сверх необходимого, про запас (разумные необходимые запасы не осуждаются); |
| | | допускали скупость, мелочность, жадность, скряжничество даже по отношению к родным; |
| | | искали выгоду во всём (корыстолюбие); |
| | | скрывали доходы от семьи, накапливали тайком от ближних; |
| | | жалели своё имущество, когда им необходимо было послужить для ближних или Отечества (не хотели принять в свой дом проезжающих, оказавшихся неожиданно в бедственном положении; за оказанную помощь брали деньги; не хотели подвезти попутчиков – только за плату, и т.д.); |
| | | Если кто-то просил имеющееся у нас, то из жалости к вещи обманывали, будто не имеем её или уже отдали кому-то; |
| | | требовали возврата долга с оскорблениями и угрозами (мирно спрашивать о возврате долга разрешается); |
| | | воровали (крали чужое имущество, государственное или частное, присваивали себе то, что «плохо лежит»); |
| | | умышленно не оплачивали проезд в транспорте; |
| | | брали без спроса то, что нам не принадлежит; |
| | | бездельничали на работе, недобросовестно исполняли служебные обязанности (при этом оклад получали целиком); |
| | | использовали ложный больничный лист; |
| | | работали не по совести, а только чтобы начальство не ругало и премии не лишило; |
| | | обвешивали, обсчитывали, завышали цены, работая в торговле; |
| | | продавали плохое как хорошее; |
| | | пользовались электроэнергией без оплаты, занижали показания счётчика; |
| | | покупали краденое ради того, что оно дешевле; |
| | | подделывали документы ради выгоды и наживы; |
| | | незаконно приобретали дипломы, удостоверения, сертификаты и пр., чтобы получить должность с большей оплатой; |
| | | предлагали взятки или получали взятки; |
| | | не возвращали то, что брали во временное пользование; |
| | | требовали премию, доплату, надбавку, угрожая начальству и шантажируя увольнением или забастовкой; |
| | | судились с родными, с соседями из-за ущемлённого самолюбия (по вопросам маловажным, когда по-христиански вполне можно было уступить), требовали возмещения ущерба материального, да ещё и морального; |
| | | приносили краденое или незаработанное в качестве пожертвования в храм; |
| | | утаивали и присваивали найденные вещи и деньги (лучше принести их в храм в качестве пожертвования от тех неизвестных лиц, кому они принадлежали); |
| | | получали незаработанные деньги; |
| | | намекали или принуждали людей делать нам подарки; |
| | | не возмещали нанесённого ущерба; |
| | | выпрашивали деньги и вещи на свои мнимые нужды, ради наживы или пропоя; |
| | | нечестно делили вознаграждение за труды (себе или своим брали больше); |
| | | присваивали чужое, утраченное людьми в результате стихийных бедствий; |
| | | одобряли какую-либо разновидность воровства, научали и подстрекали к этому других; |
| | | приносили домой с работы что-либо незаработанное: инструмент, канцелярские принадлежности, краску, лампочки, продукты и пр. (позволяется брать списанное с разрешения начальства); |
| | | если и давали кому-нибудь чем-то попользоваться, то при этом боялись, как бы не сломали нашу вещь; |
| | | соблазнялись чем-либо в чужом саду, огороде, поле – частном или государственном; |
| | | небрежно относились к чужой или казённой вещи; |
| | | скупились тратить на добрые дела помощи ближним, хотя и имели на то возможность без ущерба для семьи; |
| | | приносили на пожертвование что похуже, лучшее оставляли себе; |
| | | не заботились о содержании и украшении храма, скупились на пожертвование в храм, хотя имели избыток в средствах; |
| | | полученные деньги обязательно пересчитывали, не доверяя честности человека (можно посчитать, чтобы убедиться, не дали ли лишнего); |
| | | Задерживали возврат долга, хотя и могли его отдать; |
| | | ГНЕВ |
| | | совершили умышленное убийство человека; |
| | | совершили неумышленное убийство человека; |
| | | имели ненависть (ярость, вражду) к соседям, сослуживцам, начальникам, детям, родителям и пр. (ненавидящий ближнего есть человекоубийца); |
