Взаимоотношения природы и общества

Бытие и материя

Бытие - существование во всех его проявлениях. Это все. что окружает человека и сам человек. Есть 3 точки зрения:

1. Монизм - в основе бытия - одна первооснова

2. Дуализм-две первоосновы

3. Плюрализм - несколько первооснов

Бытие существует в следующих формах:

1. Бытие вещей

2. Бытие человека в мире вещей

3. Бытие духовного мира

4. Бытие социального мира

Существует мнение, что бытие влияет на сознание. Но субъективные идеалисты считают, что сознание формирует бытие. Составной частью бытия является материя, это реальность, существующая независимо от сознания и воспринимаемая ощущениями. Материя существует наследующих уровнях:

· ненаблюдаемый мир;

· в принципе наблюдаемый мир;

· непосредственно наблюдаемый мир;

· мир эффектов.

Материя находится в постоянном движении, движение абсолютно, покой относителен. Существует 5 основных форм движения:

1. Механическое движение

2. Физическое движение

3. Химическое движение

4. Биологическое движение

5. Социальное движение

Материя существует в пространстве и времени, пространство характеризует материю при помощи Зх измерений. Время характеризует материю с точки зрения порядка следования объектов друг за другом. Пространство и время оказывают взаимное влияние друг на друга.

Проблема человека в философии

1) Существует 3 точки зрения на сущность человека:

1. Биологизаторская (сущность' человека определяется его биологическими желаниями и он только прикрывается социальным поведением).

2. Социологизаторская (человек в первую очередь социальное существо под влиянием социальных требований).

3. Синтетическая (в человеке сочетается и социальное и биологическое начало, но в большей степени он демонстрирует, что является социальным существом)

2)Смысл человеческого существования как правило сводится к следующим целям:

1. жизнь ради религиозных убеждений.

2. жизнь ради воплощения какой либо идеи.

3. жизнь определяемая профессиональными целями.

4. Жизнь ради воплощения личной цели.

5. жизнь без каких либо целей.

Человек чувствует себя более комфортно если его жизненные цели не противоречат общественным представлениям. Значительная часть людей может, прожить так и не сформулировав дня себя жизненные задачи.

3) Человек одновременно свободен и не свободен. Свободен потому что: -может выбирать свой жизненный путь; -проявлять свободу воли;

Вместе с тем человек несвободен:

· ограничены физические возможности;

· ограничены умственные возможности;

· ограничены технические возможности;

· ограничены финансовые возможности;

По мнению философа Гегеля человек только тогда свободен когда он и другие люди признают друг друга свободными и не мешают взаимному существованию.

Взаимоотношения природы и общества

Общество, возникнув, в значительной степени зависело от природы. Существование людей определялось климатом, ландшафтом, качеством флоры и фауны. Первые государства возникли в районах с теплым климатом, в долинах рек: Древний Египет, Междуречье. Китай, Индия. Но тёплый климат создавал слишком благоприятные условия. Человеку не нужно было прикладывать больших усилий, чтобы существовать. Поэтому дальнейшее развитие человечества началось в районах с умеренным климатом. Там создавались условия, при которых человек должен был совершенствовать свою деятельность, т.к. по мнению Маркса одно из важнейших стремлений людей иметь больше свободного времени. Любое усовершенствование увеличивало количество свободного времени. Это стремление привело к появлению сохи, плуга, двухполья, трехполья, удобрений. В связи с этим и сейчас, наиболее развитые государства находятся в районах с умеренным климатом. Взаимоотношения общества и природы описал историк А. Тойнби. По теории «вызова и ответа» природа бросает обществу вызов и общество, мобилизуясь, ищет ответ и это способствует его дальнейшему развитию. После промышленного переворота возникает взаимная зависимость общества и природы. В связи с этим возникла идея коэволюции - идея совместного развития природы и общества. Профессор Вернадский предложил идею ноосферы - это идея гармонии между природой и обществом, в которой они взаимно дополняют друг друга.