Жизнь и аргентинское танго.

Отвечая на вопрос: «Каковы Ваши ассоциации с танго?», многие ответят – страсть, роза в зубах партнёра, чёрное и красное, прыжки, поддержки и позировки… Но, приходя на танцевальные вечера аргентинского танго (называемые милонгами) в любой точке Земного шара, мы увидим, что, кроме страсти, танцующие испытывают весь спектр эмоций – влюблённость, грусть, радость, ностальгия… Что цветы добавляют уюта в интерьере, пары кружат по полу в близком объятии, а цветовая гамма костюмов участников вечера (точнее будет сказать, ночи) имеет очень широкий спектр (причём, в красное не одет практически никто)… В чём же подвох?

Дело в том, что танец аргентинское танго имеет несколько форм.

Само по себе оно - просто абстракция или категория. Танго становится реальностью, оживает, обретает лицо и эмоции, когда его начинают слушать и танцевать люди.

Уровень мастерства и цели танцевания разделяют их на профессионалов и любителей. Вместе с этим, и танец обретает форму сценического и социального танго.

Чтобы выступать перед зрителем, исполнители проводят ежедневно от 3х часов в танцевальном зале, поддерживая хорошую физическую форму, оттачивая мастерство, создавая шоу номера с упорядоченной точной хореографией, отражающей ритмическую и эмоциональную составляющую выбранной музыкальной композиции. Так как, зачастую, шоу на сцене исполняет одна пара или ансамбль, расставленный по рисункам, становится возможным использовать сложные танцевальные элементы и высоко отрывать от пола ноги, или даже тела артистов. Кроме того, целью выступления является стремление впечатлить зрителя, влюбить его в танго, получить овации – высшую радость каждого вышедшего на сцену. Такое танго и формирует выше перечисленные ассоциации. С ними «вчерашние зрители» приходят в танцевальные залы, желая пархать в танце так же легко и красиво, как это делают профессионалы. Здесь и наступает момент несоответствия образов танго и реальности.

Причина проста: от момента первого занятия танго до выхода на сцену, как правило, проходят десятки лет, начиная отсчёт в детстве будущего профессионала. Первый урок танго для «вчерашнего зрителя», обычно, проходит в зрелом возрасте, когда уже выбрана профессия, в своей сфере многое достигнуто, и танго – это лишь потенциальное хобби. Амбиций выйти на сцену и покорить всех, как правило, нет. Хочется просто отдохнуть после рабочего дня, встретиться с друзьями, пообщаться, встретить пару для жизни или освежить супружеские отношения, подвигаться после тяжёлого дня работы за компьютером, отвлечься, снять стресс, научиться чему-то новому и, даже, похудеть… Для ежедневных многочасовых упорных тренировок нет ни времени, ни желания. А танцевать хочется… Хочется, путешествуя, оказаться в объятии кого-то другой ментальности и культуры, другого цвета кожи и образа жизни… Но как понимать друг друга в танце, если отличается всё – от языка речи до разученных на уроках танго танцевальных элементов и их комбинаций?

Танцевать социальное танго, основанное на импровизации, - идеальное решение! Остаётся лишь освоить общий для всех, международный, мульти-культурный язык движения тела.

«Эврика! Как просто!!!», - подумаете Вы, читая сейчас повествование…, - «Многоточие? Выглядит настораживающе. Опять подвох?»

Не буду томить, отвечу сразу - и да, и нет. Ждёте объяснений? Тогда продолжим!

В социальное танго люди приходят в зрелом возрасте, со сформированными ценностями, с определённым укладом жизни, привычками (в том числе слушать только своё эго), манерой общаться и вести себя, комплексами и проблемами. Вся модель жизни неосознанно переносится на танец – и тут наступает самое интересное!

Вдруг выясняется, что аргентинское танго – это мужской танец и далеко не только (я бы поправила: не Столько) набор характерных движений, который, освоив, танцуешь под музыку. Оказывается, что это – целая Вселенная! Здесь взаимодействуют мужественный мужчина и женственная женщина, и каждый из них – целый мир! Здесь, однажды застегнув на ножке застёжку танго – туфельки, ты меняешь всю свою жизнь, и обратного пути нет! Здесь музыка настолько интересна и глубока, что можно погружаться в неё бесконечно! Здесь движения составляют бесчисленное количество комбинаций! Здесь в танце переживаешь весь спектр эмоций и катарсис! Здесь тебя всегда окружают люди, и с каждым ты состоишь во взаимодействии, даже находясь на расстоянии!

Получается, нужно научиться слушать и слышать себя и окружающих, стать чувствительным ко всем вещам, находиться в гармонии с собой и миром.

Да… танго - не конфетка, чтобы быть всем по вкусу, а орешек, который не всем по зубам…

Но всё же (обрадую Вас) есть смельчаки. И их – миллионы по Планете! И в первых рядах, конечно же, портеньос – коренные жители Буэнос-Айреса.

Часть из них живёт огромной страстью к танцеванию танго. При каждой возможности милонгеро (так они себя зовут) пропадает на милонге. В целом, не особо интересуются творчеством певцов танго и прочими составляющими этой культуры, за исключением танца. Убеждены, что танго можно по-настоящему почувствовать только через танец.

