Сущность диалектики и ее основные принципы

1)Диалектика – в современном значении это понятие, которое обозначает философскую науку о наиболее общих или всеобщих законах развития общества, природы, мышления и познания.

Таким образом, диалектика – это теория развития, вскрывающая и познающая посредством категорий универсальные связи бытия.

Диалектика – это учение о всеобщей связи природы, общества.

Исторические формы диалектики:

-1)Античная диалектика (Гераклит).

-2)Древнекитайская диалектика (Учение Дао – Дао путь, которым ходят люди)

-3)Идеалистическая диалектика (Гегель).

-4)Материальная диалектика (Маркс).

Формы диалектики:

-1)Объективная диалектика – это присущие миру объективные законы развития.

-2)Субъективная диалектика – это отражение в сознании людей этих законов, которые стали законами мышлении или диалектической логики. Сознательно примененная логика процессу познания и преобразования действительности становится диалектическим методом.

Объективна и субъективная диалектики ­ - это не две разные диалектики, это одна, имеющая разные формы.

-метафизика.

- у Аристотеля метафизика – это первая философия, которая рассматривает сущее как таковое.

- начиная со Средневековья и до наших дней метафизикой называют учение о сверхъестественных духовных первоначалах бытия, наука о том, что пребывает за пределами границы бытия.

- Гегель и последующие философы метафизикой обозначили метод познания, который рассматривает явления не в их развитии и взаимной связи, а разрозненно, изолированно.

-категория – это предельно общее понятие, которое отображает наиболее общие существенные свойств, связи и отношения предметов и явлений реального мира. Каждая наука имеет свою систему категорий. Основные: материя, бытие и т. д.

-закон – это существенная необходимая повторяющаяся связь между явлениями и процессами бытия. Закон устанавливает причинно-следсвенную связь.

-развитие – это философская категория, которая отображает единство прогрессивных усложняющихся и регрессивных нисходящих качественных изменений, которые характеризуются необратимостью, противоречивостью и неодолимостью нового в процессе самого движения и саморазвития.

-принцип – это основные исходные положения как-либо теории или науки. Принципы диалектики – это всеобщие научные положения о поступательных изменениях взаимосвязанного в своих элементах бытия, которое имеет исходное значение для мыслительной и практической деятельности.

Основные принципы диалектики:

Принцип всеобщей связи: В бытии все взаимосвязано. Принцип связи порождает и другие принципы диалектики:

-принцип детерминизма;

-принцип противоречивости;

-принцип преемственности;

-принцип необходимости.

Принцип развития: В реальном бытии все не только движется, изменяется, но и переходит от одного качества к другому, то есть развивается, имеет всеобщий универсальный характер.

Принцип связи ориентирует на то, что реальные связи не приносятся из неоткуда в бытие, они присущи самому бытию. Основную роль играют внутренние связи.

2.Закон единства и борьбы противоположностей.

Противоположности находятся в диалектическом равновесии, друг без друга они существовать не могут.

Противоречие – это то, что на самом деле движет миром.

Противоположности – это:

1)два направления, которые предполагают друг друга ( «+» и «-» ).

2)два направления, которые исключают друг друга.

3)тождественные в измерении (рис.1)

Противоположности в диалектическом противоречии не просто одновременно существуют, а образуют диалектическое единство, обуславливая друг друга.

Диалектическое противоречие – это взаимодействие противоположностей, которое образует в объектах внутреннее напряжение, противоборство, внутреннее беспокойство.

Закон единства и борьбы противоположностей: все объекты содержат в себе противоположные стороны, взаимодействие противоположностей определяет специфику содержания и является причиной развития объектов.

В развитии противоположностей можно выделить следующие этапы:

1) тождественность;

2)отличие;

3)этап выявленных противоречий;

4)конфликт;

5)разрешение противоречий.

Классификация противоречий:

1)внутренние противоречия (играют ведущую роль при определении источника развития).

2)внешние противоречия (между системами).

3) основные и не основные, главные и неглавные противоречия.

Методологическое значение закона: он раскрывает внутренний источник движения и развития, принцип самодвижения.

Субъективизм трактовки противоречивости:

теория софистики;

теория эклектики.