| | | совершали избиение, наносили увечье и проявляли иное жестокое, бесчеловечное отношение к людям; |
| | | совершали аборт (убийство ребенка в утробе матери) – этот грех ложится на мать, решившуюся на такое злодеяние, на отца, пожелавшего или промолчавшего, на врача (или на знахарку) и вспомогательный персонал, исполнивших убийство; |
| | | допустили выкидыш (от самовольной физической нагрузки, от греховной жизни, от сильной печали, от умышленного применения специальных рецептов, от нехранения здоровья); |
| | | применяли абортивные противозачаточные средства (спираль, гормональные таблетки, гормональная система «Мирена»), в части случаев вызывающие убийство оплодотворённой клетки, уже имеющей душу, т.е. живого человека (отличие от рожденного человека только в том, что тело еще не развито); |
| | | советовали делать аборт, давали деньги на это злодеяние, становясь соучастником убийства невинного ребёнка; |
| | | «лечили» детей у «бабок», экстрасенсов, колдунов и т.д. – тем самым предавали их в лапы бесам; |
| | | своим неправильным поведением довели человека до самоубийства или до запоя, вследствие которого наступила смерть, став соучастниками смертного греха; |
| | | не прощали обидчиков, держали в сердце злобу, примирялись только на словах, лишая себя возможности получить прощение своих грехов: Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам прегрешений ваших (Мф. 6, 15); |
| | | Имели злоречивый характер: ругались, оскорбляли, проклинали, наговаривали, преувеличивали, угрожали, желали зла, запугивали, распускали слухи, выдумывали сплетни и клевету на людей, писали ложные доносы и жалобы, устраивали «разборки», злословили; |
| | | допускали предательство, повлекшее гибель людей; |
| | | принуждали кодироваться; |
| | | жестоко мстили с тяжкими последствиями; |
| | | угрожали человеку убийством; |
| | | проклинали своих личных врагов, а иногда даже родителей (посылали их в руки нечистой силы или в другой форме, при этом в смысл произносимых слов не вдумывались и даже не понимали, что это есть проклятие); |
| | | проклинали своих детей (проклятие отцовское разрушает дом, проклятие материнское низводит с земли); |
| | | желали беды, смерти, несчастья, болезни своим обидчикам; |
| | | не помогали умирающему от голода, тонущему, тяжелобольному, просящему о помощи, погибающему; не защищали обижаемого, убиваемого (убежали, крепче закрыли двери, заткнули уши); |
| | | оставляли детей, отдавали их в интернаты, детские дома; |
| | | оставляли детей на воспитание бабушкам – не хотели связывать себя хлопотами, хотя имели возможности и силы; |
| | | оставляли старых немощных родителей, отдавали их в дома престарелых; |
| | | подталкивали человека на грех, соблазняли, растлевали душу (навязывали выпивку; научали отомстить; развращали анекдотами, дурными примерами; предлагали скверные книги, видеокассеты, диски); |
| | | втягивали в осуждение; |
| | | постоянными придирками доводили человека до отчаяния; |
| | | обидным словом, упрёком, придиркой, грубостью досаждали родителям; |
| | | не исполняли волю родителей, не утешали их в старости и болезни, не ухаживали перед смертью, не молились после их смерти, не подавали за них милостыню, не поминали на панихидах в храме, не следили за могилами, ставили на могилах не кресты, а звёзды; |
| | | непристойно кричали, спорили, говорили бранные, жесткие и колкие слова, запугивали, оскорбляли; |
| | | ударяли, толкали, наносили побои без увечья; |
| | | допускали злопамятство (помнили старые обиды, не желая простить); |
| | | допускали мелкую месть и рассуждение в мыслях об отмщении; |
| | | клеветали (забыли, что отец и родитель лжи – дьявол), сознательно лгали на человека; |
| | | распространяли злые слухи о человеке; |
| | | разглашали тайны человека его врагам; |
| | | разглашали чужие слабости, грехи, очерняли доброе имя человека; |
| | | верили наговорам, распускали злые слухи, да ещё и преувеличивали их; |
| | | передавали недобрые слова человеку, в адрес которого они были сказаны – тем вызывали обиды и ссоры; |
| | | сеяли раздоры и вражду между людьми; |
