Правильный уход за финансовым посевом

Есть три мероприятия, которых вы не должны упускать, если хотите получать обильные финансовые

урожаи.

1. Вы должны поставить Бога на первое место и вести жизнь, угодную Богу.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33).

Этот стих представляет собой жизненно важное условие для всех, кто намерен участвовать в Божьем финансовом урожае. Если вы следуете этим указаниям, Бог приложит вам все необходимое для вашей земной жизни - пищу, кров, одежду, возможность общения с семьей и жизненный комфорт.

Говоря "это все", Иисус имеет в виду материальные блага. Однако помните, что получение их обусловлено двумя духовными предпосылками.

Первая: прежде всего мы должны искать Царства Божия. Каким непонятным может казаться это указание особенно теперь, когда появилась масса всевозможных и зачастую противоречивых учений о Царствии Божием. Одни учат о Царстве, наступившем уже теперь, другие говорят о невидимом Царстве, третьи признают только тысячелетнее царство Христа. Просто удивительно, как люди способны запутывать ясные и определенные указания Слова Божия.

Когда Иисус сказал, чтобы мы искали прежде всего Царства Божия, Он не намерен был возбуждать доктринальные разногласия. Он просто хотел, чтобы нашим наибольшим стремлением было достижение

Царствия Божия. Мы должны открыть сердца для Царствия Божия.

Царствие Божье в вас

Царство Божие ничем не отличается от других царств в том смысле, что оно предусматривает наличие царствующей личности, которая управляет царством. В английском королевстве управляет английская королева. В княжестве Монако управляет князь Монако. Царством же тьмы управляет диавол.

Царством Божиим управляет Бог Иегова и Сын Его, Иисус Христос. Однако вместе с вышеуказанным сходством, Царство Божие уникальным образом отличается от царств мира сего.

Каждое земное царство занимает определенное географическое пространство и имеет видимые грани­цы. В отличие от земных царств, Божие царство не имеет географических границ. Его природа духовная. Апостол Павел говорит, что это царство находится внутри верующего человека.

Ибо Царствие Божие не пища и питие (что-то осязаемое), но праведность и мир и радость во Святом Духе (духовное) (Рим. 14:17).

Искание Царствия Божия - не что иное, как процесс активного стремления ко Христу, чтобы дать Ему возможность царствовать над нами. Для этого прежде всего необходимо свергнуть с престола диавола, и затем вы обращаетесь к Иисусу Христу и воцаряете Его в своей жизни. Ваша собственная воля, а также воля других должна быть заменена волей Божией. Все, что внутри вас посягает на верховную власть Бога, должно быть свергнуто. Только Иисус должен безраздельно распоряжаться вашей жизнью.

Правда Божия

Это второе необходимое условие, чтобы "все это" приложилось к вашей жизни.Его правды вы должны искать с таким же упорством, с каким ищете Его Царства.

Различные учения о правде (праведности) Божией произвели в церкви некоторое замешательство; в основном онобыло вызвано человеческими понятиями о праведности Божией.Есть немалочеловеческихкодексов праведности. Эти правила варьируются от установленных фасонов одежды до требования стро­гого соблюдения графика молитв; разработано немало всевозможных недосягаемых правил воздержания и других мероприятий, одно строже другого.

Однако праведность Божия не состоит из набора человеческих правил. Искать правды Божией - значит прежде всего быть спасенным. Когда вы принимаете Иисуса Христа и Его заместительную жертву, этим вы исполняете Его волю и вам вменяется праведность Божия.

...чтобы приобресть Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере (Флм. 3:8-9).

После получения спасения искание праведности Божией простирается дальше этой первоначальной, предварительно дарованной праведности. Теперь уже Бог желает, чтобы мы переходили кпрактическойправедности Божией. Это осуществляется стремлением кцели, то есть куподоблению Иисусу Христу.

Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3:18).

Обратите внимание, что ни одному из этих двух указаний не отдается приоритет. Как искание Царства Божия, так и правды (праведности) Его одинаково

необходимы для вашего финансового урожая. Иисус сказал, что, если мы прежде всего не будем стремиться к тому, чтобы привести свою жизнь в соответствие с этими двумя параметрами, мы не получим "этого всего", что, согласно Его обетованию, должно нам приложиться.

Чрезвычайно важны для достижения финансового урожая правильные отношения с Богом. Без ежеднев­ного внимания к состоянию своих отношений с Богом вы преграждаете путь увеличению вашего посева. Необходимо глубоко осознать, что даже на хорошей почве посеянное вами может оказаться бесплодным, если ваша жизнь лишена духовного роста и общения с Богом.

Ищите же прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6:33).

2. Евангелизации мира - первостепенное внимание.

Но чтобы ты помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы испол­нить, как ныне завет Свой, который Он с клятвою утвердил отцам твоим (Втор. 8:18).

Этот стих говорит о дарованной нам сверхъестествен­ной силе приобретать богатство. Здесь указана также определенная цель благословения - чтобы исполнился Завет Божий, который Он заключил с отцами нашими, Авраамом, Исааком и Иаковом.

Мы не семя Моисеево

Не всегда дети Божии правильно понимают сущность завета, заключенного между Богом и Авраамом. По моим наблюдениям, большинство склонно смешивать его с заветом, который Бог установил с народом Израильским.

Второзаконие, 28 говорит о завете между Богом и Израилем. Согласно этому завету, послушание Из­раильтян вознаграждалось величайшими благосло­вениями, а непослушание подлежало проклятию.

Мы всегда должны помнить, что завет, заключенный с Авраамом, относился не только к естественному семени Авраама - Израилю, но также к духовному семени, которое есть Церковь, или духовный Израиль. Каждый христианин является духовным семенем Авраама.

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники (Гал. 3:29).

Есть большая разница между заветами, заключенны­ми с этими двумя Израилями. Завет, представленный Моисеем, обещал благословения соблюдающим заповеди. Заметьте, как изложение этих благословений апеллирует к человеческой природе, которая ищет благословений для себя.

Завет же, заключенный с духовным семенем Авраама, аппелирует к чему-то более возвышенному в человеке - к божественной природе, которой обладают только рожденные свыше. Это природа Иисуса Христа, Который, находясь на земле, искал благословенийне для себя, но всегда стремился быть благословением для других.

И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое;и будешь ты в благословение.

Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; иблагословятся в тебе все племена земные (Быт. 12:2-3).

"Сила приобретать богатство" недвумысленно обещ­ана тем, которые желают быть благословением для других, а не стремятся лишь к обладанию благосло­вением для себя. Это обетование предусматривает исключительно тех, которые будут служить благослов­ением для мира. Оно должно проявиться в проповеди Евангелия Иисуса Христа, наряду с насыщением голодающих, одеванием нагих и предоставлением крова бездомным.

Вам, духовному Израилю, дана сверхъестественная, чудотворная сила приобретать богатство с тем, чтобы вы могли служить для мира благословением.