Теоретический анализ понятия «развитие» в философии
Мышление древних не знало понятия развития в точном смысле этого слова,
т.к. время тогда понималось как протекающее циклически. Представление об
абсолютно совершенном космосе, на которое опиралось античное мышление,
исключало постановку вопроса о направленных изменениях, ведущих к
возникновению принципиально нового. Идея направленности времени выдвигается в христианстве, которое относит ее лишь к сфере духа. С возникновение в эпоху Возрождения опытной науки идея линейного направления времени распространяется на природу - формируется представление о естественной истории, т.е. необратимых и направленных изменениях природных объектов. Это нашло выражение в космогонических гипотезах, а затем в теориях эволюции и биологии. Глубокую философскую разработку идея развития получила в немецкой классической философии, особенно у Гегеля, который строил диалектику как учение о всеобщем развитии духа. Идеализм гегелевского учения о развитии подвергся критике в марксизме, истолковывающем развитие как универсальное свойство материи и вместе с тем как всеобщий принцип, служащий основой для объяснения истории общества и познания. Общей философской теорией развития является материалистическая диалектика, законы которой дают характеристику внутреннего механизма, движущих сил, общей направленности и основных фаз развития. Диалектико-материалистическое учение о развитии составляет
философско-методологический фундамент теории революционного преобразования общества. Марксизм показал принципиальное различие и вместе с тем органическое единство двух типов развития - эволюции и революции.
Современная наука исследует сложно организованные саморазвивающиеся
объекты - системы, во многих ее областях разрабатываются специально-научные
теории развития. В таких теориях описываются, в частности, нелинейные,
скачкообразные преобразования. В данном случае необходима разработка
методологической базы, содержащей специально-научные теории, адекватно
воспроизводящие процессы, происходящие в саморазвивающихся системах.
В последнее время на характер мышления исследователей начинает
оказывать все большее влияние учение В.И. Вернадского о биосфере и ее
постепенном переходе в ноосферу. В основе учения Вернадского лежит
представление о взаимозависимости процессов, протекающих на Земле. Все они
связаны друг с другом и являются фрагментами ее развития. Важнейшим
событием в истории нашей планеты было появление на ней жизни, резко
ускорившей все процессы преобразования неживой, по терминологии В.И.
Вернадского, «косной» материи. В.И. Вернадский начал систематическое
изучение единого процесса развития с момента возникновения Земли, который
отстоит от сегодняшнего дня на 4,5 млрд. лет .
За последние годы многое удалось понять в том, что можно назвать
механизмами развития (в частности, эволюции), в том, как происходят
изменения структуры (организации) материи, как возникают новые качества,
что является движителем процесса самоорганизации. В связи с этим выделяются
следующие механизмы развития:
Адаптационные механизмы. Основная их особенность состоит в том, что они
позволяют с определенной точностью предвидеть развитие события –
прогнозировать его. Это происходит потому, что адаптация – это
самонастройка, обеспечивающая развивающейся системе устойчивость
(стабильность) в данных конкретных условиях внешней среды.
Пороговые (бифуркационные (по А. Пуанкаре)) механизмы развития. Организация системы обладает пороговыми состояниями, переход через которые ведет к резкому качественному изменению протекающих в ней процессов, к изменению самой ее организации. Более того, переход от старой организации системы к новой неоднозначен, т.е. возможно целое множество различных новых форм организации.
Термин «бифуркация» в последнее время (после работ Уитни и Р.Тома) все
чаще стали заменять термином «катастрофа». Таким образом, на перекрестке
«эволюционных каналов» происходит «катастрофа». Характер развития
качественно меняется. Возникает несколько новых и различных вариантов
развития (эволюции). Этих вариантов столько, сколько новых «каналов»
выходит на «перекресток». В характеристике бифуркационного механизма
основным является неопределенность путей дальнейшего развития.
Выделение механизмов адаптации и катастроф позволяет не только дать
новую интерпретацию процессов развития. Оно позволяет сделать наглядным
один принцип, имеющий важное значение для понимания процессов
самоорганизации вообще и эволюции живого мира в частности. Этот принцип
носит название принципа дивергенции - расхождения (или размножения) новых форм организации.
Чем сложнее система, тем больше вероятность увеличения числа возможных
путей ее эволюции (т.е. дивергенции), а вероятность появления двух
развивающихся систем в тождественных эволюционных каналах практически равна нулю. Это и означает, что процесс развития (самоорганизации) ведет к
непрерывному росту разнообразия форм.