| | | осуждали других людей в мыслях и на словах – вместо сочувствия и сострадания (опасность этого греха в том, что часть вины за грех переходит с осуждаемого на осуждающего, таким образом, при осуждении мы страдаем за грех, которого не совершали. Если не хотим, чтобы нас осудил Бог, то не должны осуждать других. Судить людей – право Бога); |
| | | произносили в виде шуток опасные пожелания; |
| | | допускали злорадование: радовались неудачам других, особенно неудачам наших недругов или конкурентов (радость эта не обязательно открытая, она может быть и в виде мыслей или сердечного чувства); |
| | | попользовавшись благами от общего дела (например, в бизнесе), не хотели отвечать за последствия; |
| | | расторгали брак (совершали развод) без уважительных причин (уважительные причины строго оговорены); |
| | | воспитывали детей (или подчиненных) с помощью гнева, крика, оскорблений; |
| | | применяли наказания, превышающие проступок; |
| | | родители были безразличны к духовному состоянию детей (не научали их вере, заповедям, молитве, посту; дозволяли не посещать храм Божий, не исповедоваться, не причащаться, не читать духовную литературу); |
| | | родители были безразличны к занятиям детей: посещают ли школу, выполняют ли домашнее задание, хороших ли имеют друзей, чем занимаются, чем интересуются, как относятся друг к другу; |
| | | не научали детей нравственности, приёмам ведения домашнего хозяйства, терпению скорбей и прощению обид; |
| | | не подавали детям примера исполнения Христовых заповедей; |
| | | своим примером научали детей лжи, притворству, сквернословию, грубости, осуждению, зависти, мести, накопительству, алчности, обжорству, винопитию и прочим грехам, хотя на словах, может быть, были благочестивы (забыли, что дети во всём копируют своих родителей и научение происходит не столько словом, но больше делом, поэтому напрасно удивляемся: «Откуда у нас такие дети, мы их этому не учили!»); |
| | | долго не крестили своих детей, после Крещения не заботились об их духовном возрастании, о регулярном Причастии; |
| | | не учили детей покаянию, не готовили их к Исповеди; |
| | | не оплакивали грехи ребенка как свои собственные; |
| | | не прививали ребёнку благоговейного отношения к храму, особенно к Таинствам церковным; |
| | | по неразумной родительской любви воспитывали эгоистов, лентяев, всё отдавали им, всем ради них жертвовали, не знали меры, всё дозволяли, не поручали домашних дел, приучали к лакомствам, не запрещали смотреть подолгу телевизор (даже срамные передачи и фильмы), выполняли все их прихоти, терпели от них грубость и ложь, не применяли допустимых средств наказания (вплоть до телесных, но без гнева); |
| | | ревновали (подозревали в измене), желали «привязать» к себе супруга (супругу) как собственность; |
| | | рассчитывались за работу водкой, способствуя спаиванию людей; |
| | | умышленно наносили вред чужому имуществу: от зла или зависти; |
| | | поджигали чужое (или в порыве ярости - своё) имущество; |
| | | отравляли соседских животных; |
| | | препятствовали в выгоде других людей; |
| | | не предохраняли других от убытков, заведомо зная, что они могут быть; |
| | | не помогали добрым советом, не обращали на путь истины заблуждающихся, если они просили об этом; |
| | | не утешали человека, находящегося в несчастии; |
| | | жестоко относились к домашним животным (били, пинали, кидали камнями, издевались, убивали по ненависти или ради развлечения); |
| | | не отделяли грех от человека (осуждали не поступок, а человека, хотя согрешившего надо бы пожалеть, как неразумного, стремящегося в ад; если мы сами не хотим туда, то и другим не пожелаем этого); |
| | | «резали правду в глаза», обличали с гневом и без милости; |
| | | грубили ближним, ходили со злым лицом, отворачивались от ближних, здоровались сквозь зубы, умышленно хлопали дверями; |
| | | толкались и ругались в транспорте, не уступали место, не терпели неудобств и неприятностей; |