В противовес им – тангерос, для которых ценность представляет всё, что касается танго. Целыми днями они слушают музыку, но не танцуют её. В большинстве своём, обладают большими знаниями в области истории музыки танго. На первом месте для них всегда стоит песня танго.

Подслушаем диалог милонгеро и тангеро:

- Как дела, Оскарито? Ты всегда напеваешь. Когда начнёшь танцевать?

- Для чего?

- Как это для чего? Если хочешь почувствовать танго по-настоящему, ты должен танцевать его.

- Да ты танцуешь, потому что это твой единственный способ привлечь внимание дамочки.

- Смотри-ка, а вот тебя я и вовсе никогда ни с кем не видел.

- Естественно, мне не нужно себя демонстрировать. Я беру всегда разговорами, а не танцем. И вообще, как ты можешь говорить о танго, если не знаешь, что означает 2/4?

- Мне не нужно этого знать, потому что я чувствую танго душой.

- Как можешь чувствовать, если не знаешь текстов или почему была написана песня? Без поэзии чувство не существует.

- Нет, ты не ведаешь, что говоришь. Получается, что музыка без слов – пустое место?

- Я тебе этого не говорю, но без поэзии, однозначно, танго остаётся незавершённым.

- И без танца, чувство так же остаётся не до конца раскрытым.

- Итак, Гардель, Тройло, Дарьензо или Пульезе не чувствовали танго, потому что не танцевали его? Перестань говорить ерунду! Ты не отдаёшь себе отчёта в том, что танго может существовать без танца, а вот ты не можешь танцевать без музыки.

- Смотри, как мало ты знаешь. По-твоему, упадок танго начался не с певцов на милонге, которые не танцевали танго?

- Тот, кто ничего не понимает – это ты. Певцы танго давали прикурить таким, как ты, потому что дамочки умирали по ним!

- Танго известно по всему миру, благодаря танцу.

- Конечно. Ещё скажи, что Гардель не известен и ничего не сделал для танго?

- До Гарделя танго было популярным, благодаря танцу, и после Гарделя возродилось по той же причине.

- Может быть. Но, когда речь заходит о танго, первым, кто приходит на ум – Гардель. Певец.

- Знаешь, в чём проблема тангерос, таких, как ты? Думают, что их все знают и не знают главного – танца; говорят, но не чувствуют.

- Вы считаете себя обладателями танго. И ты, единственное, что чувствуешь после танца – это боль в стопах.

(тут в разгаре страстей в разговор вступает бармен, наблюдавший всё время за дискуссией):

- Смотрите, парни! На самом деле, танго создали люди. И каждый присваивает его создание себе, будь то поэт, музыкант, певец, милонгеро или тангеро. Если бы не было хотя бы кого-то из них, танго было бы не завершённым. Это как самолёт без пилота или пилот без самолёта. Как говорил Панчо Ибаньез, - «Всё присутствует во всём». Однажды, мой учитель танго…

(в унисон, Почо и Оскар перебили бармена Марито, воскликнув: «Как? Учитель танго?»

- Ты это слышал, Оскарито? Ты глянь!? Танго осваивается не с учителем. Единственное, что он делает – учит шагам, делая из тебя робота и зарабатывая на тебе деньги.

- Оставь его, Почо. Знаешь, чего ему не хватает, чтобы понять? Как можно говорить о танго, если его не прожил, если хотя бы раз не вдыхал танго с Великими оркестрами или с Дюран и Сосой. Спроси своего учителя, танцевал ли он хоть раз под живую музыку Дисарли или Дарьензо? А потом мы продолжим разговор с тобой.

- Уверен, что тебя обучают прыжкам, акробатике, и ни слова о том, как создавать объятие, гулять или следовать ритму.

- Да, да, ты прав. В наши дни танцуют под новое изобретение – электронное танго! Это да, если их попросить назвать имена блестящих певцов танго или автора песни, или хотя бы одно слово на языке люнфардо – они понятия не имеют, что ответить.

- Оставь, Оскар. Они просто ещё не доросли вести разговоры о танго.

- Ты прав, браток. Хорхе! (официанту) Принеси мне две бутылки Мальбек и шоколадку для парня. (милонгеро и тангеро дружно рассмеялись)…

Возможно, этот разговор – выдумка, возможно – быль. Но что точно, так это то, что портеньос занимают столики в кафе, чтобы подебатировать, играя на двойственности мира, обо всём на свете, и конечно же, о танго. В надежде на то, что представители нового поколения смогут правильно интерпретировать эту двойственность, и изобретут нового персонажа.

Являясь представителем того самого нового поколения и новым персонажем одновременно, размышляю над тем, как же назвать такого персонажа? Производная от Милонгера и Тангера (МиГера) даёт совсем другое значение на русском языке… Улыбнулись?

А, может, название предложите Вы?

С размышлениями на тему,

руководитель и преподаватель "Buenos Aires клуб" в Томске,

Оксана Фролова. 17 апреля 2016 года.

(диалог портеньос – это мой перевод статьи из журнала "Tango y cultura popular" № 158)