| | | не могли просить Бога о своих врагах такими словами: «Отче, прости им, не ведают, что творят. Не вмени им этого в грех. Просвети их ум, приведи их к вере и покаянию. Не наказывай их за меня»; |
| | | неверующим людям навязывали веру, укоряли и упрекали за неверие вместо того, чтобы кротостью, смирением, любовью, милосердием, терпением свидетельствовать о своей вере; |
| | | не выполняли обязанностей крёстных, не молились за крестников, не научали их вере, не показывали им пример благочестия, не водили их в храм, не заботились об их Причастии (если родители ребенка препятствуют крестному, то остается только молитва и собственная благочестивая христианская жизнь); |
| | | родители вносили раздоры в семью молодых, ревновали сына к снохе и пр.; |
| | | будучи начальниками, потворствовали любимчикам или, наоборот, были жестоки в обращении с подчиненными, изводили придирками, несправедливостью, изживали с работы по зависти, наговору, мести; |
| | | потворствовали порокам подчиненных: пьянству, блуду, прогулам, воровству и прочее; |
| | | скверно относились к старшим по возрасту, старики мешали нам на улице, в транспорте, магазинах, больницах; |
| | | подвергали человека опасностям, изнуряли трудами; |
| | | не верили в болезни ближнего, насмехались над ним; |
| | | умышленным молчанием вызывали гнев ближнего; |
| | | строптивостью, упрямством, желанием настоять на своем доводили человека до раздражения; |
| | | осуждали священников (как говорят проповеди, как совершают молебны, таинства, богослужения); |
| | | отказывали болеющим или умирающим родственникам в приглашении домой священника; |
| | | умышленно повреждали своё здоровье, назло другим делали себе плохо; |
| | | считали, что в храме есть «наше» место и сгоняли занявших его; |
| | | не просили прощения у обиженных нами, не спешили к примирению; |
| | | не уступали с любовью место, раздражались на других прихожан, с раздражением одёргивали, грубо назидали новичков, осуждали их; |
| | | осуждали сидящих в храме по причине усталости и немощи телесной или даже делали им замечание; |
| | | не хотели навестить больных, старых, страдающих, одиноких – не желали портить себе настроение, оправдывались нехваткой времени; |
| | | просили прощения формально, без сокрушения сердца, без искреннего сожаления о содеянном; |
| | | делали замечание человеку с раздражением и осуждением; |
| | | допускали гневные мысли и чувства (в сердце как будто бы закипала кровь и начиналось некоторое жжение); |
| | | были вспыльчивы, раздражительны, говорили на повышенных тонах. |
| | | ПЕЧАЛЬ |
| | | отчаивались в трудных ситуациях; |
| | | рассуждали о бессмысленности жизни, о том, что «я никому не нужен»; |
| | | не желали жить, если с ближним случится беда или смерть; |
| | | допускали мысли о самоубийстве при обстоятельствах, кажущихся безвыходными; |
| | | отрекались от спасительного креста – бежали от попущенных Богом трудных жизненных обстоятельств, что является отречением от Божией воли спасительной и исполнением своей воли – гибельной; |
| | | жаловались на жизнь: «За что мне это, за что меня Бог наказал?» – не могли принять всё случившееся с нами как лекарство, совершенно необходимое, хотя и горькое, для исцеления нашей души, подаваемое рукой Божией; |
| | | не хотели терпеливо переносить скорби, забывали, что они очищают душу, что они абсолютно необходимы для нашего спасения, что скорби – это законное следствие наших грехов, подтверждающее наше грехопадение и рабство дьяволу; |
| | | роптали на Бога и выставляли Его виновником стихийных бедствий, эпидемий, войн, грабежей, убийств, смерти детей и прочих бед; |
| | | огорчались и плакали от бессильной злобы, от унижения и оскорбленного самолюбия, от жалости душевной; |
| | | сильно огорчались от неудач, когда срываются наши планы и мечты; |
| | | были недовольны своей участью, считали себя достойными лучшего, говорили: «Чем я хуже других, меня не понимают, унижают, я этого не заслужил»; |
| | | больше меры переживали о родных и близких (особенно о детях), плакали при этом, желали им земного благополучия, а об их будущей вечной участи забывали; |
| | | опасались старости («Как будем жить?»), нечаянной нищеты, болезненности, изгнания, увольнения с работы («На что будем жить?»); |
| | | огорчались от утраты (потери) чего-либо земного (вещи, деньги, украшения, имущество, работа, должность и т.д.), доходя порой не только до потери настроения, но и здоровья; |
| | | теряли в трудных жизненных ситуациях надежду на Бога, сомневались в безграничном милосердии Божием, – что легко может довести до отчаяния; забывали, что ничего худого не может с нами случиться без попущения Божия, что в скорбях Бог особенно близок к нам, что если Бог попускает нам скорби, то Он же от них и избавляет или дает силы терпеть, а мы этого терпения не просили; |
| | | не доверяли Промыслу Божию, не оставляющему человека в бедах, нищете и нуждах, приготовляющему для нас всё потребное; |
| | | роптали на ближних (родителей, детей, соседей, сослуживцев, начальников и пр.), выставляли их виновниками наших бед; |
| | | сильно привязывались к миру (привычки, нехристианские обычаи, традиции, увлечения, происходящие не от Евангельских заповедей) и не желали с ними расставаться; |
| | | постоянно размышляли о земных делах и проблемах; «думы» из головы не выходили; |
| | | были неспособны безропотно переносить скорби; |
| | | роптали на погоду, ветер, снег, дождь, мороз и пр.; |
| | | тосковали по прежней счастливой жизни; |
| | | были не способны благодарить Бога за всё случившееся (и доброе, и худое); |
| | | были нетерпеливы, желали, чтобы поскорее разрешились наши проблемы); |
| | | жалели себя в разных трудных ситуациях (когда необходимо было потрудиться на благо ближних, выполнить дополнительную работу, или когда нам доставалась работа потруднее, или когда предстояло ухаживать за больными, дохаживать престарелых родителей, родственников; старались себе выбрать полегче, а тяжелое сваливали на других); |
| | | ждали, что кто-то нас утешит, пожалеет, развеселит и требовали этого от окружающих; |
| | | имели плохое настроение от того, что «на нас не обращали внимание», «не разговаривали с нами», «не делились с нами новостями». |
| | | УНЫНИЕ |
| | | имели произвольное понятие о Боге, о Церкви, о спасении – не хотели познать Истину, спокойно жили в заблуждениях; |
| | | не изучали свою Православную веру; |
| | | думали только о земном, житейском, бытовом – о Боге и вечной участи не помышляли; |
| | | имели некоторые теоретические понятия о вере, а в жизни их не применяли, не искали живой веры («вера без дел мертва»); |
| | | не изучали правила христианской жизни – заповеди Христовы, и не исполняли их; |
| | | приступали к Таинствам церковным холодно и безразлично, не имея страха Божия; |
| | | целью своей жизни считали достижение земных радостей; |
| | | употребляли наркотические средства и прочие способы одурманивания сознания; |
| | | использовали имя Бога в пустых разговорах, как присловие, бессмысленно (например: «Да ради Бога» или «Ну и Бог с ним» и пр.); |
| | | не посвящали седьмой день (воскресенье) Господу; |
| | | не искали (уклонялись) от встреч для бесед на духовные темы, прерывали ближних, когда они начинали разговор о Боге, о спасении, о покаянии; |
| | | погрязли в житейской суете, крутились как белка в колесе, не могли оторваться от домашних дел, не находили времени на храм, на посещение духовных бесед, на подготовку к Исповеди и Причастию; |
| | | невнимательно, поспешно исполняли молитвенное правило; |
| | | неверно произносили слова молитв, так что содержание менялось на противоположное; |
| | | не учили молитв, не вникали в их содержание; |
| | | читали каноны, акафисты, Псалтирь без понимания смысла читаемого; |
| | | не имели благоговейного, трепетного отношения к святыням; |
| | | забывали свои грехи (даже смертные) и в целом – повреждение нашей человеческой природы ядом греха, не оплакивали своего состояния, были неспособны каяться, не имели искреннего сожаления о содеянных грехах; |
| | | были неспособны замечать свои грехи, не могли приготовиться к Исповеди; |
| | | не могли возненавидеть свои грехи, не выражали твердой решимости расстаться с грехом, исправить свою жизнь; |
| | | увлекались земными радостями, не видели в них противоречия заповедям Христовым; |
| | | скучали по «обычной» человеческой радости, искали её, сами себе её устраивали, не понимая, что рождалась она от тщеславия и самодовольства, когда мы льстили сами себе или льстили нам другие, особенно когда земные успехи и удачи сопутствовали нам; |
| | | часто и подолгу говорили по телефону; |
| | | дозволяли себе компьютерные игры, сидение в интернете, уход в виртуальный мир; |
| | | желали развлечений, компаний, увеселений; |
| | | регулярно употребляли алкогольные напитки для поднятия настроения; |
| | | курили; |
| | | искали земного, призрачного, мимолетного счастья –гонялись бесплодно за ним всю жизнь, как за тенью; |
| | | не могли находиться в тишине, обязательно включали радио или телевизор (хотя и не смотрели его); |
| | | имели подавленное состояние духа: безразличие, пустота, лень; |
| | | играли в карты и держали карты дома; |
| | | убивали время у телевизора на развлекательные программы, сериалы и пр. – наполняли душу разнообразной греховной отравой; |
| | | спали больше необходимого, сколько хочется, не могли соблюдать режим; |
| | | страдали переменчивостью нрава (то уныние и слёзы, то весёлость и смех); |
| | | празднословили (вели бесполезные пустые разговоры ни о чём), многословили, были болтливы; |
| | | излишне успокаивали себя сном, лежанием и всякого рода расслаблением; |
| | | опаздывали на богослужения без уважительной причины, толкались, ходили, разговаривали во время службы; |
| | | были невнимательны, рассеянны в храме во время службы, не могли оторваться от пустых воспоминаний, мыслей о земном; |
| | | ленились пойти в храм, даже если в этот день не работали: хотели отдохнуть, расслабиться; |
| | | пост исполняли только телесный (внешний), не следили за своим внутренним состоянием, продолжали грешить мыслями и чувствами сердечными; |
| | | мысленно спорили (пререкались) с отсутствующим человеком, доказывали в мыслях мнимому оппоненту своею правоту; |
| | | допускали праздное любопытство (читали чужие письма, подслушивали разговоры; проверяли чужие ящики, шкафы и карманы; влезали в разговоры; отвечали, когда нас не спрашивали; с надоедливостью расспрашивали, интересовались бесполезным и не касающимся нас, прислушивались к чужим разговорам, собирали слухи); |
| | | ТЩЕСЛАВИЕ |
| | | рисковали жизнью ради того, чтобы прославиться среди людей; |
| | | отрекались от веры, чтоб не потерять авторитет в обществе; |
| | | одобряли смертные грехи, чтобы сохранить уважение к себе со стороны безбожников; |
| | | согрешали смертно, чтобы не быть «белой вороной»; |
| | | приступали к церковным таинствам напоказ (например, венчались, потому что это теперь модно); |
| | | стыдились отстаивать истину (догматы, каноны, заповеди, если кто-то грубо их попирал); |
| | | стыдились исповедовать свои грехи (особенно срамные), чтобы не потерять авторитет и уважение в глазах священника, утаивали грехи; |
| | | пресмыкались перед начальниками, сильными мира сего, чтобы получить их внимание и расположение; |
| | | желали похвалы от людей и искали авторитета – хотели, чтобы нас уважали, чтобы с нами считались, стремились быть впереди; |
| | | искали славы человеческой, земных почестей, должностей и званий; |
| | | смаковали свои достоинства, не видели собственных недостатков; |
| | | хвастались, приукрашивали речь, преувеличивали для большей убедительности; |
| | | следовали моде, желали красивой одежды, украшений, изысканной мебели, вещей и пр., чтобы не отстать от других или быть впереди; |
| | | положительно оценивали свои душевные качества (самодовольство); |
| | | положительно оценивали свои телесные качества: красоту лица, прическу, приятность голоса и прочие качества тела; |
| | | были неспособны переносить замечания, упреки, увещания как несправедливые, так и справедливые (особенно трудно переносить несправедливые упрёки, а мы и справедливых не можем стерпеть); |
| | | всякий раз оправдывались, выгораживали себя, выставляли себя невиновными, указывая разные причины, лишь бы нас не уличили в лени и неумении; |
| | | оправдывали свое незнание веры и греховность предыдущей безбожной жизнью и атеистической пропагандой, хотя гонения на веру давно прекратились; |
| | | были неспособны относиться одинаково ровно к хвалящим нас и обижающим нас; |
| | | заискивали перед теми, от кого что-либо зависит, и презрительно или безразлично относились к тем, от кого ничего не надеялись получить; |
| | | льстили (хвалили человека, чтобы добиться его расположения к нам или ради какой-нибудь выгоды; хвалили с завистью; хвалили человека на людях, чтобы заметили наше «великодушие» и отметили нас); |
| | | лицемерили (допускали притворство, актёрство, неестественность поведения); |
| | | оправдывались: «Я не виноват, у меня такой характер» или «ты сам напросился»; |
| | | перекладывали свою вину на других, чтобы не потерять репутацию и не выслушивать упрёков; |
| | | не желали здороваться первыми, пойти на примирение первыми; |
| | | не желали выполнять работу, «унижающую» наше достоинство; |
| | | боялись осуждения со стороны окружающих, страдали мнительностью, переживали: «а что подумают», «а что скажут люди»; |
| | | следовали греховным правилам и традициям мира, чтобы не стать «белой вороной», оправдывались, что «теперь все так живут»; |
| | | уклонялись от христианской жизни из-за ложного стыда перед знакомыми; стыдились держать дома иконы, носить нательный крест, креститься на людях; скрывали, что ходим в храм, исповедуемся, соблюдаем посты, что верим в Бога и т.д.; боялись насмешек, упрёков и непонимания; |
| | | огорчались, если не получали похвал и одобрений, особенно когда они доставались другим; |
| | | обязательно рассказывали ближним, если что-то приходилось доделать за кем-нибудь; |
| | | пытались унизить, зачернить, затушевать, перетолковать в худшую сторону достоинства и заслуги других людей, говорили многозначительно: «Да не так уж он хорош, как вы думаете!» или: «Вы про него не всё знаете!»; |
| | | с любопытством узнавали недостатки других и охотно передавали это окружающим, при этом испытывали удовольствие; |
| | | домогались возвышения и признания себя, забывали слово Божие: Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою(Мк. 10, 42–43); |
| | | совершали добрые дела ради земной славы или чтобы нас заметили, обратили на нас внимание, похвалили; |
| | | не укрывали все добрые дела от взоров человеческих, долго сами помнили о сделанном, вспоминали с удовольствием, рассказывали окружающим; |
| | | стремились к роскоши и пышности, желали чем-то особенным выделиться, показаться перед знакомыми, соседями, родственниками; |
| | | похвалялись даже своими пороками и старались хоть этим, но выделиться среди окружающих; |
| | | расточали средства напоказ, чтобы вызвать уважение к себе или спровоцировать зависть; |
| | | употребляли в шутку слова молитв и Священного Писания; |
| | | мечтали о своих способностях, о своём предназначении, значимости; |
| | | думали о себе, что смиренны, говорили об этом другим, проповедовали свои труды; хвалили себя; |
| | | радовались и вдохновлялись, когда видели, что нам завидуют; |
| | | употребляли свои таланты и способности не с христианским смирением, а с тщеславным самодовольством; |
| | | передразнивали, пересмеивали других (и даже священников); |
| | | изображали с преувеличением (мимикой, жестами, гримасами) других людей, высмеивали недостатки окружающих; |
| | | допускали артистизм (копирование речи, движений, жестов) с целью рассмешить других, порисоваться, быть в центре внимания; |
| | | радовались при совершении доброго дела, тем самым приписывая его себе, а не Богу; |
| | | земные радости считали вознаграждением за христианское благочестие; |
| | | допускали острословие, шутливый тон, «красное словцо», рассказывание смешных историй, анекдотов; |
| | | добавляли к сказанному кем-то свои остроумные замечания, реплики, уточнения; |
| | | было приятно, когда нас хвалили. |